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《乐悬》

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1 乐悬:
周 汉 魏 宋 梁 隋 大唐

2 乐悬:
周礼春官:“大司乐掌凡乐事,大祭祀宿悬,遂以声展之。”叩听其声,具陈次之,以知完不。小胥“正乐悬之位,王宫悬,诸侯轩悬,卿大夫判悬,士特悬,辨其声。乐悬,谓钟磬之属悬于笋廪者。郑众云:“宫悬四面悬,轩悬去其一面,判悬又去其一面,特悬又去其一面。四面象宫室四面有墙,故谓之宫悬。轩悬三面,其形曲,故春秋传曰“请曲悬繁缨以朝”,诸侯之礼。玄谓:“轩悬去南面,避王也。判悬左右之合,又空北面。特悬悬于东方,或于阶间而已。”凡悬钟磬,半为堵,全为肆。”钟磬者,编悬之,二八十六枚而在一廪,谓之堵。钟一堵,磬一堵,为之肆。半之者,谓诸侯之卿大夫士也。诸侯之卿大夫半天子之卿大夫,西悬钟,东悬磬。士亦半天子之士,悬磬而已。郑众云:“以春秋传曰歌钟二肆。”故孔子之堂,闻金石之音;魏绛之家,有钟磬之乐。

3 乐悬:
汉丞相田蚡,扶粉反。前庭罗钟磬,置曲旃。光武又赐东海恭王钟簨之乐,即汉代人臣尚有金石乐。汉乐歌云“高张四悬,神来燕飨”,谓宫悬也。汉仪云“高庙撞千石之钟十枚”,即上林赋所谓“撞千石之钟,立万石之廪”也。钟当十二,而此十枚,未识其义。议者皆言汉代不知用宫悬。按汉章、和代实用旋宫,汉代群儒备言其义,牛弘、祖孝孙所由准的,知汉代之乐为最备矣。后汉则亡矣。

4 乐悬:
魏杜夔修雅乐,稍备。遭晋丧乱,江左金石不具。本史云,至孝武帝太元中,破苻坚,获乐工杨蜀等,正四厢乐,金石始备。

5 乐悬:
宋文帝元嘉中,锺宗之更调金石。十四年,奚纵之又改之。晋及宋、齐,悬钟磬大准相似,皆十六架。黄锺之宫:北方,北面,编磬起西,其东编钟,衡大于鎛,不知何代所作,其东鎛钟。太蔟之宫:东方,西面,起北。蕤宾之宫:南方,北面,起东。姑洗之宫:西方,东面,起南。所次皆如北面。设建鼓于四隅,悬内四面,各有柷敔。诸家著晋史者,皆言太元四年,四厢金石大备。其实乐府止有黄锺、姑洗、蕤宾、太蔟四格而己。六律不具,何谓四厢?备乐之文,其义焉在?

6 乐悬:
梁去衡钟,设十二鎛钟,各依辰位,而应其律。每一鎛钟,则设编钟磬各一廪,合三十六架。植建鼓于四隅。元正大会备用之。

7 乐悬:
隋参用仪礼及尚书大传,为宫悬陈布之法。北方北向,应锺起西,磬次之,黄锺次之,林锺次之,大吕次之,皆东陈。一建鼓在其东,东鼓。东方西向,太蔟起北,磬次之,夹锺次之,姑洗次之,皆南陈。一建鼓在其南,东鼓。南方北向,中吕起东,黄锺次之,蕤宾次之,磬次之,林锺次之,皆西陈。一建鼓在其西,西鼓。西方东向,夷则起南,锺次之,南吕次之,磬次之,无射次之,皆北陈。一建鼓在其北,西鼓。大射,则彻北面而加钲鼓。又准仪礼,宫悬四面设鎛钟十二廪,各依辰位。又甲、丙、庚、壬位各设钟一廪,乙、丁、辛、癸位各陈磬一廪。共为二十廪。其宗庙殿庭郊丘社并同。树建鼓于四隅,以象二十四气。依月为均,四厢同作,盖取毛诗传曰“四悬皆同”之义。古者鎛钟据仪礼击为节检,而无合曲之义。又大射有二鎛,皆乱击焉,乃无成曲之理。依后周以十二鎛相生击之,声韵克谐。

8 乐悬:
大唐造蓬莱宫成,充庭七十二架。武后还东都,乃省之。皇后庭、诸后庙及郊祭并二十架,同舞八佾。先圣庙及皇太子朝庙并九架,舞六佾。悬间设柷敔各一,柷于左,敔于右。錞于、抚拍、顿相、铙、铎次列于路鼓南。舞人列于悬北。登歌二架,登于堂上两楹之前。编钟在东,编磬在西。登歌工人坐堂上,竹人立堂下。殿庭加设鼓吹于四隅。燕享陈清乐、西凉乐。架对列于左右厢,设舞筵于其间。旧皇后庭但设丝管,隋大业尚侈,始置钟磬,犹不设鎛钟,以鎛磬代。武太后称制,用钟,因而莫革。

9 乐悬:
开元中太乐曲制:凡天子宫悬,太子轩悬。宫悬之乐,鎛钟十二,编钟十二,编磬十二,凡三十有六廪。宗庙与殿庭同。郊丘社稷则二十廪,面别去编钟磬各二廪。东方西方,磬廪起北,钟廪次之;南方北方,磬廪起西,钟廪次之。鎛钟在于编悬之间,各依辰位。四隅建鼓,左柷右敔。又设笙、竽、笛、箫、篪、埙,系于编钟之下;偶歌琴、瑟、筝、筑,系于编磬之下。其在殿庭前,则加鼓吹十二案于建鼓之外,羽葆之鼓、大鼓、金錞、歌箫笳置于其上焉。又设登歌钟、磬、节鼓、琴、瑟、筝、筑于堂上,笙、笳、箫、篪、埙于堂下。宫悬登歌工人,皆介帻,朱连裳,革带,乌皮履。鼓人榢阶下工人皆武弁,朱恳衣,革带,乌皮履。若在殿庭,加白练叅裆,白布袜。鼓吹工人亦如之轩悬之乐,去其南面鎛钟、编钟、编磬各三,凡九廪,设于辰丑申之位,三建鼓亦如之,馀如宫悬之制。凡宫悬、轩悬之作,奏二舞以为众乐之容:一曰文舞,二曰武舞。宫悬之舞八佾,轩悬之舞六佾。文舞之制,左执龠,右执翟,二人执纛以引之。文舞六十四人,供郊庙,服委貌冠,玄丝布大袖,白练领褾,白纱中单,绛领褾,绛布大口葱,革带,乌皮履,白布袜。其执纛人衣冠各同。文舞谓之九功。武舞之制,左执干,右执鏚,二人执旌居前,二人执浅,二人执铎,四人持金錞,二人奏之,二人执铙以次之,二人执相在左,二人执雅在右。武舞六十四人,供郊庙,服平冕,馀同文舞。若供殿庭,服武弁,平巾帻,金支绯丝布大袖,裲裆,甲金饰,白练叅裆,锦腾蛇起梁带豹文,大口布葱,乌布闪。其执旌人衣冠各同当色舞人,馀同工人也。武舞谓之七德。凡簨廪,饰以崇牙、旒苏、树羽。宫悬每架则金五博山,轩悬则金三博山。鼓承以花趺,覆以华盖。乐悬横曰簨,嵳曰廪,饰簨以飞龙,饰趺以飞廉,钟簨以鸷兽,磬廪以鸷鸟。上列树羽,旁悬旒苏,周制也。悬以崇牙,殷制也。饰以博山,后代所加也。凡乐器之饰,天地之神尚赤,宗庙及殿庭尚彩,东宫亦赤。凡中宫之乐,则以大磬代钟鼓,馀如宫悬之制。凡磬,天地之神用石,宗庙及殿庭用玉。凡有事于天神用雷鼓、雷浅,地神用灵鼓、灵浅,宗庙及帝社用路鼓、路浅,皆建于宫悬之内。凡大燕会,设十部之伎于庭,以备华夷:一曰燕乐伎,有景云之舞,庆善乐之舞,破阵乐之舞,承天乐之舞;二曰清乐伎;三曰西凉伎;四曰天竺伎;五曰高丽伎;六曰龟兹伎;七曰安国伎;八曰疏勒伎;九曰高昌伎;十曰康国伎。其十部所用工人、乐器,在清乐及四方乐篇中。每先奏乐三日,太乐令宿设悬于庭。其日,率工人入居次。协律郎举麾,乐作;仆麾,乐止。文舞退,武舞进。

URN: ctp:n560433