| | 抱朴子四... : |
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| | 抱朴子四... : |
清醪芳醴，亂性者也；紅華素質，伐命者也。 |
| | 抱朴子四... : |
班翟不能削石作芒針，歐冶不能鑄鉛錫作干將。 |
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漢《禁中起居注》云：「李少君欲去，武帝夢與同登嵩山。半道，有使者乘龍持節從雲中來，云：『太一請少君。』帝曰：『少君將舍我去矣！』數日而少君死。久之發看，唯衣冠在焉。 |
| | 抱朴子四... : |
以蟻鼻之缺，捐無價之淳鈞；分寸之瑕，棄盈尺之夜光。朱公所以鬱邑，薛燭所以永歎。猶人不學仙也。 |
| | 抱朴子四... : |
道術乃令變形易貌，吞刀吐火。坐在立亡，興雲起霧。召致蛇蟲，聚合魚鼈。入淵不溺，蹴刃不傷。 |
| | 抱朴子四... : |
陳仲弓《異聞記》云：「同郡人張廣遭亂，有女四歲不能行，棄塚中，以數月糧與之。後三年，乃還欲收葬之，女猶坐冢中。問其故，女曰：『糧盡以後，見冢角有一物，申頸吞氣，乃效之，轉不復飢。』尋看，乃大龜也。將女還，食食飲。初，小腹痛，久乃習之。」 |
| | 抱朴子四... : |
太昊師蜘蛛而結網，金天據九扈以正時，帝軒俟鳳鳴以調律，唐堯見蓂莢而知月。 |
| | 抱朴子四... : |
道能登虚躡影，飲玉醴，食翠芝。 |
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彭祖云：天上多尊官，新仙者位卑，奉事非一也。 |
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農夫得彤弓以驅烏，南城得衮衣以負薪。猶世人得仙丹而不貴也。 |
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元君，老君師也。 |
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世人唯競飛蒼走黄，依榮逐利。 |
| | 抱朴子四... : |
上士得道成天官，中士得道棲集崑崙，下士得道長生世間。 |
| | 抱朴子四... : |
朱草莖如珊瑚，刻之汁流如血。以玉投汁中，丸之如泥，久即成水。以金投之，曰金漿；以玉投之，曰玉醴：服之長生。 |
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石先生丹法：取烏未生毛者，以真丹和牛肉飼之，長毛羽赤色，煞之，陰乾服之，壽五百歲。 |
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素顔紅膚惑其目，清商流徴亂其聽，此真理之德也。 |
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龍淵以靡豁常新，斧斤以日用速弊。 |
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寸蛕泛濫跡水之中，則謂天下無四海之廣；芒蝎宛轉果核之內，則謂天下無八極之大。 |
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漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。 |
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貴明珠而賤淵潭，愛和璧而惡荊山。不知淵潭是明珠所出，荊山是和璧所生。 |
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方今士有待次之滯，官無暫曠之職。 |
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景風起則裘鑪息，世道夷則奇士退。 |
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肉芝是萬歲蟾蜍，頭上有丹書八字。五月五日中時取之，以足畫地則水流，帶之左手則辟兵。 |
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行山中，見小兒乘車馬，長七八寸者，肉芝也。服之得仙。 |
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千歲蝙蝠白如雪，住則倒懸。腦重故也。 |
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千歲燕，窠門向北。 |
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雲英、雲珠、雲液、雲母、雲沙，服之用玉水。 |
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成帝獵于終南山，見一人無衣，身生黑毛。合圍取之，絕坑踰岸，有如飛鳥。及得是婦人，自云秦時宮人。關東賊至，秦王出降，驚走入山。垂當飢死，有老翁令食松實，遂不復飢。乃是秦王子嬰宮人，至成帝二百許歲。人將還，以榖食之，毛稍脱落，轉老而死。 |
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欲長生，服山精。山精，术也。 |
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陵陽子仲服逺志二十年，有子三十七人，讀書不忘。 |
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得道聖人是黄老，治世聖人是周孔二人。 |
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善圍棊者謂之棊聖。故嚴子卿、馬綏明有棊聖人之名。 |
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彭祖自嚳佐堯，歷夏至殷。殷王遣宮女受房中之術，有驗，乃欲殺之，以絕其法。彭祖知之，乃逃。七十年，有人見于流沙。 |
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欲得長生腹中清，欲得不死腹無屎。 |
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里語云：「人在世間，日失一日，如牽牛羊詣屠所。每進一步，去死轉近。」 |
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老君姓李名聃，字伯陽，長九尺，黄色鳥喙、隆鼻，眉五寸，住金樓玉堂。 |
| | 抱朴子四... : |
鷄舌香、黄連、乳汁，治目中百病。 |
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諺曰：「無肥仙人、富道士。」雖能作金銀，皆自貧。 |
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諺曰：「書三寫，魚成魯，帝成虎。」亦如神符，今用少驗。 |
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白石似玉，姦佞似賢。 |
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鸞不掛網，麟不墮穽。 |
| | 抱朴子四... : |
寸膠不能治黄河之濁，尺水不能却蕭丘之熱。穿舟以息漏，猛爨以止沸，不可得也。 |
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若使素士行耕以餬口，夜薪火以脩業，則游夏不足多矣。 |
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大廈既燒，取水于滄海；洪潦凌空，伐舟于長川，則不及矣。 |
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臣猶手足，履冰執熱，不得辭焉。 |
| | 抱朴子四... : |
高巖將隕，非細縷所綴；龍門沸騰，非掬壤所遏。 |
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劒戟不長于縫緝，可以剸割牛馬；錐鑚不可剸割牛馬，而長于縫緝。材有大小，不可棄也。 |
| | 抱朴子四... : |
六軍如林，未必皆勇。 |
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仁者，政之脂粉；刑者，世之轡策。當怒不怒，姦臣為虎；當殺不殺，大賊乃發。 |
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鑽端之火，口水可滅；鵠卵未乳，指掌可靡。及其乘衝颷，燎巨野，奮六翮，凌朝霞，雖智勇不能制也。 |
| | 抱朴子四... : |
委轡筴而乘奔馬于險途，舍柂櫓而泛輕舟于江海，豈不險哉！ |
| | 抱朴子四... : |
金舟不能凌陽侯之波，玉馬不任騁千里之跡。 |
| | 抱朴子四... : |
或輸自售之寶，或賣要人之書，或父兄貴顯望門而辟命，或低頭屈膝積習，而見收。 |
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語曰：「舉秀才，不知書；察孝廉，父别居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。」 |
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諺曰：「古人欲達勤讀經，今世圖官免治生。」 |
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余謂朋友之交不宜浮雜，面而不心，揚雄所譏。 |
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明鏡舉則傾冠見，羲和照則曲影覺。 |
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周勃社稷之臣，不能答錢榖之數。 |
| | 抱朴子四... : |
識珍者必拾濁水之明珠，賞氣者必將穢藪之芳蕙。自非懸鑑，誰能披泥抽淪玉，澄川掇沈珠？ |
| | 抱朴子四... : |
智大者盤桓以山峙，器小者蓬飛而萍浮。直繩，枉木之所憎；清公，姦慝之所讐。 |
| | 抱朴子四... : |
文王之接吕望，桑陰未移，而知其可師矣。玄德之見孔明，晷景未改，而腹心以委矣。貌望豐偉者不必賢，形氣尫𦍕者不必愚。 |
| | 抱朴子四... : |
伯喈識絕音之器于烟燼之餘，平子别逸響之竹于未用之前。 |
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威儀如龍虎，盤旋成規矩。 |
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酒後體輕耳熱，冠脫帶解。遲重者蓬轉而波偃，整肅者鹿勇而魚躍，口訥者皆揺掌以譜聲，不競者皆禆膽而高發。以九折同蟻封，以呂梁同牛跡。禁之彌極，不可向也。君若畏酒如畏疾，憎醉如憎大病，則無荒沈之咎矣！ |
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民有穴地而釀酒，油囊懷酒者。法輕利重，安能令絕乎？ |
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管輅頓仰三斗而清辯綺粲，揚雄酒不離口而《太玄》乃就。 |
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慕惡者，如宵蟲之赴明燭；學惡者，如輕埃之應飈風。 |
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有斧無柯，無如之何。 |
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以傾倚屈申者為妍媚，以風格端嚴者為田舍，豈不惑也？ |
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窮巷諸生，吟誦而向枯簡，匍匐而守黄卷。 |
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低眉屈膝，趨事豪貴；毛成翼長，蟬蛻泉壤，自乃軒昂：此鄙俗之徒也。 |
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昔西施以心痛臥于道側，蘭麝芬芳，人皆美之。鄰女慕焉，人皆憎之。猶世人效戴叔鸞、阮嗣宗也。 |
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逢世所貴，是蹇驢蒙龍駿之價。 |
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狐白不可以當暑，龍艘不可以乘陸。 |
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夫良將剛則法天，可望而不可干；柔則象淵，可觀而不可入。去如收電，可見而不可追；住如丘山，可觀而不可動。 |
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春以長矛在前，夏以大戟在前，秋以弓弩在前，冬以刀盾在前：此行軍四時應天法也。 |
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太公云：「從孤擊虛，萬人無餘；一女子當百丈夫。」 |
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風鳴葉者，賊在十里；鳴條者，百里；搖枝者，四百里。金器自鳴及焦器鳴者，軍疲也；氣如驚鹿，敗軍氣也。 |
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雨露霑衣裳者謂潤兵，不霑衣裳者謂泣軍。軍兵太一玉帳之中，不可攻也。 |
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兵地生蟹者，宜速移。 |
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余嘗問嵇生曰：「左太沖、張茂先可謂通人乎？」君道答曰：「通人者，聖人之次也。其間無所復容。」余問班固云：「呂氏望雲而知高祖所在，天豈獨開呂氏之目而掩衆人之目耶？」 |
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閹官無情，不得謂貞；倡獨不飲，不可謂亷。 |
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文王食子羮佯不知，非甘也。 |
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董仲舒學見深而天才鈍，以蜉蜂是神龍者，非但不識神龍，亦不識蜉蜂。 |
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王仲任撫班固背曰：「此兒必為天下知名。」 |
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五嶺無冬殞之木，南海、晉安有九熟之稻。 |
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老君《玉策》云：「松脂入地千年作茯苓，茯苓千年作琥珀，琥珀千年作石膽，石膽千年作威喜。」 |
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炙鼓使鳴，絞絃令悲，實使鼓速穿，絃早絕。磨刀殺馬，立可驗也。 |
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蜉蜂窠作蠟，水沫作浮石。 |
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落里星堈謂吳時星落。 |
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《汲冢書》云：「黄帝仙去，其臣有左徹者，削木作黄帝之像，帥諸侯奉之。」 |
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食鵠胎令人能夜書。 |
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河伯，華陰人。以八月上庚日渡河溺死，天帝署作河伯。 |
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鵝鬼。吳景帝有疾，召巫覡，帝試之。乃殺鵝，埋于苑中，架小屋，施牀帳，以婦人履著其前。巫云：「但見一白鵝，不見婦人也。」帝乃重之。 |
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獼猴鬼。余友人膠永叔嘗養一大獼猴，以鐡鎖鎖之於牀間，犬齧殺。經百日許，見鬼者云：「承塵上有獼猴被瘡流血。」 |
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余從祖得道，能分形。座上有一葛公與客談話，又一葛公迎來送去。 |
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余見二陸之文百卷許，似未盡也。方知他人，若江漢與潢汙也。嵇生云：「每讀二陸之文，未嘗不廢卷而歎，恐其卷盡也。」《陸子》十篇，誠謂快書。其辭富者，雖精思不可損也；其理約者，雖鴻筆不可益也。觀此二人，豈徒儒雅之士、文章之人也？ |
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抱朴子曰：「秦時不覺無鼻之醜，陽翟憎無癭之人。」 |
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陸君深識文章放蕩，不作虚誕之言，非不能也。陸君之文猶玄圃玉，無非夜光。却後數百年，若有幹跡如二陸，猶比肩也，不謂疎矣！ |
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孔鄭之門，耳聽口受者皆已滅絕，唯託竹素者，可謂世寶。羈鞍仁義，纓鎖禮樂。 |
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禰衡常云：「孔融、荀彧，强可與語；餘人酒甕飯囊。」 |
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上世之人，冰結而不寒，資糧絕而不飢。 |
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獺多則魚擾，鷹衆則鳥亂。 |
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盈丈之尾必非咫尺之軀，尋仞之牙必非膚寸之口。 |
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余友人玄伯先生，以儒墨作城池，以機神作干戈。 |
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洪字稚川，丹陽句容人，其先葛天氏。洪累遭火，典籍盡，乃負笈徒步，借書抄寫。賣薪買紙，然火披覽。所寫皆反覆有字，人少能讀之。性質容易，冠纓垢弊。或廣衣大帶，或促身修袖，或長裾曳地，或短不蔽膝。時人咸稱抱朴之士，因以著書名焉。洪貧無僕童，籬落不修，常披榛出門，排草入室。洪性不干犯官長，不煩擾親族。 |
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嵇君道作廣州刺史，表洪參軍。乃非所樂，利得避身於南地也。 |
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洪年十五，大作詩賦，自謂可行於代。至弱冠尋覽，殊不稱意，一時毁之。 |
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洪不圍碁摴蒱，見人博奕，了不觀之。 |
