Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
《地理志》曰:水在安平信都。钜鹿与信都相去不容此数也。水土之名变易,世失其处,见降水则以为绛水,故依而废读,或作绛字,非也。今河内共北山,淇水出焉,东至魏郡黎阳入河,近所谓降水也。降读当如郕降于齐师之降,盖周时国于此地者,恶言降,故改云共耳。又今河所从去大陆远矣,馆陶北屯氏河,其故道与?余按郑玄据《尚书》,有东过洛汭,至于大伾;北过降水,至于大陆。推次言之,故以淇水为降水,共城为降城,所未详也。稽之羣书,共县本共和之故国,是有共名,不因恶降而更称。禹著《山经》,淇出沮洳。淇澳卫诗,列目又远,当非改降,革为今号。但是水导源共北山,玄欲因成降义,故以淇水为降水耳。即如玄引《地说》,黎阳钜鹿,非千里之迳,直信都于大陆者也。惟屯氏北出馆陶,事近之矣。按《地理志》云:绛水发源屯留,下乱漳津。是乃与漳俱得通称,故水流间关,所在著目,信都复见绛名,而东入于海。寻其川脉,无他殊渎,而衡漳旧道,与屯氏相乱,乃《书》有过降之文,与《地说》千里之志,即之途致与《书》相邻,河之过降,当应此矣。下至大陆,不异《经》说,自甯迄于钜鹿,出于东北,皆为大陆。语之缠络,厥势眇矣。九河既播,八枝代绝。遗迹故称,往往时存,故鬲、般列于东北,徒骇渎联漳、绛,同逆之状粗分,陂漳之会犹在,按《经》考渎,自安故目矣。漳水又历经县故城西,水有故津,谓之薄落津。昔袁本初还自易京,上已届此,率其宾从,禊饮于斯津矣。衡漳又迳沙丘台东,纣所成也,在钜鹿故城东北七十里,赵武灵王与秦始皇竝死于此矣。又迳铜马祠东,汉光武庙也。更始三年秋,光武追铜马于馆陶,大破之,遂降之。贼不自安,世祖令其归营,乃轻骑行其垒,贼乃相谓曰:萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎?遂将降人分配诸将,衆数十万人,故关西号世祖曰铜马帝也。祠取名焉。庙侧有碑,述河内修武县张导,字景明,以建和三年为钜鹿太守,漳津泛滥,土不稼穑,导披按地图,与丞彭参、掾马道嵩等,原其逆顺,揆其表里,修防排通,以正水路,功绩有成,民用嘉赖。题云《漳河神坛碑》。而俗老耆儒,犹揭斯庙为铜马刘神寺。是碑顷因震裂,馀半不可复识矣。又迳南宫县故城西,汉惠帝元年,以封张越人子买为侯国,王莽之序中也。其水与隅醴通为衡津。又有长芦淫水之名,绛水之称矣。今漳水既断,绛水非复缠络矣。又北,绛渎出焉,今无水。故渎东南迳九门城南,又东南迳南宫城北,又东南迳缭城县故城北。
《水经注·淇水》: 淇水出共,东至黎阳入河。 《水经注·浊漳水》: 淇水出焉,东至魏郡黎阳入河, 《史记·夏本纪》: 东过雒汭,至于大邳,北过降水,至于大陆, 《汉书·地理志上》: 东过洛汭,至于大伾,北过降水,至于大陆, 《尚书·禹贡》: 东过洛汭,至于大伾;北过降水,至于大陆; 《水经注·浊漳水》: 有东过洛汭,至于大伾;北过降水,至于大陆。 《汉书·地理志上》: 东过洛汭,至于大伾, 《尚书·禹贡》: 东过洛汭,至于大伾; 《水经注·河水》: 过洛汭,至大伾者也。 《水经注·浊漳水》: 有东过洛汭,至于大伾; 《太平御览·河》: 东过洛汭,至于大伾, 《史记·夏本纪》: 北过降水,至于大陆, 《史记·河渠书》: 过降水,至于大陆, 《汉书·地理志上》: 北过降水,至于大陆, 《汉书·沟洫志》: 过洚水,至于大陆, 《尚书·禹贡》: 北过降水,至于大陆; 《水经注·浊漳水》: 北过降水,至于大陆。 《太平御览·河》: 北过绛水至于大陆, 《太平御览·渠》: 过降水,至于大陆, 《水经注·浊漳水》: 遂降之。贼不自安,世祖令其归营,乃轻骑行其垒,贼乃相谓曰:萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎? 《群书治要·本纪》: 降者犹不自安,世祖敕令各归营勒兵,乃自乘轻骑案行部陈。降者更相语曰:萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎。 《后汉书·光武帝纪上》: “萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎!”由是皆服。悉将降人分配诸将,众遂数十万,故关西号光武为“铜马帝”。 《水经注·浊漳水》: 萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎?遂将降人分配诸将,衆数十万人,故关西号世祖曰铜马帝也。 《东观汉记·世祖光武皇帝》: “萧王推赤心置人腹中,安得不投死。”由是皆自安。 《后汉书·光武帝纪上》: “萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎!”由是皆服。 《水经注·浊漳水》: 萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎? 《群书治要·本纪》: 萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎。由是皆服。 《艺文类聚·后汉光武帝》: 萧王推赤心置人腹中,安得不投死,由是皆自安。 《太平御览·信义》: “萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎?”由是皆服。 《太平御览·腹》: 萧王推赤心置人腹中,安得不投死? 《太平御览·信》: 萧王推赤心置人腹中,得不投死乎哉! 《逸周书·时训解》: 土不稼穑。 《水经注·浊漳水》: 土不稼穑, 《太平御览·菊》: 土不稼穑。