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中國哲學書電子化計劃
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檢索範圍: 㶟水 檢索類型: 段落
條件1: 包含字詞"是山亦其類也但卉物則不能然" 符合次數:1.
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㶟水

電子圖書館
6 㶟水:
孫暢之《述畫》曰:漢高祖被圍七日,陳平使能畫作美女,送與冒頓。閼氏恐冒頓勝漢,其寵必衰,說冒頓解圍于此矣。其水又逕寧先宮東,獻文帝之為太上皇,所居故宮矣。宮之東次,下有兩石柱,是石虎鄴城東門石橋柱也。按柱勒,趙建武中造,以其石作工妙,徙之于此。余為尚書祠部,與宜都王穆羆同拜北郊,親所經見,柱側悉鏤雲矩,上作蟠螭,甚有形勢,信為工巧,去《子丹碑》則遠矣。其水又南逕平城縣故城東,司州代尹治。皇都洛陽,以為恒州。水左有大道壇廟,始光二年,少室道士寇謙之所議建也。兼諸嶽廟碑,亦多所署立,其廟階三成,四周欄檻,上階之上,以木為圓基,令互相枝梧,以版砌其上,欄陛承阿,上圓制如明堂,而專室四戶,室內有神坐,坐右列玉磬,皇輿親降,受籙靈壇,號曰天師,宣揚道式,暫重當時。壇之東北,舊有靜輪宮,魏神䴥四年造,抑亦柏梁之流也。臺榭高廣,超出雲間,欲令上延霄客,下絶囂浮。太平真君十一年,又毀之。物不停固,白登亦繼褫矣。水右有三層浮圖,真容鷲架,悉結石也。裝制麗質,亦盡美善也。東郭外,太和中閹人宕昌公鉗耳慶時,立祗洹舍于東臯,椽瓦梁棟,臺壁櫺陛,尊容聖像,及牀坐軒帳,悉青石也。圖制可觀,所恨惟列壁合石,疎而不密。庭中有《祗洹碑》,碑題大篆,非佳耳。然京邑帝里,佛法豐盛,神圖妙塔,桀跱相望,法輪東轉,茲為上矣。其水自北苑南出,歷京城內,河干兩湄,太和十年累石結岸,夾塘之上,雜樹交蔭,郭南結兩石橋,橫水為梁。又南逕藉田及藥樂圃西、明堂東,明堂上圓下方,四周十二堂九室,而不為重隅也。室外柱內,綺井之下,施機輪,飾縹碧,仰象天狀,畫北道之宿焉,蓋天也。每月隨斗所建之辰,轉應天道,此之異古也。加靈臺于其上,下則引水為辟雍,水側結石為塘,事準古制,是太和中之所經建也。如渾水又南與武州川水會,水出縣西南山下,二源翼導,俱發一山,東北流合成一川,北流逕武州縣故城西,王莽之桓州也。又東北,右合黃水,水西出黃阜下,東北流,聖山之水注焉。水出西山,東流注于黃水。黃水又東注武州川,又東歷故亭北,右合火山西溪水,水導源火山,西北流,山上有火井,南北六七十步,廣減尺許,源深不見底,炎勢上升,常若微雷發響,以草爨之,則煙騰火發。東方朔《神異傳》云:南方有火山焉,長四十里,廣四五里,其中皆生不燼之木,晝夜火燃,得雨猛風不滅。火中有鼠,重百斤,毛長二尺餘,細如絲,色白,時時出外,以水逐而沃之則死,取其毛績以為布,謂之火浣布。是山亦其類也,但卉物則不能然。其山以火從地中出,故亦名熒臺矣。火井東五六尺,又東有湯井,廣輪與火井相狀,熱勢又同,以草內之,則不燃,皆沾濡露結,故俗以湯井為目。井東有火井祠,以時祀祭焉。井北百餘步有東、西谷,廣十許步,南崖下有風穴,闕大容人,其深不測,而穴中肅肅,常有微風,雖三伏盛暑,猶須襲裘,寒吹陵人,不可暫停。而其山出雛烏,形類雅烏,純黑而姣好,音與之同,繢采紺發,觜若丹砂,性馴良而易附,丱童幼子,捕而執之。赤觜烏亦曰阿雛烏,按《小爾雅》,純黑反哺,謂之慈烏;小而腹下白,不反哺者謂之雅烏;白脰而羣飛者,謂之燕烏;大而白脰者,謂之蒼烏。

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