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《搜神記》曰：太康末，京洛始為《折楊之歌》，有兵革辛苦之辭。駿後被誅，太后幽死，折楊之應也。凡是數橋，皆纍石為之，亦高壯矣。制作甚佳，雖以時往損功，而不廢行旅。《朱超石與兄書》云：橋去洛陽宮六七里，悉用大石，下圓以通水，可受大舫過也。題其上云：太康三年十一月初就功，日用七萬五千人，至四月末止。此橋經破落，復更脩補，今無復文字。陽渠水又東流逕漢廣野君酈食其廟南，廟在北山上，成公綏所謂偃師西山也。山上舊基尚存，廟宇東向，門有兩石人對倚，北石人胸前銘云：門亭長。石人西有二石闕，雖經頹毀，猶高丈餘。闕西，即廟故基也，基前有碑，文字剥缺，不復可識。子安仰澄芬于萬古，讚清徽于廟像，文字厥集矣。陽渠水又東逕毫殷南，昔盤庚所遷，改商曰殷此始也。班固曰：尸鄉，故殷湯所都者也。故亦曰湯亭。薛瓚《漢書注》、皇甫謐《帝王世紀》，竝以為非，以為帝嚳都矣。《晉太康記》、《地道記》，竝言田橫死于是亭，故改曰尸鄉。非也。余按司馬彪《郡國志》，以為《春秋》之尸氏也，其澤，野負原，夾郭多墳隴焉。即陸士衡會王輔嗣處也。袁氏《王陸詩叙》，機初入洛，次河南之偃師，時忽結陰，望道左若有民居者，因往逗宿，見一少年，姿神端遠，與機言玄，機服其能而無以酬折，前致一辯，機題緯古今，綜檢名實，此少年不甚欣解。將曉，去，稅駕逆旅，嫗曰：君何宿而來？自東數十里無村落，止有山陽王家墓。機乃怪悵，還睇昨路，空野霾雲，攢木蔽日，知所遇者，審王弼也。此山即祝雞翁之故居也。 |
