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Song-Ming -> 太平广记 -> 神仙五 -> 刘政 -> 1 - Parallel passages[More information]
刘政者,沛人也。高才博物,学无不览。以为世之荣贵,乃须臾耳,不如学道,可得长生。乃绝进趋之路,求养生之术。勤寻异闻,不远千里。苟有胜己。虽奴客必师事之。复治墨子五行记,兼服朱英丸。年百八十馀岁。色如童子。能变化隐形,以一人分作百人,百人作千人,千人作万人。又能隐三军之衆。使成一丛林木,亦能使成鸟兽;试取他人器物,易置其处,人不知觉。又能种五果,立使华实可食。坐致行厨,饭膳俱数百人。又能吹气为风,飞砂扬石。以手指屋宇山陵壶器,便欲颓坏;复指之,即还如故。又能化生美女之形,及作水火。又能一日之中,行数千里。能嘘水兴云,奋手起雾,聚土成山,刺地成渊。能忽老忽少,乍大乍小,入水不沾,步行水上。召江海中鱼鼈蛟龙鼋鼍。即皆登岸。又口吐五色之气,方广十里,直上连天,又能跃上。下去地数百丈。后去不知所在。出《神仙传》
《神仙传·刘政》: 刘政者,沛国人也。高才博物,学无不览,深维居世荣贵须臾不如学道,可得长生,乃绝进取之路,求养性之术,勤寻异闻,不远千里。茍有胜己,虽奴客,必师事之。后治墨子五行记,兼服朱英丸,年百八十余岁也,如童子。好为变化隐形,又能以一人作百人,百人作千人,千人作万人,又能隐三军之众,使人化成一丛林木,亦能使成鸟兽。试取他人器物,以置其众处,人不觉之;又能种五果之木,便华实可食,生致行厨,供数百人;又能吹气为风,飞沙扬石,以手指屋宇山林壶器,便欲倾坏,更指之,则还如故;又能化作美女之形,及作木人;能一日之中,行数千里;嘘水兴云,奋手起雾,聚壤成山,刺地成渊;能忽老忽少,乍大乍小,入水不湿,步行水上,召江海中鱼鳖蛟龙龟鼍,即皆登岸。又口吐五色之气,方广十里,气上连天。又能腾跃上下,去地数百丈。后不知所在。 《太平广记·刘政》: 刘政者,沛人也。高才博物,学无不览。以为世之荣贵,乃须臾耳,不如学道,可得长生。乃绝进趋之路,求养生之术。勤寻异闻,不远千里。苟有胜己。虽奴客必师事之。复治墨子五行记,兼服朱英丸。年百八十馀岁。色如童子。能变化隐形,以一人分作百人,百人作千人,千人作万人。又能隐三军之衆。使成一丛林木,亦能使成鸟兽;试取他人器物,易置其处,人不知觉。又能种五果,立使华实可食。坐致行厨,饭膳俱数百人。又能吹气为风,飞砂扬石。以手指屋宇山陵壶器,便欲颓坏;复指之,即还如故。又能化生美女之形,及作水火。又能一日之中,行数千里。能嘘水兴云,奋手起雾,聚土成山,刺地成渊。能忽老忽少,乍大乍小,入水不沾,步行水上。召江海中鱼鼈蛟龙鼋鼍。即皆登岸。又口吐五色之气,方广十里,直上连天,又能跃上。下去地数百丈。后去不知所在。 《神仙传·刘政》: 刘政者,沛国人也。高才博物, 《太平御览·地仙》: 刘政,沛人也,高才博物, 《太平广记·刘政》: 刘政者,沛人也。高才博物, 《神仙传·刘政》: 学无不览, 《太平广记·刘政》: 学无不览。 《太平广记·王烈》: 学无不览, 《太平御览·地仙》: 求养生之术。 《太平广记·刘政》: 求养生之术。 《神仙传·刘政》: 勤寻异闻,不远千里。茍有胜己,虽奴客,必师事之。 《太平御览·地仙》: 寻考异闻。荀胜己,虽隶奴。必师事之。 《太平广记·刘政》: 勤寻异闻,不远千里。苟有胜己。虽奴客必师事之。 《神仙传·天门子》: 年二百八十岁,色如童子, 《太平广记·刘政》: 年百八十馀岁。色如童子。 《神仙传·彭祖》: 色如童子, 《神仙传·天门子》: 色如童子, 《神仙传·阴长生》: 色如童子, 《太平广记·彭祖》: 色如童子, 《太平广记·卫叔卿》: 色如童子, 《太平广记·刘政》: 色如童子。 《太平广记·孔安国》: 色如童子。 《抱朴子·遐览》: 坐致行厨, 《神仙传·左慈》: 坐致行厨。 《太平广记·刘政》: 坐致行厨, 《太平广记·左慈》: 坐致行厨。 《神仙传·刘政》: 能忽老忽少, 《太平广记·刘政》: 能忽老忽少, 《太平广记·焦先》: 或忽老忽少。 《神仙传·刘政》: 乍大乍小, 《太平御览·月》: 故乍大乍小, 《太平广记·刘政》: 乍大乍小, 《太平广记·郭庆之》: 乍大乍小。 《抱朴子·仙药》: 入水不沾, 《太平御览·玉下》: 入水不沾, 《太平广记·刘政》: 入水不沾, 《神仙传·刘政》: 又口吐五色之气, 《太平御览·冢墓二》: 吐五色之气, 《太平广记·刘政》: 又口吐五色之气, 《列仙传·修羊公》: 羊后复去,不知所在。 《抱朴子·道意》: 后一旦忽去,不知所在。 《抱朴子·袪惑》: 后忽去,不知所在。 《艺文类聚·隐逸上》: 遂不知所之。 《艺文类聚·贝》: 去不知所之, 《太平御览·道士》: 一旦忽去,不知所之。 《太平御览·履》: 遂不知所之。 《太平御览·珠下》: 去,不知所之。 《太平御览·鬼上》: 忽去,不知所之。 《太平广记·刘政》: 后去不知所在。 《太平广记·司命君》: 忽不知所之, 《太平广记·李遐周》: 一旦遐周隐去,不知所之。 《太平广记·葛玄》: 遂不知所之。 《太平广记·陈生》: 遂不知所之。 《太平广记·刘处士》: 遂去,不知所之。