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皇初平者。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，便將至金華山石室中。四十餘年。不復念家。其兄初起，行山尋索初平，歷年不得。後見市中有一道士，初起召問之曰：「吾有弟名初平，因令牧羊。失之四十餘年。莫知死生所在，願道君為占之。」道士曰：「金華山中有一牧羊兒，姓皇，字初平，是卿弟非疑。」初起聞之，即隨道士去，求弟遂得，相見悲喜。語畢，問初平羊何在，曰：「近在山東耳。」初起往視之，不見，但見白石而還，謂初平曰：「山東無羊也。」初平曰：「羊在耳，兄但自不見之。」初平與初起俱往看之。初平乃叱曰：「羊起。」於是白石皆變為羊數萬頭。初起曰：「弟獨得仙道如此，吾可學乎。初平曰：「唯好道，便可得之耳。」初起便棄妻子留住，就初平學。共服松脂茯苓，至五百歲，能坐在立亡，行於日中無影，而有童子之色。後乃俱還鄉里，親族死終略盡，乃復還去。初平改字為赤松子，初起改字為魯班。其後服此藥得仙者數十人。出《神仙傳》
《神仙傳·皇初平》: 皇初平者，但谿人也。年十五而使牧羊，有道士見其良謹，使將至金華山石室中，四十余年，忽然，不復念家。其兄初起，入山索初平，歷年不能得見。後在市中，有道士善蔔，乃問之曰：「吾有弟名初平，因令牧羊失之，今四十余年，不知生死所在，願道君為占之。」道士曰：「金華山中有一牧羊兒，姓皇名初平，是卿弟非耶？」初起聞之，驚喜，即隨道士去尋求，果得相見，兄弟悲喜。因問弟曰：「羊皆何在？」初平曰：「羊近在山東。」初起往視，了不見羊，但見白石無數，還謂初平曰：「山東無羊也。」初平曰：「羊在耳，但兄自不見之。」初平便乃俱往看之。乃叱曰：「羊起！」於是白石皆變為羊，數萬頭。初起曰：「弟獨得神通如此，吾可學否？」初平曰：「唯好道，便得耳。」初起便棄妻子，留就初平。共服松脂茯苓，至五千日，能坐在立亡，行於日中無影，而有童子之色。後乃俱還鄉裏，諸親死亡略盡，乃復還去，臨去以方授南伯逢，易姓為赤初平，改字為赤松子。初起改字為魯班。其後傳服此藥而得仙者，數十人焉。 
《太平廣記·皇初平》: 皇初平者。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，便將至金華山石室中。四十餘年。不復念家。其兄初起，行山尋索初平，歷年不得。後見市中有一道士，初起召問之曰：「吾有弟名初平，因令牧羊。失之四十餘年。莫知死生所在，願道君為占之。」道士曰：「金華山中有一牧羊兒，姓皇，字初平，是卿弟非疑。」初起聞之，即隨道士去，求弟遂得，相見悲喜。語畢，問初平羊何在，曰：「近在山東耳。」初起往視之，不見，但見白石而還，謂初平曰：「山東無羊也。」初平曰：「羊在耳，兄但自不見之。」初平與初起俱往看之。初平乃叱曰：「羊起。」於是白石皆變為羊數萬頭。初起曰：「弟獨得仙道如此，吾可學乎。初平曰：「唯好道，便可得之耳。」初起便棄妻子留住，就初平學。共服松脂茯苓，至五百歲，能坐在立亡，行於日中無影，而有童子之色。後乃俱還鄉里，親族死終略盡，乃復還去。初平改字為赤松子，初起改字為魯班。其後服此藥得仙者數十人。 《藝文類聚·羊》: 皇初平年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，便將至金華山石室中，四十餘年，忽然不復念家，其兄初起，行索初平，歷年不得，後見市中有道士，乃問之。道士曰：金華山中有牧羊兒，姓皇字初平，兄乃隨道士與初平相見，語畢，問羊何在，在山東，兄往視，但見白石，不見羊。平曰：羊在耳，兄自不見，平乃往，言叱叱羊起，於是白石皆起成羊數萬頭。 《太平廣記·皇初平》: 皇初平者。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，便將至金華山石室中。四十餘年。不復念家。其兄初起，行山尋索初平，歷年不得。後見市中有一道士，初起召問之曰：「吾有弟名初平，因令牧羊。失之四十餘年。莫知死生所在，願道君為占之。」道士曰：「金華山中有一牧羊兒，姓皇，字初平，是卿弟非疑。」初起聞之，即隨道士去，求弟遂得，相見悲喜。語畢，問初平羊何在，曰：「近在山東耳。」初起往視之，不見，但見白石而還，謂初平曰：「山東無羊也。」初平曰：「羊在耳，兄但自不見之。」初平與初起俱往看之。初平乃叱曰：「羊起。」於是白石皆變為羊數萬頭。 《神仙傳·皇初平》: 皇初平者，但谿人也。年十五而使牧羊，有道士見其良謹，使將至金華山石室中，四十余年，忽然，不復念家。其兄初起，入山索初平，歷年不能得見。後在市中，有道士善蔔， 《藝文類聚·羊》: 皇初平年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，便將至金華山石室中，四十餘年，忽然不復念家，其兄初起，行索初平，歷年不得，後見市中有道士， 《太平御覽·地仙》: 皇初平者，丹溪人，年十五，家使牧羊。有道士見其良謹，便將至金華山石室中，四十餘年不復念家。其兄初起尋索歷年，后見市中一道士言其處， 《太平廣記·皇初平》: 皇初平者。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，便將至金華山石室中。四十餘年。不復念家。其兄初起，行山尋索初平，歷年不得。後見市中有一道士， 《神仙傳·皇初平》: 皇初平者，但谿人也。年十五而使牧羊，有道士見其良謹，使將至金華山石室中，四十余年，忽然，不復念家。其兄初起，入山索初平， 《藝文類聚·羊》: 皇初平年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，便將至金華山石室中，四十餘年，忽然不復念家，其兄初起，行索初平， 《太平御覽·羊》: 皇初平年十五，家使牧羊。有道士見良謹，將至華山石室中，四十年不誤念其家。其兄初起行索初平， 《太平廣記·皇初平》: 皇初平者。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，便將至金華山石室中。四十餘年。不復念家。其兄初起，行山尋索初平， 《列仙傳·修羊公》: 在華陰山上石室中， 《列仙傳·毛女》: 在華陰山中， 《神仙傳·皇初平》: 使將至金華山石室中， 《藝文類聚·華山》: 止華陰山石室中， 《藝文類聚·羊》: 便將至金華山石室中， 《太平御覽·華山》: 止華陰山石室中， 《太平御覽·華山》: 在華陰山中， 《太平御覽·毛》: 在華陰山， 《太平御覽·真人下》: 隨至太山石室中， 《太平御覽·地仙》: 便將至金華山石室中， 《太平御覽·傳授上》: 至嵩山石室中， 《太平御覽·榻》: 止華陰山石室， 《太平御覽·羊》: 將至華山石室中， 《太平御覽·黃精》: 止華陰山石室中。 《太平廣記·皇初平》: 便將至金華山石室中。 《太平廣記·毛女》: 在華陰山中。 《太平廣記·皇初平》: 相見悲喜。 《太平廣記·張興》: 相見悲喜， 《太平廣記·李洽》: 相見悲喜。 《太平廣記·鉗耳含光》: 相見悲喜， 《太平廣記·六合縣丞》: 相見悲喜。 《太平廣記·盧弁》: 相見悲喜， 《神仙傳·皇初平》: 因問弟曰：「羊皆何在？」初平曰：「羊近在山東。」初起往視，了不見羊，但見白石無數，還謂初平曰：「山東無羊也。」初平曰：「羊在耳，但兄自不見之。」初平便乃俱往看之。乃叱曰：「羊起！」於是白石皆變為羊，數萬頭。初起曰：「弟獨得神通如此， 《太平御覽·羊》: 問平羊何在，平曰：「近東。」初起視，不見羊，但見白石，卻謂平曰：「山東無羊。」平曰：「兄自不見爾。」與兄俱往，平乃叱之，白石一時皆起，成羊數萬頭。初起曰：「弟得仙道以如此。」 《太平廣記·皇初平》: 語畢，問初平羊何在，曰：「近在山東耳。」初起往視之，不見，但見白石而還，謂初平曰：「山東無羊也。」初平曰：「羊在耳，兄但自不見之。」初平與初起俱往看之。初平乃叱曰：「羊起。」於是白石皆變為羊數萬頭。初起曰：「弟獨得仙道如此， 《神仙傳·皇初平》: 初起便棄妻子，留就初平。共服松脂茯苓，至五千日，能坐在立亡，行於日中無影，而有童子之色。後乃俱還鄉裏，諸親死亡略盡，乃復還去，臨去以方授南伯逢，易姓為赤初平，改字為赤松子。初起改字為魯班。其後傳服此藥而得仙者，數十人焉。 《太平御覽·伏苓》: 乃棄妻子，留就初平，共服松柏伏苓。至五萬日，能坐在立亡，行日中無影，有童子之色。及俱還鄉里，親戚死亡略盡，乃復俱去。臨去，以方教南伯，遂易姓為赤。初起，字魯班。初平，為赤松子。其後服此藥得仙者，數十人。 《太平廣記·皇初平》: 初起便棄妻子留住，就初平學。共服松脂茯苓，至五百歲，能坐在立亡，行於日中無影，而有童子之色。後乃俱還鄉里，親族死終略盡，乃復還去。初平改字為赤松子，初起改字為魯班。其後服此藥得仙者數十人。 《神仙傳·皇初平》: 共服松脂茯苓，至五千日， 《神仙傳·孔元》: 常服松脂茯苓松實， 《太平御覽·地仙》: 共服松脂伏苓，至五百歲。 《太平御覽·服餌上》: 常服松脂伏苓。 《太平御覽·羊》: 服松柏伏苓五萬日， 《太平御覽·伏苓》: 共服松柏伏苓。至五萬日， 《太平廣記·皇初平》: 共服松脂茯苓， 《太平廣記·孔元方》: 常服松脂茯苓松實等藥， 《神仙傳·皇初平》: 能坐在立亡， 《神仙傳·張道陵》: 能坐在立亡， 《神仙傳·尹軌》: 由是能坐在立亡， 《太平御覽·伏苓》: 能坐在立亡， 《太平廣記·皇初平》: 能坐在立亡， 《淮南子·人閒訓》: 猶有童子之顏色。 《神仙傳·皇初平》: 而有童子之色。 《神仙傳·太山老父》: 而面有童子之色， 《太平御覽·伏苓》: 有童子之色。 《太平廣記·天門子》: 猶有童子之色。 《太平廣記·皇初平》: 而有童子之色。 《太平廣記·泰山老父》: 面有童子之色，