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Song-Ming -> 太平广记 -> 神仙十 -> 王遥 -> 1 - Parallel passages[More information]
王遥者,字伯辽,鄱阳人也,有妻无子。颇能治病,病无不愈者。亦不祭祀,不用符水针药,其行治病。但以八尺布帊。敷坐于地,不饮不食,须臾病愈,便起去。其有邪魅作祸者,遥画地作狱,因召呼之,皆见其形,入在狱中,或狐狸鼍蛇之类,乃斩而燔烧之,病者即愈。遥有竹箧,长数寸,有一弟子姓钱,随遥数十年,未尝见遥开之。一夜,大雨晦暝,遥使钱以九节杖担此箧,将钱出,冒雨而行,遥及弟子衣皆不湿。所行道非所曾经,又常有两炬火导前。约行三十里许,登小山,入石室,室中有二人。遥既至,取弟子所担箧发之,中有五舌竹簧三枚。遥自鼓一枚,以二枚与室中二人,并坐鼓之。良久,遥辞去,收三簧,皆纳箧中,使钱担之。室中二人出送。语遥曰:“卿当早来,何为久在俗间。”遥答曰:“我如是当来也。”遥还家百日,天复雨,遥夜忽大治装。遥先有葛单衣及葛布巾。已五十馀年未尝着。此夜皆取着之。其妻即问曰:“欲舍我去乎。遥曰:“暂行耳。”妻曰:“当将钱去不。遥曰:“独去耳。”妻即泣涕曰:“为且复少留。”遥曰:“如是还耳。”因自担箧而去之,遂不复还。后三十馀年。弟子见遥在马蹄山中,颜色更少,盖地仙也。出《神仙传》
《神仙传·王遥》: 王遥者,字伯辽。鄱阳人也,有妻无子,颇能治病,并无不愈者。亦不祭祀,不用符水针药,其行治病,但以八尺布帊敷坐于地,不饮不食,须臾病愈,便起去。其有邪魅作祸者,遥画地作狱,因召呼之,皆见其形物入在狱中,或狐狸龟蛇之类,乃斩而焚烧之,病者即愈。 《太平广记·王遥》: 王遥者,字伯辽,鄱阳人也,有妻无子。颇能治病,病无不愈者。亦不祭祀,不用符水针药,其行治病。但以八尺布帊。敷坐于地,不饮不食,须臾病愈,便起去。其有邪魅作祸者,遥画地作狱,因召呼之,皆见其形,入在狱中,或狐狸鼍蛇之类,乃斩而燔烧之,病者即愈。 《神仙传·王遥》: 颇能治病, 《太平广记·王遥》: 颇能治病, 《太平广记·葛玄》: 颇能治病, 《太玄经·竈》: 不饮不食, 《山海经·海外北经》: 不饮,不食, 《抱朴子·对俗》: 不饮不食, 《神仙传·王遥》: 不饮不食, 《太平御览·发》: 不饮不食, 《太平御览·长绝域人》: 不饮不食。 《太平广记·萧史》: 不饮不食, 《太平广记·王遥》: 不饮不食, 《太平广记·谭宜》: 不饮不食, 《太平广记·姨虎》: 不饮不食。 《太平广记·尺郭》: 不饮不食, 《说苑·贵德》: 画地作狱, 《神仙传·王遥》: 遥画地作狱, 《太平广记·王遥》: 遥画地作狱, 《神仙传·王遥》: 遥有竹箧,长数寸,有一弟子姓钱,随遥数十年,未尝见遥开之。常一夜,大雨晦暝,遥使钱以九节杖担此箧,将钱出,冒雨而行,遥及弟子衣皆不湿;又常有两炬火导前,约行三十里许,登小山,入石室,室中先有二人,遥既至,取弟子所担箧,发之。中有五舌竹簧三枚,遥自鼓一枚,以二枚与室中二人,并坐鼓之。良久,遥辞去,三簧皆内箧中,使钱担之。室中二人出送,语遥曰:“卿当早来,何为久在俗间?”遥答曰:“我如是当来也。”遥还家百日,天复雨,遥夜忽大治装。遥先有葛单衣及葛布巾,已五十余年未尝著此,夜皆取著之。其妻即问曰:“欲舍我去乎?”遥曰:“暂行耳。”妻曰:“当将钱去否?”遥曰:“独去耳。”妻即泣涕。因自担箧而去,遂不复还。后三十余年,弟子见遥在马蹄山中,颜色更少,盖地仙也。 《太平广记·王遥》: 遥有竹箧,长数寸,有一弟子姓钱,随遥数十年,未尝见遥开之。一夜,大雨晦暝,遥使钱以九节杖担此箧,将钱出,冒雨而行,遥及弟子衣皆不湿。所行道非所曾经,又常有两炬火导前。约行三十里许,登小山,入石室,室中有二人。遥既至,取弟子所担箧发之,中有五舌竹簧三枚。遥自鼓一枚,以二枚与室中二人,并坐鼓之。良久,遥辞去,收三簧,皆纳箧中,使钱担之。室中二人出送。语遥曰:“卿当早来,何为久在俗间。”遥答曰:“我如是当来也。”遥还家百日,天复雨,遥夜忽大治装。遥先有葛单衣及葛布巾。已五十馀年未尝着。此夜皆取着之。其妻即问曰:“欲舍我去乎。遥曰:“暂行耳。”妻曰:“当将钱去不。遥曰:“独去耳。”妻即泣涕曰:“为且复少留。”遥曰:“如是还耳。”因自担箧而去之,遂不复还。后三十馀年。弟子见遥在马蹄山中,颜色更少,盖地仙也。 《神仙传·王遥》: 遥有竹箧,长数寸,有一弟子姓钱,随遥数十年,未尝见遥开之。常一夜,大雨晦暝,遥使钱以九节杖担此箧,将钱出,冒雨而行,遥及弟子衣皆不湿;又常有两炬火导前,约行三十里许,登小山,入石室,室中先有二人,遥既至,取弟子所担箧,发之。中有五舌竹簧三枚, 《太平御览·地仙》: 遥有箧长数寸,一弟子姓钱,随遥十数年,未尝见开之。一夕,天雨晦冥,遥使钱以九节杖负此箧,钱将出行,所道非所曾经度。行十数里,登一小山,入石室中。先有二人,遥见,既至,取箧发之,中有五舌竹簧三枚。 《太平广记·王遥》: 遥有竹箧,长数寸,有一弟子姓钱,随遥数十年,未尝见遥开之。一夜,大雨晦暝,遥使钱以九节杖担此箧,将钱出,冒雨而行,遥及弟子衣皆不湿。所行道非所曾经,又常有两炬火导前。约行三十里许,登小山,入石室,室中有二人。遥既至,取弟子所担箧发之,中有五舌竹簧三枚。 《神仙传·王遥》: 遥有竹箧, 《太平御览·簧》: 王遥有竹箧, 《太平广记·王遥》: 遥有竹箧, 《神仙传·王遥》: 常一夜,大雨晦暝, 《太平御览·炬》: 夜大雨晦冥, 《太平广记·王遥》: 一夜,大雨晦暝, 《神仙传·王遥》: 大雨晦暝, 《太平御览·杨柳下》: 大雨晦暝, 《太平广记·王遥》: 大雨晦暝, 《神仙传·王遥》: 遥自鼓一枚,以二枚与室中二人,并坐鼓之。 《太平御览·簧》: 遥自取一枚以二枚与室中人对,共鼓之。 《太平广记·王遥》: 遥自鼓一枚,以二枚与室中二人,并坐鼓之。 《神仙传·王遥》: 遂不复还。后三十余年,弟子见遥在马蹄山中,颜色更少,盖地仙也。 《太平御览·地仙》: 遂不复还。后三十年,弟子见遥在马蹄山下,颜更少,盖地仙也。 《太平广记·王遥》: 遂不复还。后三十馀年。弟子见遥在马蹄山中,颜色更少,盖地仙也。 《神仙传·李阿》: 当去。”遂不复还耳。 《神仙传·黄卢子》: 遂不复还矣。 《神仙传·王真》: 去遂不复还。 《神仙传·王遥》: 遂不复还。 《太平御览·地仙》: 遂不复还。 《太平御览·道部六》: 吾明日当去,不复还也。 《太平广记·李阿》: 当去。遂不复还也。 《太平广记·吕文敬》: 遂不复还, 《太平广记·王遥》: 遂不复还。 《神仙传·王遥》: 弟子见遥在马蹄山中,颜色更少, 《神仙传·介象》: 后弟子见象在盇竹山中,颜色更少焉。 《太平广记·王遥》: 弟子见遥在马蹄山中,颜色更少, 《抱朴子·仙药》: 颜色更少, 《神仙传·王遥》: 颜色更少, 《神仙传·介象》: 颜色更少焉。 《艺文类聚·术》: 颜色更少, 《太平御览·地仙》: 颜色更少。 《太平御览·养生》: 颜色更少。 《太平御览·服饵中》: 颜色更少。 《太平广记·王遥》: 颜色更少, 《太平广记·刘凭》: 颜色更少。 《太平广记·女几》: 颜色更少, 《太平广记·食术》: 颜色更少,