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Song-Ming -> 太平广记 -> 神仙十八 -> 杨伯丑 -> 1 - Parallel passages[More information]
杨伯丑,冯翊武乡人。好读《易》,隐于华山。隋开皇初,文帝搜访逸隐,闻其有道,徵至京师。见公卿不为礼,人无贵贱,皆汝之,人不能测。帝赐衣。着至朝堂。舍之而去。常被发徉狂,游行市里,形体垢秽,未尝栉沐。亦开肆卖卜,卦无不中。有人失马,诣伯丑卜之,伯丑方为太子所召,在途遇之,立为作卦,曰:“可于西市东壁南第三店。为我买鱼作脍。如其言,诣所指店中,果有人牵所失马而至,遂擒之。何妥尝与论《易》,闻妥之言,笑曰:“何用郑玄、王弼之言乎。于是别别原作测,据明钞本改。理辨答,思理玄妙,大异先儒之旨。论者谓其有玄机,因问其所学,曰:“太华之下,金天洞中,我曾受羲皇所教之《易》。与大道玄同。理穷衆妙。岂可与世儒常谈,而测神仙之旨乎。数年复归华山上,后世世有人见之。出《仙传拾遗》
《太平御览·筮下》: 杨伯丑,冯翊武乡人也。好读《易》,隐于华山。开皇初,被徵入朝。见公卿不为礼,无贵贱皆汝之。人不能测也。高祖召与语,竟无所答。上赐之衣服,至朝堂舍之而去。于是被发阳狂,游行市里,形体垢秽,未尝栉沐。 《太平广记·杨伯丑》: 杨伯丑,冯翊武乡人。好读《易》,隐于华山。隋开皇初,文帝搜访逸隐,闻其有道,徵至京师。见公卿不为礼,人无贵贱,皆汝之,人不能测。帝赐衣。着至朝堂。舍之而去。常被发徉狂,游行市里,形体垢秽,未尝栉沐。 《太平御览·孝帝李后》: 隋开皇初, 《太平御览·宴乐》: 又隋开皇初, 《太平御览·医三》: 隋开皇初卒。 《太平御览·百济》: 隋开皇初, 《太平御览·西爨》: 隋开皇初, 《太平御览·槐》: 开皇初卒。 《太平广记·杨伯丑》: 隋开皇初, 《太平广记·冀州小儿》: 隋开皇初, 《太平广记·突厥首领》: 隋开皇初, 《太平广记·侯遹》: 隋开皇初, 《太平御览·游侠》: 无贵贱皆爱之。 《太平御览·筮下》: 无贵贱皆汝之。 《太平广记·杨伯丑》: 人无贵贱,皆汝之, 《太平御览·筮下》: 又有失马,来诣伯丑卜者。时伯丑为皇太子所召,在途遇之,立为作卦。卦成,曰:“我不遑为卿占之,卿且向西市东壁门南弟三店,为我买鱼作脍,当得马矣。”其人如此言,须臾有一人牵所失马而至,遂擒之。 《太平广记·杨伯丑》: 有人失马,诣伯丑卜之,伯丑方为太子所召,在途遇之,立为作卦,曰:“可于西市东壁南第三店。为我买鱼作脍。如其言,诣所指店中,果有人牵所失马而至,遂擒之。