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罗公远,本鄂州人也。刺史春设,观者倾郡。有一白衣人长丈馀。貌甚异。随群衆而至。门卫者皆怪之。俄有小童傍过,叱曰:“汝何故离本处,惊怖官司耶。不速去。其人遂摄衣而走。吏乃擒小童至醼所。具白于刺史。刺史问其姓名。云:“姓罗,名公远,自幼好道术,适见守江龙上岸看,某趣令回。”刺史不信曰:“须令我见本形。”曰:“请俟后日。”至期,于水滨作一小坑,深才一尺。去岸丈馀。引水入。刺史与郡人并看。逡巡,有鱼白色,长五六寸,随流而至,腾跃渐大,青烟如线,起自坎中。少顷,黑气满空,咫尺不辨。公远曰。可以上津津原作律。据明钞本、许刻本改。亭矣。”未至,电光注雨如泻,须臾即定。见一大白龙于江心,头与云连,食顷方灭。时玄宗酷好仙术。刺史具表其事以进。时玄宗与张果。叶法善碁。二人见之大笑曰:“村童事亦何解。乃各握碁子十数枚。问曰:“此有何物。曰:“空手。乃开果无。并在公远处,方大骇异。令与张叶等齿坐。劒南有果初进。名为日熟子,张与叶以术取,每过午必至。其日,暨夜都不到,相顾而语曰:“莫是罗君否。”时天寒围炉,公远笑。于火中素树一筯。及此除之,遂至。叶诘使者。云欲到京,焰火亘天,无路可过;适火歇,方得度。从此衆皆敬伏。开元中,中秋望夜,时玄宗于宫中玩月。公远奏曰:“陛下莫要至月中看否。”乃取拄杖,向空掷之,化为大桥,其色如银,请玄宗同登。约行数十里,精光夺目,寒色侵人,遂至大城阙。公远曰:“此月宫也。”见仙女数百,皆素练宽衣,舞于广庭。玄宗问曰:“此何曲也。曰:“霓裳羽衣也。”玄宗密记其声调,遂回,却顾其桥,随步而灭。且召伶官,依其声调作霓裳羽衣曲。时武惠妃尤信金刚三藏,玄宗幸功德院,忽苦背痒。公远折竹枝,化七宝如意以进。玄宗大悦,顾谓三藏曰:“上人能致此乎。曰:“此幻化耳。臣为陛下取真物。”乃袖中出七宝如意以进。公远所进者,即时化为竹枝耳。及玄宗幸东洛,武妃同行,在上阳宫麟趾殿,方将修殿,其庭有大方梁数丈,经六七尺,时公远、叶尊师、金刚三藏。皆侍从焉。玄宗谓叶尊师曰:“吾方闲闷。可试小法以为乐也。师试为朕举此方木。”叶受诏作法,方木一头揭数尺,而一头不起。玄宗曰:“师之神力,何其失耶。叶曰:“三藏使金刚善神。衆压一头。故不举。”时玄宗奉道,武妃宗释,武妃颇有悦色,三藏亦阴心自欢。惟公远低头微晒。玄宗谓三藏曰。师神呪有功。叶不能及。可为朕呪法善入澡瓶乎。三藏受诏置瓶,使法善敷座而坐。遂呪法大佛顶真言。未终遍。叶身歘歘就瓶。不三二遍,叶举至瓶嘴;遍讫,拂然而入瓶。玄宗不悦。良久谓三藏曰:“师之功力,当得自在,既使其入,能为出乎。三藏曰:“是僧之本法也。即呪之。诵佛顶真言数遍,叶都不出。玄宗曰:“朕之法师。今为三藏所呪而没。不得见矣。”武妃失色。三藏大惧。玄宗谓公远曰:“将若之何。得法善旋矣。”公远笑曰:“法善不远。”良久,高力士奏曰:“叶尊师入。”玄宗大惊曰:“铜瓶在此,自何所来。引入问之。对曰:“宁王邀臣吃饭,面奏的不放,臣适宁王家食讫而来。不因一呪。何以去也。”玄宗大笑。武妃三藏皆贺。已而使叶设法籙。于是取三藏金襴袈裟摺之。以盆覆之。叶禹步叩齿,绕三匝曰:“太上老君摄去。”盆下袈裟之缕,随色皆摄,各为一聚。三藏曰。惜哉金襴。至毁如此。玄宗曰:“可正乎。叶曰:“可。”又覆之。呪曰。太上老君正之。”启之,袈裟如故。叶又取三藏鉢。烧之烘赤,手捧以合三藏头,失声而走。玄宗大笑。公远曰:“陛下以为乐,乃道之末法也,叶师何用逞之。玄宗曰:“师不能为朕作一术。以欢朕耶。公远曰:“请更问三藏法术何如。三藏曰:“贫道请收固袈裟,试令罗公取,取不得则罗公输,取得则僧输。”于是令就道场院为之。三藏结坛焚香,自于坛上跏趺作法,取袈裟贮之银合;又安数重木函,皆有封锁,置于坛上。玄宗与武妃、叶公,皆见中有一重菩萨,外有一重金甲神人,外以一重金刚围之,贤圣比肩,环绕甚严,三藏观守,目不暂舍。公远坐绳床,言笑自若。玄宗与叶公皆视之。数食顷,玄宗曰:“何太迟迟,得无劳乎。公远曰。臣鬪力。安敢自衒其能。但在陛下使三藏启观耳。”令开函取袈裟。虽封鏁依然。中已空矣。玄宗大笑。公远奏曰:“请令人于臣院内。勑弟子子字原阙,据明钞本补。开柜取来。”即令中使取之,须臾袈裟至。玄宗问之。公远曰。菩萨力士。圣之中者,甲兵诸神,道之小者。皆可功叅上界。至于太上至真之妙,非术士所知。适使玉清神女取之,则菩萨金刚不见其形,取若坦途,何碍之有。”玄宗大悦。赏赉无数。而叶公、三藏然后伏焉。时玄宗欲学隐遯之术。对曰:“陛下玉书金格,以简于九清矣;真人降化,保国安人。诚宜习唐虞之无为。继文景之俭约。却宝劒而不御。弃名马而不乘,岂可以万乘之尊,四海之贵,宗庙之重,社稷之大,而轻狥小术,为戏玩之事乎。若尽臣术,必怀玺入人家,困于鱼服矣。”玄宗怒,骂之。遂走入殿柱中,数玄宗之过。玄宗愈怒,易柱破之,复入玉磶中。又易磶。破之为数十片,悉有公远之形。玄宗谢之,乃如故。玄宗后又坚学隐形之术,强之不已,因而教焉。然托身隐,常有不尽,或露裾带,或见影迹,玄宗怒斩之。其后数岁,中使辅仙玉,奉使入蜀,见公远于黑水道中,披云霞衲帔,策杖徐行。仙玉策马追之。常去十馀步。竟莫能及。仙玉呼曰:“天师云水适意,岂不念内殿相识耶。公远方伫立顾之。仙玉下马拜谒讫,从行数里。官道侧俯临长溪,旁有巨石,相与渡溪据石而坐。谓仙玉曰:“吾栖息林泉,以修真为务,自晋咸和年入蜀,访师诸山,久晦名迹,闻天子好道崇玄,乃舍烟霞放旷之乐,冒尘世腥膻之路。混迹鶏鹜之羣。窥阅蜉蝣之境,不以为倦者,盖欲以至道之贵,俯教于人主耳。圣上延我于别殿。遽以灵药为索,我告以人间之腑脏,荤血充积,三田未虚,六气未洁,请俟他日以授之,以十年为限。不能守此诫约。加我以丹颈之戮,一何遑遽哉。然得道之人,与道气混合,岂可以世俗兵刃水火。害于我哉。但念主上列丹华之籍,有玉京交契之旧,躬欲度之,眷眷之情,不能已已。”因袖中出书一缄,谓仙玉曰:“可以此上闻,云我姓维,名厶远,静真先生弟子也,上必寤焉。”言罢而去,仍以蜀当归为寄,遂失所在。仙玉还京师,以事及所寄之缄奏焉。玄宗览书,惘然不怿。仙玉出,公远已至,因即引谒。玄宗曰:“先生何改名姓耶。对曰:“陛下尝去臣头,固改之耳。罗字去头,维字也;公字去头,厶字也;远字去头,远字也。”玄宗稽首陈过,愿舍其尤。公远欣然曰:“盖戏之耳。夫得神仙之道者。刼运之灾。阳九之数,天地沦毁,尚不能害。况兵刅之属。那能为害也。异日,玄宗复以长生为请。对曰:“经有之焉,我命在我,匪由于他。当先内求而外得也。刳心灭智,草衣木食,非至尊所能。因以三峯歌八首以进焉。其大旨乃玄素黄赤之使。还婴泝流之事。玄宗行之逾年,而神逸气旺,春秋愈高,而精力不惫。岁馀。公远去,不知所之。天宝末,玄宗幸蜀。又于劒门奉迎銮辂。卫至成都,拂衣而去。及玄宗自蜀还京。方悟蜀当归之寄矣。出《神仙感遇传》及《仙传拾遗》、《逸史》等书
《史记·孝武本纪》: 言夜见一人,长数丈, 《艺文类聚·宅舍》: 有一人长丈馀, 《艺文类聚·橘》: 见一人,长丈馀, 《太平御览·江东诸山》: 惠明忽见一人,长丈余, 《太平御览·舞》: 忽有一人长一丈, 《太平御览·异僧下》: 忽见一人,长数丈, 《太平御览·天仙》: 忽见一神人,长丈馀。 《太平御览·杵臼》: 有一人长丈余, 《太平广记·罗公远》: 有一白衣人长丈馀。 《太平广记·王忠干》: 忠干见一人。长丈馀。 《太平广记·牛腾》: 见一神人。长丈馀。 《太平广记·桓豁》: 见一人长丈馀。 《太平广记·萧惠明》: 惠明忽见一人。长丈馀。 《太平广记·三卫》: 有朱衣人。长丈馀。 《太平广记·太原小吏》: 见一神人。长丈馀。 《太平广记·韩愈》: 见一神人。长丈馀。 《太平广记·张遵言》: 衣白衣冠。人长丈馀。 《太平广记·郄元位》: 见一人。长丈馀。 《太平广记·嵇康》: 忽有一人。长丈馀。 《太平广记·牵腾》: 有一人。长丈馀。 《太平广记·王矩》: 见一人长丈馀。 《太平广记·崔季舒》: 见一神人。身长丈馀。 《太平广记·庐江民》: 忽见一胡人。长丈馀。 《太平广记·庐江民》: 又见一巨人,长数丈, 《太平广记·石函中人》: 忽有一人,起于函中。披发长丈馀。 《太平广记·何文》: 忽见一人。长丈馀。 《太平广记·李婴》: 忽见山下有一神人,长三丈许, 《太平广记·罗公远》: 咫尺不辨。 《太平广记·唐若山》: 咫尺不辨。 《太平广记·回向寺狂僧》: 咫尺不辨。 《太平广记·罗公远》: 向空掷之,化为大桥, 《太平广记·任顼》: 向空掷之,尽化为赤云, 《太平广记·罗公远》: 向空掷之, 《太平广记·程逸人》: 向空掷之。 《太平广记·任顼》: 向空掷之, 《太平广记·陈岩》: 向空掷之, 《太平广记·罗公远》: 约行数十里, 《太平广记·张卓》: 约行数十里, 《太平广记·高涉》: 约行数十里, 《太平御览·华山》: 玄宗大悦, 《太平御览·安禄山》: 玄宗大悦, 《太平御览·杨贵妃》: 玄宗大悦。 《太平广记·罗公远》: 玄宗大悦, 《太平广记·罗公远》: 玄宗大悦。 《太平广记·李泌》: 玄宗大悦, 《太平御览·脍》: 此幻化耳, 《太平广记·罗公远》: 此幻化耳。 《太平广记·吴馔》: 此幻化耳。 《太平广记·罗公远》: 玄宗不悦。 《太平广记·唐王皇后》: 玄宗不悦, 《太平广记·罗公远》: 以盆覆之。 《太平广记·刘他》: 以盆覆之。 《太平广记·僧韬光》: 以盆覆之。 《太平广记·豫章人》: 以盆覆之。 《太平广记·罗公远》: 常去十馀步。 《太平广记·张生》: 相去十馀步。 《太平广记·吴祥》: 相去十馀步耳。 《太平广记·隋文帝狮子骢》: 去十馀步。 《孔丛子·与从弟书》: 不能已已, 《太平广记·罗公远》: 不能已已。 《太平御览·神下》: 遂失所在。 《太平御览·变化下》: 遂失所在。 《太平御览·鹰》: 遂失所在, 《太平御览·蛟》: 遂失所在。 《太平广记·罗公远》: 遂失所在。 《太平广记·苏岭庙》: 遂失所在。 《太平广记·郭鄩》: 遂失所在。 《太平广记·梁璟》: 遂失所在。 《太平广记·曹朗》: 遂失所在。 《太平广记·虢州人》: 遂失所在, 《太平广记·诃黎勒》: 遂失所在。 《太平广记·柳翁》: 遂失所在。 《太平广记·长沙女》: 遂失所在。 《太平广记·薛肇》: 已得神仙之道。 《太平广记·罗公远》: 夫得神仙之道者。 《太平广记·于涛》: 得神仙之道, 《太平广记·西河少女》: 得神仙之道, 《太平御览·养生》: 我命在我, 《太平广记·罗公远》: 我命在我, 《太平广记·云华夫人》: 则我命在我, 《太平御览·安禄山》: 玄宗幸蜀。 《太平御览·唐肃宗宣皇帝》: 玄宗幸蜀。 《太平御览·肃宗张皇后》: 玄宗幸蜀, 《太平御览·代宗沈皇后》: 玄宗幸蜀, 《太平御览·血》: 玄宗幸蜀, 《太平御览·相下》: 玄宗幸蜀。 《太平广记·杨通幽》: 玄宗幸蜀, 《太平广记·罗公远》: 玄宗幸蜀。 《太平广记·冯大亮》: 玄宗幸蜀, 《太平广记·刘邈之》: 玄宗幸蜀, 《太平广记·兴庆池龙》: 后玄宗幸蜀,