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宋明 -> 太平廣記 -> 神仙二十九 -> 二十七仙 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
唐開元中,玄宗皇帝晝景宴居,昏然思寐,夢二十七仙人云:「我等二十八宿也,一人寓直,在天不下。我等寄羅底間三年矣,與陛下鎮護國界,不令戎虜侵邊。衆仙每易形混迹遊處耳。既寤,敕天下山川郡縣。有羅底字處訪之。竟不能得。他夕又夢云:「有音樂處是也。再再字原闕。據明鈔本、陳校本補。詔訪焉。於寧州東南五里,有地名羅川,川上有縣,縣以川名。有羅州山,相傳有洞穴。而翳蒼不通。樵牧者聞音樂之聲。詔使尋之,久而不見。忽有口兔出于林中。逕入崖下。尋所入而得嵌竇焉。石室寬博,中有石像二十七真,得之以進。乃於內殿設位,晨夕焚香。躬自聸謁。命夾紵工作二十七像,送于本洞。於其處置通聖觀,改縣為真寧以旌之。賜寶香及爐,爐今猶在。鄉里之人言:「昔年有底老者,不知所來,龐眉皓髮,異於他叟。或出或處,鄉俗咸敬之。於山下賣酒,常有異人來飲。或藥童樵父,來往其家。一旦衆異人謂底老曰。加其醞,更一飲,不復來矣。」如其言,加釀以待焉。釀熟。羣仙果至。飲酣,居下者一人,與坐云。我請刻衆仙之形。以留於世。」乃取石二十七片。刻成二十七人。俄頃之間。備得衆仙真容。置於洞中,依飲時列坐。皆志仙之名氏於其背。安訖而散去。底老亦不復知所之。時人咸謂仙舉也。底老者,疑其氐宿耳。後著作郎東門誥,為贊序以紀之。出《神仙感遇傳》
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