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Song-Ming -> 太平广记 -> 神仙三十五 -> 冯大亮 -> 1 - Parallel passages[More information]
冯大亮者,导江人也。家贫好道,亦无所修习。每道士方术之人过其门,必留连延接。唯一牛拽步磨以自给,一旦牛死,其妻对泣。叹曰:“衣食所给,在此牛尔。牛既死矣,何以资口食乎。慈母山道士,每过其家。即憇歇累日。是时道士复来,夫妇以此语之。道士曰:“皮角在乎。曰:“在。即取皮挛缀如牛形。斫木为脚,以绳系其口,驱之遂起,肥健如常。曰:“此牛不复饮食,但昼夜使之可也。慎勿解其口。尔以此牛拽磨。力倍于常。道士亦不复来。数年盛暑,牛喘甚急。牧童怜之,因解其口。遽成皮骨而已。然其家已渐富,改置酒肆。常以奉道祈感遇仙人,仍力行救物,好宾客。有樵叟三五人,诣其家饮酒,常不言钱,礼而接之,虽数益敬。忽一人曰:“我辈八人,明日具来,共谋一醉,无以人多为讶。”至时,樵叟八人偕至,客于袖中出楠木一枝,才五六寸,栽于庭中,便饮酒尽欢而去。曰:“劳置美酒,无以为报。此树径尺,则家财百万。此时可贡助天子,垂名国史。十年后,会于岷岭巨人宫,当授以飞仙之道。”言讫而去。旬日而树已凌空。高十馀丈。大已径尺。其家金玉自至,宝货自积,殷富弥甚。虽王孙、糜竺之家,不能及也。五年,玄宗幸蜀,大亮贡钱三十万贯,以资国用。出《仙传拾遗》
《太平广记·冯大亮》: 家贫好道, 《太平广记·刘䁮》: 䁮家贫好道。 《太平广记·冯大亮》: 道士亦不复来。 《太平广记·张浚》: 道者亦不复见。 《太平广记·吕师造》: 道士亦不复见。 《史记·平准书》: 高十馀丈, 《汉书·食货志下》: 高十馀丈, 《后汉书·董卓列传》: 岸高十馀丈, 《水经注·伊水》: 高十馀丈, 《水经注·颍水》: 高十馀丈, 《水经注·获水》: 高十馀丈, 《水经注·沔水》: 原高十馀丈, 《水经注·沔水》: 高十馀丈, 《水经注·沔水》: 高十馀丈, 《水经注·淮水》: 高十馀丈, 《艺文类聚·舟》: 高十馀丈。 《太平御览·魏烈祖明皇帝》: 高十馀丈, 《太平御览·石虎》: 高十馀丈, 《太平御览·台下》: 高十馀丈。 《太平御览·城上》: 高十馀丈, 《太平御览·园圃》: 高十馀丈, 《太平御览·拒守上》: 高十馀丈, 《太平御览·富下》: 高十馀丈, 《太平御览·冢墓三》: 高十馀丈, 《太平御览·冢墓三》: 高十馀丈, 《太平御览·漆》: 高十馀丈, 《太平御览·舰》: 高十馀丈。 《太平御览·叙东夷》: 高十馀丈, 《太平御览·螺》: 高十馀丈, 《太平御览·皂荚》: 高十馀丈, 《太平御览·槟榔》: 高十馀丈。 《太平广记·冯大亮》: 高十馀丈。 《太平广记·袁广汉》: 高十馀丈。 《太平广记·安南猎者》: 高十馀丈。 《太平御览·安禄山》: 玄宗幸蜀。 《太平御览·唐肃宗宣皇帝》: 玄宗幸蜀。 《太平御览·肃宗张皇后》: 玄宗幸蜀, 《太平御览·代宗沈皇后》: 玄宗幸蜀, 《太平御览·血》: 玄宗幸蜀, 《太平御览·相下》: 玄宗幸蜀。 《太平广记·杨通幽》: 玄宗幸蜀, 《太平广记·罗公远》: 玄宗幸蜀。 《太平广记·冯大亮》: 玄宗幸蜀, 《太平广记·刘邈之》: 玄宗幸蜀, 《太平广记·兴庆池龙》: 后玄宗幸蜀,