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Song-Ming -> 太平广记 -> 神仙五十五 -> 寒山子 -> 1 - Parallel passages[More information]
寒山子者,不知其名氏。大历中,隐居天台翠屏山。其山深邃,当暑有雪,亦名寒岩,因自号寒山子。好为诗,每得一篇一句。輙题于树间石上。有好事者,随而录之。凡三百馀首。多述山林幽隐之兴,或讥讽时态,能警励流俗。桐栢徵君徐灵府。序而集之,分为三卷,行于人间。十馀年忽不复见。咸通十二年,毗陵道士李褐,性褊急,好凌侮人。忽有贫士诣褐乞食,褐不之与,加以叱责。贫者唯唯而去。数日,有白马从白衣者六七人诣褐,褐礼接之。因问褐曰:“颇相记乎。褐视其状貌,乃前之贫士也。逡巡欲谢之,惭未发言。忽语褐曰:“子修道未知其门,而好凌人侮俗,何道可冀。子颇知有寒山子邪。答曰:“知。”曰:“即吾是矣。吾始谓汝可教,今不可也。修生之道,除嗜去欲,啬神抱和,所以无累也;内抑其心,外检其身,所以无过也;先人后己,知柔守谦,所以安身也;善推于人,不善归诸身,所以积德也。功不在大。立之无怠,过不在大,去而不贰,所以积功也。然后内行充而外丹至。可以冀道于仿髴耳。子之三毒未剪,以冠簪为饰,可谓虎豹之鞟,而犬豕之质也。”出门乘马而去,竟不复见。出《仙传拾遗》
《汉书·扬雄传下》: 分为三卷, 《太平广记·寒山子》: 分为三卷, 《太平广记·寒山子》: 褐视其状貌, 《太平广记·张仲殷》: 视其状貌, 《庄子·寓言》: 始以汝为可教,今不可也。 《列子·黄帝》: 始以汝为可教,今不可教也。 《列子·黄帝》: 始以汝为可教,今不可教。 《太平御览·灶》: 始以汝为可教,今不可也。 《太平御览·盥》: 始以汝为可教也,今不可也。 《太平广记·寒山子》: 吾始谓汝可教,今不可也。 《太平广记·寒山子》: 出门乘马而去, 《太平广记·王鲔》: 出门,乘马而行。 《太平广记·张殖》: 不复见。出《仙传拾遗》 《太平广记·寒山子》: 竟不复见。出《仙传拾遗》 《太平广记·寒山子》: 竟不复见。 《太平广记·陶俊》: 竟不复见。 《太平广记·广陵木工》: 竟不复见。 《太平广记·卖醋人》: 竟不复见。