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Song-Ming -> 太平廣記 -> 異僧五 -> 通公 -> 1 - Parallel passages[More information]
梁末有通公道人者,不知其姓氏。居處無常。所語狂譎,然必有應驗。飲酒食肉,遊行民間。侯景甚信之。揚州未陷之日,多拾無數死魚頭,積於西明門外,又拔青草荊棘栽市里。及侯景渡江,先屠東門。明鈔本門作府。一城盡斃。置其首于西明門外,為京觀焉。市井破落,所在荒蕪。通公言說得失。於景不便。景惡之,又憚非常人,不敢加害。私遣小將于子悅將武士四人往候之。景謂子悅云:「若知殺,則勿害;不知則密捉之。」子悅立四人於門外,獨入見。通脫衣燎火,逆謂子悅曰:「汝來殺我,我是何人。汝敢輒殺。」子悅作禮拜云:「不敢。」於是馳往報景。景禮拜謝之,卒不敢害。景後因宴召僧通,僧通取肉捏鹽,以進於景。問曰:「好否。景曰:「大鹹。」僧通曰:「不鹹則爛。」及景死數日。衆以鹽五石置腹中。送尸于建康市。百姓爭屠膾羹,食之皆盡。後竟不知所去。出《廣古今五行記》
《太平廣記·通公》: 不知其姓氏。 《太平廣記·蠶女》: 不知其姓氏。 《新序·善謀下》: 居處無常, 《莊子·在宥》: 居處無常, 《漢書·竇田灌韓傳》: 居處無常, 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 居處無常。 《難經·虛實邪正》: 居處無常。 《群書治要·傳》: 居處無常, 《太平廣記·通公》: 居處無常。 《禮記·曲禮上》: 飲酒食肉, 《春秋繁露·竹林》: 不飲酒食肉, 《白虎通德論·喪服》: 飲酒食肉。 《韓非子·外儲說左上》: 不飲酒食肉, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 未斂不飲酒食肉, 《漢書·宣元六王傳》: 飲酒食肉, 《金樓子·說蕃》: 飲酒食肉, 《群書治要·傳》: 未斂不飲酒食肉, 《藝文類聚·弔》: 不飲酒食肉焉。 《藝文類聚·象》: 獨不飲酒食肉, 《藝文類聚·獼猴》: 不飲酒食肉, 《太平御覽·孝下》: 飲酒食肉。 《太平御覽·逸民六》: 未嘗飲酒食肉, 《太平御覽·齋戒》: 不飲酒食肉, 《太平御覽·吊》: 不飲酒食肉焉。 《太平御覽·戒律》: 五不飲酒食肉, 《太平御覽·貂蟬》: 飲酒食肉。 《太平御覽·黍》: 未嘗飲酒食肉, 《太平御覽·酒下》: 而飲酒食肉, 《太平御覽·酒下》: 飲酒食肉。 《太平御覽·黍》: 未嘗飲酒食肉, 《太平御覽·鹽》: 不飲酒食肉, 《太平御覽·像》: 獨不飲酒食肉。 《太平御覽·猴》: 不飲酒食肉, 《太平廣記·通公》: 飲酒食肉, 《太平廣記·法將》: 飲酒食肉, 《太平廣記·僧審言》: 飲酒食肉, 《太平廣記·燕巧人》: 不飲酒食肉。 《太平御覽·采來遺逸》: 及侯景渡江, 《太平廣記·通公》: 及侯景渡江, 《後漢書·虞傅蓋臧列傳》: 不敢加害, 《後漢書·陳王列傳》: 不敢加害。 《太平廣記·通公》: 不敢加害。 《太平御覽·鹽》: 又召僧通。僧通取肉揾鹽,以進景,問曰:「好不?」景答:「所恨太咸。」僧通曰:「大咸則爛。」及景死,王僧辨截其二手送齊宣,又傳首往江陵,果以鹽五斛置腹中,送于建康,暴之于市。百姓爭取屠膾羹,食皆盡。 《太平廣記·通公》: 景後因宴召僧通,僧通取肉捏鹽,以進於景。問曰:「好否。景曰:「大鹹。」僧通曰:「不鹹則爛。」及景死數日。衆以鹽五石置腹中。送尸于建康市。百姓爭屠膾羹,食之皆盡。 《太平廣記·姚泓》: 送我於建康市。 《太平廣記·通公》: 送尸于建康市。 《太平廣記·王山人》: 竟亦不知所去。 《太平廣記·通公》: 後竟不知所去。