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宋明 -> 太平廣記 -> 鬼二 -> 嵇康 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
嵇康燈下彈琴。忽有一人。長丈餘。著黑單衣,革帶。康熟視之,乃吹火滅之曰。恥與魑魅爭光。嘗行。去路明鈔本路作洛。數十里,有亭名月華。投此亭,由來殺人,中散心神蕭散,了無懼意。至一更操琴,先作諸弄。雅聲逸奏,空中稱善。中散撫琴而呼之。君是何人。答云。身是故明鈔本故作古。人,幽沒於此。聞君彈琴,音曲清和,昔所好。故來聽耳。身不幸非理就終,形體殘毀,不宜接見君子。然愛君之琴,要當相見,君勿怪惡之。君可更作數曲。中散復為撫琴,擊節。曰:「夜已久。何不來也。形骸之間。復何足計。乃手挈其頭曰。聞君奏琴。不覺心開神悟。怳若蹔生。遂與共論音聲之趣,辭甚清辯。謂中散曰。君試以琴見與。乃彈廣陵散。便從受之。果悉得。中散先所受引,殊不及。與中散誓,不得教人。天明,語中散。相與雖一遇於今夕,可以遠同千載,於此長絕。不勝勝原作能。據明鈔本改。悵然。出《靈鬼志》
《藝文類聚·琴》: 嵇中散夜燈火下彈琴,有一人,面甚小,斯須轉大,遂長丈餘,黑單衣草帶,嵇視之既熟,乃吹火滅。曰:恥與魑魅爭光。 《太平御覽·琴上》: 嵇中散夜燈下彈琴,忽有一人,面甚小,斯須轉大,遂長丈餘,單衣革帶。嵇見之既熟,乃吹燈滅之,曰:「恥與魑魅爭光。」 《太平御覽·燈》: 嵇中散燈下彈琴,忽有一人面甚小,斯須轉大,遂長丈餘,單衣革帶。嵇視之既熟,吹其燈滅曰:「吾恥與鬼魅爭光。」 《太平廣記·嵇康》: 嵇康燈下彈琴。忽有一人。長丈餘。著黑單衣,革帶。康熟視之,乃吹火滅之曰。恥與魑魅爭光。 《藝文類聚·琴》: 嵇中散夜燈火下彈琴,有一人,面甚小, 《太平御覽·琴上》: 嵇中散夜燈下彈琴,忽有一人, 《太平御覽·械》: 嵇中散夜彈琴,忽有一鬼著械來, 《太平御覽·燈》: 嵇中散燈下彈琴,忽有一人面甚小, 《太平廣記·嵇康》: 嵇康燈下彈琴。忽有一人。 《太平御覽·田》: 忽有一人長一丈,黃疏單衣, 《太平廣記·嵇康》: 忽有一人。長丈餘。著黑單衣, 《史記·孝武本紀》: 言夜見一人,長數丈, 《藝文類聚·宅舍》: 有一人長丈餘, 《藝文類聚·橘》: 見一人,長丈餘, 《太平御覽·江東諸山》: 惠明忽見一人,長丈余, 《太平御覽·舞》: 忽有一人長一丈, 《太平御覽·異僧下》: 忽見一人,長數丈, 《太平御覽·天仙》: 忽見一神人,長丈餘。 《太平御覽·杵臼》: 有一人長丈余, 《太平廣記·羅公遠》: 有一白衣人長丈餘。 《太平廣記·王忠幹》: 忠幹見一人。長丈餘。 《太平廣記·牛騰》: 見一神人。長丈餘。 《太平廣記·桓豁》: 見一人長丈餘。 《太平廣記·蕭惠明》: 惠明忽見一人。長丈餘。 《太平廣記·三衛》: 有朱衣人。長丈餘。 《太平廣記·太原小吏》: 見一神人。長丈餘。 《太平廣記·韓愈》: 見一神人。長丈餘。 《太平廣記·張遵言》: 衣白衣冠。人長丈餘。 《太平廣記·郄元位》: 見一人。長丈餘。 《太平廣記·嵇康》: 忽有一人。長丈餘。 《太平廣記·牽騰》: 有一人。長丈餘。 《太平廣記·王矩》: 見一人長丈餘。 《太平廣記·崔季舒》: 見一神人。身長丈餘。 《太平廣記·廬江民》: 忽見一胡人。長丈餘。 《太平廣記·廬江民》: 又見一巨人,長數丈, 《太平廣記·石函中人》: 忽有一人,起於函中。披髮長丈餘。 《太平廣記·何文》: 忽見一人。長丈餘。 《太平廣記·李嬰》: 忽見山下有一神人,長三丈許, 《太平御覽·琴下》: 嘗行西南,出去洛數十里,有亭名華陽,投宿,夜了無人,獨在亭中。此亭由來殺人,宿者多凶。至一更中,操琴先作諸弄,而聞空中稱善聲。中散撫琴而呼之,曰:「君何以不來?」此人便云:「身是古人,幽沒於此數千年矣。聞君彈琴音曲清和,故來聽耳。而就終殘毀,不宜以接侍君子。」 《太平廣記·嵇康》: 嘗行。去路數十里,有亭名月華。投此亭,由來殺人,中散心神蕭散,了無懼意。至一更操琴,先作諸弄。雅聲逸奏,空中稱善。中散撫琴而呼之。君是何人。答云。身是故人,幽沒於此。聞君彈琴,音曲清和,昔所好。故來聽耳。身不幸非理就終,形體殘毀,不宜接見君子。 《太平廣記·杜思溫》: 故來聽耳。 《太平廣記·嵇康》: 故來聽耳。