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漢汝南李叔堅少為為原作時。據明鈔本改。從事，其家犬忽人立而行，家人咸請殺之。叔堅曰。犬馬諭君子，見人行而效之，何傷也。後叔堅解冠榻上，犬戴之以走。家人大驚，叔堅亦無所怪。犬尋又於竈前畜火。家人益驚愕，叔堅曰。兒婢皆在田中，犬助畜火。幸可不煩隣里。亦何惡也。居旬日，犬自死，竟無纖芥之災，而叔堅終享大位。出《風俗通》
《風俗通義·世間多有狗作變怪》: 桂陽太守汝南李叔堅，少時為從事，在家，狗人立行，家言當殺之。叔堅云：「犬馬諭君子，狗見人行，效之何傷？」叔堅見縣令還，解冠榻上，狗戴持走，家大驚，時復云：「誤觸冠，冠纓挂著之耳。」狗於竈前蓄火，家益怔忪。復云：「兒婢皆在田中，狗助蓄火，幸可不煩鄰里，此有何惡？」 
《太平廣記·李叔堅》: 漢汝南李叔堅少為從事，其家犬忽人立而行，家人咸請殺之。叔堅曰。犬馬諭君子，見人行而效之，何傷也。後叔堅解冠榻上，犬戴之以走。家人大驚，叔堅亦無所怪。犬尋又於竈前畜火。家人益驚愕，叔堅曰。兒婢皆在田中，犬助畜火。幸可不煩隣里。亦何惡也。 《太平御覽·狗下》: 桂陽太守汝南李叔堅，少時為從事，在家，狗如人立行。家人言當殺犬，叔堅云：「犬馬喻君子，狗見人行，效之，何傷？」叔堅見縣令還，解冠榻上，狗戴持走。家大驚，堅復云：「誤觸冠，冠纓掛著之耳。」狗於灶前畜火，家益怪，堅復云：「兒婢皆在田中，狗助畜火， 《太平廣記·李叔堅》: 漢汝南李叔堅少為從事，其家犬忽人立而行，家人咸請殺之。叔堅曰。犬馬諭君子，見人行而效之，何傷也。後叔堅解冠榻上，犬戴之以走。家人大驚，叔堅亦無所怪。犬尋又於竈前畜火。家人益驚愕，叔堅曰。兒婢皆在田中，犬助畜火。 《藝文類聚·狗》: 桂陽太守汝南韋叔堅，少時為從事，在家，狗人立行于家中，皆言當殺之，叔堅云，犬馬諭君子，狗見人行，效之何傷，叔堅為縣令還，解冠榻上，狗戴持走，家人驚愕， 《太平廣記·李叔堅》: 漢汝南李叔堅少為從事，其家犬忽人立而行，家人咸請殺之。叔堅曰。犬馬諭君子，見人行而效之，何傷也。後叔堅解冠榻上，犬戴之以走。家人大驚， 《意林·風俗通三十一卷》: 叔堅曰：「此狗喻人，人行何害？」叔堅作縣令，解冠榻上，狗戴之而走。 《太平廣記·李叔堅》: 叔堅曰。犬馬諭君子，見人行而效之，何傷也。後叔堅解冠榻上，犬戴之以走。