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蔣子文者，廣陽人也。嗜酒好色，挑達無度。每自言：「我死當為神也。」漢末，為秣陵尉，逐賊至山下，被賊擊傷額，因解印綬縛之。有頃而卒。及吳先主之初，其故吏見子文於路間，乘白馬，執白羽扇，侍從如平生。見者驚走，子文追之，謂曰：「我當為此地神。福福字原闕。據本書卷二九三蔣子文條補。爾下民。可宣告百姓，為我立祠。不爾，將有大咎。」是歲夏，大疾疫，百姓輒恐動，頗竊祀之者。未幾，乃下巫祝曰。吾將大啟「啟」原作「咎」，據本書卷二九三「蔣子文」條改。福孫氏，官宜為我立祠，不爾，將使蟲入人耳為災也。俄而果有蟲䖟。入人耳即死，醫所不治，百姓愈恐。孫主尚未之信，既而又下巫祝曰：「若不祀我，將以大火為災。」是歲，火災大發百數，火漸延及公宮，孫主患之，時議者以神有所歸，乃不為厲，宜告饗之。於是使使者封子文為中都侯，其子緒為長水校尉，皆加印綬，為立祠宇以表其靈，今建康東北蔣山是也。自是疾厲皆息，百姓遂大事之，《幽明錄》亦載焉。出《搜神記》
《太平廣記·蔣子文》: 蔣子文，廣陵人也。嗜酒好色，挑撻無度。常自謂青骨，死當為神。漢末，為秣陵尉。逐賊至鍾山下。賊擊傷額，因解綬縛之，有頃遂死。及吳先主之初。其故吏見文於道，乘白馬，執白羽，侍從如平生。見者驚走，文追之，謂曰。我當為此土地神，以福爾下民，爾可宣告百姓，為我立祠。不爾，將有大咎。」是歲夏，大疫，百姓輒相恐動，頗有竊祠之者矣。文又下巫祝。吾將大啟祐孫氏，宜為吾立祠。不爾，將使蟲入人耳為災。俄而有小蟲如鹿虻，入耳皆死，醫不能治。百姓愈恐，孫主未之信也。又下巫祝。若不祀我，將又以大火為災。是歲，火災大發，一日數十處，火及公宮，孫主患之。議者以為鬼有所歸，乃不為厲，宜有以撫之。於是使使者封子文為中都侯。次弟子緒為長水校尉。皆加印綬。為廟堂。轉號鍾山為蔣山。今建康東北蔣山是也。自是災厲止息，百姓遂大事之。 
《太平廣記·蔣蟲》: 蔣子文者，廣陽人也。嗜酒好色，挑達無度。每自言：「我死當為神也。」漢末，為秣陵尉，逐賊至山下，被賊擊傷額，因解印綬縛之。有頃而卒。及吳先主之初，其故吏見子文於路間，乘白馬，執白羽扇，侍從如平生。見者驚走，子文追之，謂曰：「我當為此地神。福福字原闕。據本書卷二九三蔣子文條補。爾下民。可宣告百姓，為我立祠。不爾，將有大咎。」是歲夏，大疾疫，百姓輒恐動，頗竊祀之者。未幾，乃下巫祝曰。吾將大啟。福孫氏，官宜為我立祠，不爾，將使蟲入人耳為災也。俄而果有蟲䖟。入人耳即死，醫所不治，百姓愈恐。孫主尚未之信，既而又下巫祝曰：「若不祀我，將以大火為災。」是歲，火災大發百數，火漸延及公宮，孫主患之，時議者以神有所歸，乃不為厲，宜告饗之。於是使使者封子文為中都侯，其子緒為長水校尉，皆加印綬，為立祠宇以表其靈，今建康東北蔣山是也。自是疾厲皆息，百姓遂大事之， 《太平御覽·縣尉》: 蔣子文者，廣陵人。嗜酒好色，挑撻無度。常自言已青骨，死當為神。當漢末為秣陵尉，遂死。及吳先主之初，其故吏見子文于道，乘白馬，執白扇，侍從如平生。吏見驚走。子文進馬追之，謂曰：「我當為此土地之神，以福爾下民。爾可宣告百姓，為我立祠。不爾，將有大咎。」 《太平廣記·蔣子文》: 蔣子文，廣陵人也。嗜酒好色，挑撻無度。常自謂青骨，死當為神。漢末，為秣陵尉。逐賊至鍾山下。賊擊傷額，因解綬縛之，有頃遂死。及吳先主之初。其故吏見文於道，乘白馬，執白羽，侍從如平生。見者驚走，文追之，謂曰。我當為此土地神，以福爾下民，爾可宣告百姓，為我立祠。不爾，將有大咎。 《太平廣記·蔣蟲》: 蔣子文者，廣陽人也。嗜酒好色，挑達無度。每自言：「我死當為神也。」漢末，為秣陵尉，逐賊至山下，被賊擊傷額，因解印綬縛之。有頃而卒。及吳先主之初，其故吏見子文於路間，乘白馬，執白羽扇，侍從如平生。見者驚走，子文追之，謂曰：「我當為此地神。福福字原闕。據本書卷二九三蔣子文條補。爾下民。可宣告百姓，為我立祠。不爾，將有大咎。」 《藝文類聚·神》: 蔣子文者，廣陵人也。嗜酒好色，常自謂己骨清，死當為神，漢末為秣陵尉，逐賊至於鍾山之下，賊擊傷額，因解綬以縛之，有頃遂死，及吳先主之初，其吏見文於道，乘白馬，執白羽扇，侍從如平生。文曰：我當為此土地神也。 《太平御覽·縣尉》: 蔣子文者，廣陵人。嗜酒好色，挑撻無度。常自言已青骨，死當為神。當漢末為秣陵尉，遂死。及吳先主之初，其故吏見子文于道，乘白馬，執白扇，侍從如平生。吏見驚走。子文進馬追之，謂曰：「我當為此土地之神， 《太平御覽·神下》: 蔣子文者，廣陵人也。嗜酒好色，常自謂己骨青，死當為神。漢末為秣陵尉，逐賊至於鍾山之下，賊擊傷額，因解綬以縛之，有頃遂死。及吳先主之初，其吏見子文於道，乘白馬，執白羽，侍從如平生，文曰：「我當為此土神也， 《太平廣記·蔣子文》: 蔣子文，廣陵人也。嗜酒好色，挑撻無度。常自謂青骨，死當為神。漢末，為秣陵尉。逐賊至鍾山下。賊擊傷額，因解綬縛之，有頃遂死。及吳先主之初。其故吏見文於道，乘白馬，執白羽，侍從如平生。見者驚走，文追之，謂曰。我當為此土地神， 《太平廣記·蔣蟲》: 蔣子文者，廣陽人也。嗜酒好色，挑達無度。每自言：「我死當為神也。」漢末，為秣陵尉，逐賊至山下，被賊擊傷額，因解印綬縛之。有頃而卒。及吳先主之初，其故吏見子文於路間，乘白馬，執白羽扇，侍從如平生。見者驚走，子文追之，謂曰：「我當為此地神。 《藝文類聚·神》: 嗜酒好色， 《太平御覽·縣尉》: 嗜酒好色， 《太平御覽·嗜好》: 嗜酒好色， 《太平御覽·神下》: 嗜酒好色， 《太平廣記·蔣子文》: 嗜酒好色， 《太平廣記·蔣蟲》: 嗜酒好色， 《藝文類聚·神》: 漢末為秣陵尉，逐賊至於鍾山之下，賊擊傷額， 《太平御覽·蔣山》: 后漢末，蔣子文為秣陵尉，逐盜鍾山北，為賊傷額而死。 《太平御覽·神下》: 漢末為秣陵尉，逐賊至於鍾山之下，賊擊傷額， 《太平廣記·蔣子文》: 漢末，為秣陵尉。逐賊至鍾山下。賊擊傷額， 《太平廣記·蔣蟲》: 漢末，為秣陵尉，逐賊至山下，被賊擊傷額， 《藝文類聚·神》: 漢末為秣陵尉， 《太平御覽·蔣山》: 后漢末，蔣子文為秣陵尉， 《太平御覽·縣尉》: 當漢末為秣陵尉， 《太平御覽·骨》: 漢末為秣陵尉， 《太平御覽·神下》: 漢末為秣陵尉， 《太平廣記·蔣子文》: 漢末，為秣陵尉。 《太平廣記·蔣蟲》: 漢末，為秣陵尉， 《春秋左傳·昭公七年》: 鬼有所歸，乃不為厲， 《太平御覽·鬼上》: 鬼有所歸，乃不為厲， 《太平廣記·蔣子文》: 議者以為鬼有所歸，乃不為厲， 《太平廣記·蔣蟲》: 時議者以神有所歸，乃不為厲，