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道家 -> 文子 -> 九守 -> 符言 -> 24 - 相似段落[詳細說明]
老子曰:德少而寵多者譏,才下而位高者危,無大功而有厚祿者微,故物或益之而損,或損之而益。眾人皆知利利,而不知病病,唯聖人知病之為利,利之為病。故再實之木其根必傷,掘藏之家其後必殃,夫大利者反為害,天之道也。
《文子·符言》: 才下而位高者危,無大功而有厚祿者微,故物或益之而損,或損之而益。 《淮南子·人閒訓》: 才下而位高,二危也;身無大功而受厚祿,三危也。故物或損之而益, 《文子·符言》: 才下而位高者危,無大功而有厚祿者微, 《淮南子·人閒訓》: 才下而位高,二危也;身無大功而受厚祿, 《群書治要·人間》: 材下而位高,二危也。身無大功,而有厚禄, 《道德經》: 故物或損之而益, 《文子·符言》: 故「物或益之而損,損之而益」。 《文子·符言》: 故物或益之而損,或損之而益。 《老子河上公章句·道化》: 故物或損之而益, 《淮南子·人閒訓》: 故物或損之而益, 《群書治要·德經》: 故物或損之而益, 《意林·道德經二卷》: 物或損之而益, 《文子·符言》: 或損之而益。 《意林·道德經二卷》: 物或損之而益, 《文子·符言》: 眾人皆知利利,而不知病病,唯聖人知病之為利,利之為病。故再實之木其根必傷,掘藏之家其後必殃,夫大利者反為害, 《淮南子·人閒訓》: 眾人皆知利利而病病也,唯聖人知病之為利,知利之為病也。夫再實之木根必傷,掘藏之家必有殃。以言大利而反為害也。 《文子·符言》: 故再實之木其根必傷, 《淮南子·人閒訓》: 夫再實之木根必傷, 《後漢書·皇后紀上》: 猶再實之木,其根必傷。 《群書治要·皇后紀序》: 猶再實之木,其根必傷,