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Wei, Jin, and North-South -> 神仙传 -> 卷八 -> 左慈 -> 1 - Parallel passages[More information]
左慈者,字元放,庐江人也。少明五经,兼通星纬,见汉祚将尽,天下乱起,乃叹曰:“值此衰运,官高者危,财多者死,当世荣华不足贪也。”乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨。精思于天柱山中,得石室内九丹金液经,能变化万端,不可胜纪。
《神仙传·左慈》: 左慈者,字元放,庐江人也。少明五经,兼通星纬,见汉祚将尽,天下乱起,乃叹曰:“值此衰运,官高者危,财多者死,当世荣华不足贪也。”乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨。精思于天柱山中,得石室内九丹金液经,能变化万端,不可胜纪。 《太平广记·左慈》: 左慈字元放,庐江人也。明五经,兼通星气,见汉祚将衰,天下乱起,乃叹曰:“值此衰乱,官高者危,财多者死。当世荣华,不足贪也。”乃学道,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨。精思于天柱山中,得石室中《九丹金液经》,能变化万端,不可胜记。 《神仙传·左慈》: 左慈者,字元放,庐江人也。少明五经,兼通星纬,见汉祚将尽, 《太平御览·地仙》: 左慈字元放,庐江人也,明五经,通星气。见汉祚衰微, 《太平广记·左慈》: 左慈字元放,庐江人也。明五经,兼通星气,见汉祚将衰, 《后汉书·方术列传下》: 左慈字元放,庐江人也。 《神仙传·左慈》: 左慈者,字元放,庐江人也。 《太平御览·地仙》: 左慈字元放,庐江人也, 《太平御览·服饵中》: 昔左慈字元放, 《太平御览·锦》: 左慈,字元放,庐江人, 《太平御览·钓》: 左慈,字元放,卢江人。 《太平御览·脍》: 左慈,字元放, 《太平御览·鲈鱼》: 左慈,字玄放。 《太平广记·左慈》: 左慈字元放, 《神仙传·刘京》: 能役使鬼神,立起风雨,名致行厨, 《神仙传·左慈》: 能役使鬼神,坐致行厨。 《太平广记·左慈》: 能役使鬼神,坐致行厨。 《文子·守朴》: 役使鬼神, 《淮南子·精神训》: 役使鬼神。 《后汉书·方术列传上》: 能役使鬼神。 《抱朴子·仙药》: 可役使鬼神, 《抱朴子·勤求》: 役使鬼神, 《水经注·汝水》: 虽能役使鬼神, 《神仙传·彭祖》: 但不能役使鬼神、 《神仙传·阴长生》: 役使鬼神, 《神仙传·淮南王》: 役使鬼神, 《神仙传·东郭延》: 又役使鬼神, 《神仙传·刘京》: 能役使鬼神, 《神仙传·左慈》: 能役使鬼神, 《神仙传·刘根》: 亦可使役鬼神, 《太平御览·异僧上》: 能役使鬼神。 《太平御览·占雨》: 能役使鬼神。 《太平广记·彭祖》: 但不能役使鬼神, 《太平广记·刘根》: 亦可役使鬼神, 《太平广记·左慈》: 能役使鬼神, 《太平广记·诸葛殷》: 皆言能役使鬼神。 《抱朴子·遐览》: 坐致行厨, 《神仙传·左慈》: 坐致行厨。 《太平广记·刘政》: 坐致行厨, 《太平广记·左慈》: 坐致行厨。 《神仙传·左慈》: 精思于天柱山中,得石室内九丹金液经, 《太平御览·地仙》: 精思,于天柱山得石室中《九丹金液经》, 《前汉纪·高后纪》: 变化万端。不可齐一。 《神仙传·左慈》: 能变化万端,不可胜纪。 《太平广记·左慈》: 能变化万端,不可胜记。 《太平广记·云华夫人》: 变化万端而不足其一, 《前汉纪·高后纪》: 变化万端。 《神仙传·左慈》: 能变化万端, 《太平御览·传授上》: 以变化万端。 《太平广记·左慈》: 能变化万端, 《太平广记·刘无名》: 变化万端,