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Daoism -> Wenzi -> 微明 -> 6 - Parallel passages[More information]
老子曰:道无正而可以为正,譬若山林而可以为材,材不及山林,山林不及云雨,云雨不及阴阳,阴阳不及和,和不及道。道者,“所谓无状之状,无物之象也”,无达其意,天地之间,可陶冶而变化也。
《文子·微明》: 道无正而可以为正,譬若山林而可以为材, 《淮南子·道应训》: 臣之言无政,而可以为政。譬之若林木无材,而可以为材。 《吕氏春秋·执一》: 臣之言,无政而可以得政。譬之若林木,无材而可以得材。 《太平御览·治政三》: 臣之言无政而可以为政,譬之若林木无林而可以为林。 《文子·微明》: 材不及山林,山林不及云雨,云雨不及阴阳,阴阳不及和,和不及道。 《淮南子·道应训》: 材不及林,林不及雨,雨不及阴阳,阴阳不及和,和不及道。 《文子·微明》: 道者,“所谓无状之状,无物之象也”,无达其意,天地之间,可陶冶而变化也。 《道德经》: 是谓无状之状,无物之象, 《文子·微明》: “所谓无状之状,无物之象也”, 《老子河上公章句·赞玄》: 是谓无状之状,无物之象, 《韩非子·解老》: 无状之状,无物之象。 《淮南子·道应训》: 此老聃之所谓“无状之状,无物之象”者也。 《马王堆·老子甲道经》: 是胃无状之状, 《马王堆·老子乙道经》: 是胃无状之状,无物之象, 《文子·微明》: 天地之间,可陶冶而变化也。 《淮南子·道应训》: 天地之间,六合之内,可陶冶而变化也。 《太平御览·治政三》: 天地之间,六合之内,可陶冶而变化也。