Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Daoism -> Wenzi -> 微明 -> 7 - Parallel passages[More information]
老子曰:圣人立教施政,必察其终始,见其造恩,故民知书则德衰,知数而仁衰,知券契而信衰,知机械而实衰。瑟不鸣而二十五弦各以其声应,轴不运于己而三十辐各以其力旋,弦有缓急,然后能成曲,车有劳佚,然后能致远,使有声者,乃无声者也,使有转力者,乃无转也。上下异道,易治即乱,位高而道大者从,事大而道小者凶。小德害义,小善害道,小辩害治,苛悄伤德。大正不险,故民易导,至治优游,故下不贼,至忠复素,故民无伪匿。
《文子·微明》: 必察其终始, 《淮南子·泰族训》: 必察其终始, 《文子·微明》: 故民知书则德衰,知数而仁衰,知券契而信衰,知机械而实衰。瑟不鸣而二十五弦各以其声应,轴不运于己而三十辐各以其力旋,弦有缓急,然后能成曲,车有劳佚,然后能致远,使有声者,乃无声者也,使有转力者,乃无转也。上下异道,易治即乱,位高而道大者从,事大而道小者凶。小德害义,小善害道,小辩害治,苛悄伤德。大正不险,故民易导,至治优游,故下不贼,至忠复素,故民无伪匿。 《淮南子·泰族训》: 故民知书而德衰,知数而厚衰,知券契而信衰,知机械而实衰也。巧诈藏于胸中,则纯白不备,而神德不全矣。琴不鸣,而二十五弦各以其声应;轴不运,而三十辐各以其力旋。弦有缓急小大,然后成曲;车有劳逸动静,而后能致远。使有声者,乃无声者也;能致千里者,乃不动者也。故上下异道则治,同道则乱。位高而道大者从,事大而道小者凶。故小快害义,小慧害道,小辩害治,苛削伤德。大政不险,故民易道;至治宽裕,故下不相贼;至忠复素,故民无匿情。 《文子·微明》: 上下异道,易治即乱,位高而道大者从,事大而道小者凶。 《淮南子·泰族训》: 故上下异道则治,同道则乱。位高而道大者从,事大而道小者凶。 《群书治要·泰族》: 故上下异道则治,同道则乱,位高而道大者从,事大而道小者凶。 《说苑·谈丛》: 位高道大者从,事大道小者凶; 《文子·微明》: 位高而道大者从,事大而道小者凶。 《淮南子·泰族训》: 位高而道大者从,事大而道小者凶。 《群书治要·泰族》: 位高而道大者从,事大而道小者凶。 《文子·微明》: 小德害义,小善害道,小辩害治,苛悄伤德。大正不险,故民易导,至治优游,故下不贼, 《淮南子·泰族训》: 故小快害义,小慧害道,小辩害治,苛削伤德。大政不险,故民易道;至治宽裕,故下不相贼; 《群书治要·泰族》: 故小快害义,小惠害道,小辩害治,苛峭伤德,大政不险,故民易遵,至治宽裕,故下不相贼, 《说苑·谈丛》: 夫小快害义,小慧害道,小辨害治,苟心伤德,大政不险。 《文子·微明》: 小德害义,小善害道,小辩害治,苛悄伤德。大正不险, 《淮南子·泰族训》: 故小快害义,小慧害道,小辩害治,苛削伤德。大政不险, 《群书治要·泰族》: 故小快害义,小惠害道,小辩害治,苛峭伤德,大政不险,