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Daoism -> Wenzi -> 微明 -> 18 - Parallel passages[More information]
老子曰:教本乎君子,小人被其泽,利本乎小人,君子享其功,使君子小人各得其宜,则通功易食而道达矣。人多欲即伤义,多忧即害智,故治国,乐所以存,虐国,乐所以亡。水下流而广大,君下臣而聪明,君不与臣争而治道通,故君,根本也,臣,枝叶也,根本不美而枝叶茂者,未之有也。
《文子·微明》: 教本乎君子,小人被其泽,利本乎小人,君子享其功,使君子小人各得其宜,则通功易食而道达矣。人多欲即伤义,多忧即害智,故治国,乐所以存,虐国,乐所以亡。水下流而广大,君下臣而聪明,君不与臣争而治道通,故君,根本也,臣,枝叶也,根本不美而枝叶茂者,未之有也。 《群书治要·微明》: 教本乎君子,小人被其泽,利本乎小人,君子享其功,使君子小人,各得其宜,即通功易食而道达矣。人多欲即伤义,多忧即害智,故治国乐其所以存,亡国乐其所以亡,水下流而广大,君下臣而聪明,君不与臣争功而治道通,故君根本也。臣枝叶也。根本不美而枝叶茂者,未之有也。 《文子·微明》: 教本乎君子,小人被其泽,利本乎小人,君子享其功,使君子小人各得其宜, 《淮南子·缪称训》: 教本乎君子,小人被其泽;利本乎小人,君子享其功。昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜馀粮宿诸畮首,使君子小人各得其宜也。 《群书治要·微明》: 教本乎君子,小人被其泽,利本乎小人,君子享其功,使君子小人,各得其宜, 《文子·微明》: 故治国,乐所以存,虐国,乐所以亡。 《淮南子·缪称训》: 故治国乐其所以存,亡国亦乐其所以亡也。 《吕氏春秋·诬徒》: 王者乐其所以王,亡者亦乐其所以亡, 《群书治要·微明》: 故治国乐其所以存,亡国乐其所以亡, 《文子·微明》: 水下流而广大,君下臣而聪明,君不与臣争而治道通, 《淮南子·缪称训》: 水下流而广大,君下臣而聪明。君不与臣争功,而治道通矣。 《群书治要·微明》: 水下流而广大,君下臣而聪明,君不与臣争功而治道通, 《文子·微明》: 故君,根本也,臣,枝叶也,根本不美而枝叶茂者,未之有也。 《淮南子·缪称训》: 君,根本也;臣,枝叶也。根本不美,枝叶茂者,未之闻也。 《群书治要·微明》: 故君根本也。臣枝叶也。根本不美而枝叶茂者,未之有也。 《太平御览·君》: 君,根本也;臣,枝叶也。根本不善,枝叶茂,未闻也。 《文子·微明》: 故君,根本也,臣,枝叶也,根本不美而枝叶茂者, 《淮南子·缪称训》: 君,根本也;臣,枝叶也。根本不美,枝叶茂者, 《群书治要·微明》: 故君根本也。臣枝叶也。根本不美而枝叶茂者, 《意林·子思子七卷》: 君,本也;臣,枝叶也。本美则叶茂, 《太平御览·君》: 君,根本也;臣,枝叶也。根本不善,枝叶茂,