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《能以礼让为国章》

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1 能以礼让... :
让,是那礼之实处。苟徒跪拜俯伏而以是为礼,何足取信于人。让者,譬如凡事宁就自家身上扶出些子辞尊居卑、辞多受少底意思,方是礼之实。

2 能以礼让... :
“不能以礼让为国”,是徒能进退可观,容止可度;及到紧要处,却不能让。虽有这繁文末节处,亦无用,亦不得谓之礼。

3 能以礼让... :
问:“‘让者,礼之实也’。莫是辞让之端发于本心之诚然,故曰‘让是礼之实’?”曰:“是。若玉帛交错,固是礼之文;而擎跽曲拳,升降俛仰,也只是礼之文,皆可以伪为。惟是辞让方是礼之实,这却伪不得。既有是实,自然是感动得人心。若以好争之心,而徒欲行礼文之末以动人,如何感化得他!”问:“‘如礼何’一句,从来诸先生都说得费力。今说‘让是礼之实’,则此句尤分明。”曰:“前辈于这般处也自阔略。才被说得定了,便只是是也。”贺孙

4 能以礼让... :
问:“‘不能以礼让为国,如礼何!’诸家解义,却是解做如国何了。”曰:“是如此。如诸家所说,则便当改作‘如国何’。大率先王之为礼让,正要朴实头用。若不能以此为国,则是礼为虚文尔,其如礼何!”

5 能以礼让... :
问:“礼者,自吾心恭敬,至于事为之节文,兼本末而言也。‘让者,礼之实’,所为恭敬辞逊之心是也。君子欲治其国,亦须是自家尽得恭敬辞逊之心,方能以礼为国。所谓‘一家让,一国兴让’,则为国何难之有!不能尽恭敬辞逊之心,则是无实矣。虽有礼之节文,亦不能行,况为国乎!”曰:“且不柰礼之节文何,何以为国!”南升

6 能以礼让... :
义刚说“礼让为国”一章,添“不信仁贤,咈百姓从己之欲”等语。曰:“此于圣贤本意不亲切。‘一家让,一国兴让’。此只是说我能如此礼逊,则下面人自是兴起,更相逊让。如此,则为国何难之有!未说到那‘一人贪戾,一国作乱’处在。如东坡说‘敦教化’中一段,亦自好。其说虽粗,道理却是恁地。而今人好玄妙,凛地说得无形无影,却不如只粗说,较强。”良久,叹息言:“今日不能制民之产,已自不是。民自去买田,又更收牙税,是甚说话!古人禁人聚饮,今却张官置吏,惟恐人不来饮。如此,却何以责人谦逊!”义刚

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