| 河图洛书: |
先生谓甘叔怀曰:“曾看河图洛书数否?无事时好看。虽未是要切处,然玩此时,且得自家心流转得动。” |
| 河图洛书: |
河图常数,洛书变数。 |
| 河图洛书: |
河图中宫,天五乘地十而得。七八九六,因五得数。积五奇五耦,而为五十有五。 |
| 河图洛书: |
中数五,衍之而各极其数以至于十者,一个衍成十个,五个便是五十。圣人说这数,不是只说得一路。他说出这个物事,自然有许多样通透去。如五奇五耦成五十五。又一说,六七八九十因五得数,是也。 |
| 河图洛书: |
河图五十五,是天地自然之数。大衍五十,是圣人去这河图里面,取那天五地十衍出这个数。不知他是如何。大概河图是自然底,大衍是用以揲蓍求卦者。 |
| 河图洛书: |
天地生数,到五便住。那一二三四遇著五,便成六七八九。五却只自对五成十。 |
| 河图洛书: |
或问:“河图自五之外,如何一便成六七八九十?”曰:“皆从五过:则一对五而成六,二对五而成七,三对五而成八,四对五而成九,到末梢五又撞著个五,便成十。” |
| 河图洛书: |
一二三四九八七六最妙。一藏九,二藏八,三藏七,四藏六。德明云:“一得九,二得八,三得七,四得六,皆为十也。观河图可见。丙丁合,辛壬合之类,皆自此推。” |
| 河图洛书: |
“二始”者,一为阳始,二为阴始。“二中”者,五六。“二终”者,九十。五便是十干所始,六便是十二律所生。圆者,星也。“圆者,河图之数”,言无那四角底,其形便圆。以下皆启蒙图书。 |
| 河图洛书: |
“一与六共宗”,盖是那一在五下,便有那六底数。“二与七同位”,是那二在五边,便有七底数。 |
| 河图洛书: |
成数虽阳,固亦本●作“生”字。之阴也。如子者,父之阴;臣者,君之阴。 |
| 河图洛书: |
阴少于阳,气、理、数皆如此。用全用半,所以不同。 |
| 河图洛书: |
问:“前日承教云:‘老阳少阴,少阳老阴,即除了本身一二三四,便是九八七六之数。’今观启蒙阳退阴进之说,似亦如此。”曰:“他进退亦是自然如此,不是人去攒教他进退。以十言之,即如前说,大故分晓。若以十五言之,九便对六,七便对八,晓得时也好则剧。”又问:“河图,此数控定了。”先生曰:“天地只是不会说,倩他圣人出来说。若天地自会说话,想更说得好在。如河图、洛书,便是天地画出底。” |
| 河图洛书: |
所谓“得五成六”者,一才勾牵著五,便是个六。下面都恁地。 |
| 河图洛书: |
老阴老阳所以变者,无他,到极处了,无去处,便只得变。九上更去不得了,只得变回来做八。六下来,便是五生数了,也去不得,所以却去做七。 |
| 河图洛书: |
河图洛书于八卦九章无相著,不知如何。 |