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《邵子易》

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1 邵子易:
康节易数出于希夷。他在静中推见得天地万物之理如此,又与他数合,所以自乐。今道藏中有此卦数。谓魏伯阳参同契。魏,东汉人。德明

2 邵子易:
王天悦雪夜见康节于山中,犹见其俨然危坐。盖其心地虚明,所以推得天地万物之理。其数以阴阳刚柔四者为准,四分为八,八分为十六,只管推之无穷。有太阳、太阴、少阳、少阴、太刚、太柔、少刚、少柔。今人推他数不行,所以无他胸中。德明

3 邵子易:
康节也则是一生二,二生四,四生八。

4 邵子易:
康节只说六卦:乾、坤、坎、离,四卦。震、巽含艮、兑。又说八卦:乾、坤、坎、离、大过、颐、中孚、小过。其馀反对者二十八卦。人杰

5 邵子易:
圣人说数说得疏,到康节,说得密了。他也从一阴一阳起头。他却做阴、阳、太、少,乾之四象;刚、柔、太、少,坤之四象,又是那八卦。他说这易,将那“元亨利贞”全靠著那数。三百八十四爻管定那许多数,说得太密了。易中只有个奇耦之数是自然底,“大衍之数”却是用以揲蓍底。康节尽归之数,所以二程不肯问他学。若是圣人用数,不过如“大衍之数”便是。他须要先揲蓍以求那数,起那卦,数是恁地起,卦是恁地求。不似康节坐地默想推将去,便道某年某月某日,当有某事。圣人决不恁地!此条有误,详之。

6 邵子易:
“圣人说数,说得简略高远疏阔。易中只有个奇耦之数:天一地二,是自然底数也;‘大衍之数’,是揲蓍之数也,惟此二者而已。康节却尽归之数,窃恐圣人必不为也。”因言:“或指一树问康节曰:‘此树有数可推否?’康节曰:‘亦可推也,但须待其动尔。’顷之,一叶落,便从此推去,此树甚年生,甚年当死。凡起数,静则推不得,须动方推得起。”方子。高录略

URN: ctp:n594072