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Chinese Text Project
Simplified Chinese version

《师》

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1 师:
问:“通书中四象,刚柔善恶,皆是阴阳?”曰:“然。”可学

2 师:
问“性者,刚柔善恶中而已。”曰:“此性便是言气质之性。四者之中,去却两件刚恶、柔恶,却又刚柔二善中,择中而主池作“立”。焉。”去伪

3 师:
正淳问通书注“中”字处,引“允执厥中”。曰:“此只是无过不及之‘中’。书传中所言皆如此,只有‘喜怒哀乐未发之中’一处是以体言。到‘中庸’字亦非专言体,便有无过不及之意。”

4 师:
问:“解云:‘刚柔,即易之两仪,各加善恶,即易之四象。’疑‘善恶’二字是虚字,如易八卦之吉凶。今以善恶配为四象,不知如何?”曰:“更子细读,未好便疑。凡物皆有两端。如此扇,便有面有背。自一人之心言之,则有善有恶在其中,便是两物。周子止说到五行住,其理亦只消如此,自多说不得。包括万有,举归于此。康节却推到八卦。太阳、太阴,少阳、少阴。太阳、太阴各有一阴一阳,少阳、少阴亦有一阴一阳,是分为八卦也。”问:“前辈以老阴、老阳为乾、坤,又分六子以为八卦,是否?”曰:“六子之说不然。”

5 师:
问:“通书解论周子止于四象,以为水火金木,如何?”曰:“周子只推到五行。如邵康节不又从一分为二,极推之至于十二万四千,纵横变动,无所不可?如汉儒将十二辟卦分十二月。康节推又别。”可学

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