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儒家 -> 禮記 -> 玉藻 -> 37 - 相似段落[詳細說明]
趨以《采齊》,行以《肆夏》,周還中規,折還中矩,進則揖之,退則揚之,然後玉鏘鳴也。故君子在車,則聞鸞和之聲,行則鳴佩玉,是以非辟之心,無自入也。
《禮記·玉藻》: 趨以《采齊》,行以《肆夏》,周還中規,折還中矩,進則揖之,退則揚之,然後玉鏘鳴也。故君子在車,則聞鸞和之聲,行則鳴佩玉,是以非辟之心,無自入也。 《太平御覽·珮》: 趨以「彩齊」,行以「肆夏」。周旋中規,折旋中矩。進則揖之,退則揚之,然後玉鏘鳴也。故君子在車則聞和鸞之聲,行則鳴珮玉,是以非辟之心無自而入也。 《禮記·玉藻》: 趨以《采齊》,行以《肆夏》,周還中規,折還中矩,進則揖之,退則揚之,然後玉鏘鳴也。 《大戴禮記·保傅》: 趨以肆夏,步環中規,折還中矩,進則揖之,退則揚之,然后玉鏘鳴也。 《太平御覽·珮》: 行以「肆夏」。周旋中規,折旋中矩。進則揖之,退則揚之,然後玉鏘鳴也。 《太平御覽·玉上》: 趨以采齊,行以肆夏,周還中規,折還中矩,進則揖之,退則揚之,然後玉鏘鳴也。 《禮記·玉藻》: 趨以《采齊》,行以《肆夏》,周還中規,折還中矩, 《大戴禮記·保傅》: 行以采茨,趨以肆夏,步環中規,折還中矩, 《新書·兵車之容》: 行以采薺,趨以肆夏,步中規,折中矩。 《太平御覽·珮》: 趨以「彩齊」,行以「肆夏」。周旋中規,折旋中矩。 《太平御覽·玉上》: 趨以采齊,行以肆夏,周還中規,折還中矩, 《禮記·玉藻》: 行以《肆夏》, 《周禮·春官宗伯》: 行以《肆夏》, 《周禮·夏官司馬》: 行以《肆夏》, 《太平御覽·珮》: 行以「肆夏」。 《太平御覽·玉上》: 行以肆夏, 《禮記·玉藻》: 周還中規,折還中矩, 《說苑·辨物》: 行步中規,折旋中矩, 《韓詩外傳·卷一》: 行步中規,折旋中矩, 《大戴禮記·保傅》: 步環中規,折還中矩, 《新書·兵車之容》: 步中規,折中矩。 《中論·法象》: 周旋中規,折旋中矩; 《太平御覽·雅樂下》: 出入中規,折旋中矩。 《太平御覽·珮》: 周旋中規,折旋中矩。 《太平御覽·玉上》: 周還中規,折還中矩, 《太平御覽·麒麟》: 行步中規,折旋中矩。 《禮記·玉藻》: 進則揖之,退則揚之, 《大戴禮記·保傅》: 進則揖之,退則揚之, 《韓非子·外儲說右下》: 進則引之,退則筴之, 《太平御覽·珮》: 進則揖之,退則揚之, 《太平御覽·玉上》: 進則揖之,退則揚之, 《禮記·玉藻》: 故君子在車,則聞鸞和之聲,行則鳴佩玉,是以非辟之心,無自入也。 《大戴禮記·保傅》: 升車則聞和鸞之聲,是以非僻之心無自入也。 《藝文類聚·車》: 王升車則聞鸞和之聲,是以非僻之心,無自入也。 《太平御覽·珮》: 故君子在車則聞和鸞之聲,行則鳴珮玉,是以非辟之心無自而入也。 《太平御覽·敘車上》: 王升車,則聞和鸞之聲。是以非僻之心,無自入也。 《禮記·玉藻》: 行則鳴佩玉,是以非辟之心,無自入也。 《大戴禮記·保傅》: 行則鳴佩玉,升車則聞和鸞之聲,是以非僻之心無自入也。 《藝文類聚·車》: 是以非僻之心,無自入也。 《太平御覽·珮》: 行則鳴珮玉,是以非辟之心無自而入也。 《太平御覽·敘車上》: 是以非僻之心,無自入也。