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Wei, Jin, and North-South -> 三國志 -> 魏書十一 -> 管寧傳 -> 5 - Parallel passages[More information]
自黃初至于青龍,徵命相仍,常以八月賜牛酒。詔書問青州刺史程喜:「寧為守節高乎,審老疾尪頓邪?」喜上言:「寧有族人管貢為州吏,與寧鄰比,臣常使經營消息。貢說:『寧常著皁帽、布襦袴、布裠,隨時單複,出入閨庭,能自任杖,不須扶持。四時祠祭,輙自力彊,改加衣服,著絮巾,故在遼東所有白布單衣,親薦饌饋,跪拜成禮。寧少而喪母,不識形象,常特加觴,泫然流涕。又居宅離水七八十步,夏時詣水中澡灑手足,闚於園圃。』臣揆寧前後辭讓之意,獨自以生長潛逸,耆艾智衰,是以栖遲,每執謙退。此寧志行所欲必全,不為守高。」高士傳曰:管寧自越海及歸,常坐一木榻,積五十餘年,未甞箕股,其榻上當膝處皆穿。
《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 常以歲八月賜羊一頭,酒二斛。 《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 常以八月長吏存問,賜羊酒, 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 常以八月長吏問起居,加賜羊酒。 《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 常以八月長吏存問,致羊酒, 《三國志·管寧傳》: 常以八月賜牛酒。 《藝文類聚·隱逸上》: 常以八月賜羊酒, 《太平御覽·諫議大夫》: 常以八月長吏存問,致羊酒, 《三國志·管寧傳》: 詔書問青州刺史程喜:「寧為守節高乎,審老疾尪頓邪?」喜上言:「寧有族人管貢為州吏,與寧鄰比,臣常使經營消息。貢說:『寧常著皁帽、布襦袴、布裠,隨時單複,出入閨庭,能自任杖,不須扶持。四時祠祭,輙自力彊,改加衣服,著絮巾,故在遼東所有白布單衣,親薦饌饋,跪拜成禮。 《太平御覽·衣》: 詔問青州刺史程喜:「寧守節高乎?審疾尫頓耶?」喜氏言:「寧恒著皂帽、布襦袴、布裙,時單復出入閨庭。能自拄杖,不須扶持。四時祭祀,輒自力強,改加衣服,著絮巾。故在遼東所,有白布單衣,親薦饋饌,跪拜成禮。」 《三國志·管寧傳》: 寧常著皁帽、布襦袴、布裠,隨時單複,出入閨庭,能自任杖,不須扶持。四時祠祭,輙自力彊,改加衣服,著絮巾,故在遼東所有白布單衣,親薦饌饋,跪拜成禮。寧少而喪母,不識形象,常特加觴,泫然流涕。 《太平御覽·祭禮下》: 管寧恒著布襦袴、布裙,隨時單復,出入閨庭,能自柱杖,不須扶侍。四時祠祭,輒自力強,改加衣服,著絮巾,故在遼東所有白布單衣,親薦饌饋,跪拜成禮。寧少喪母,不識形象,常特加觴,泫然流涕。 《三國志·管寧傳》: 寧常著皁帽、布襦袴、布裠,隨時單複,出入閨庭,能自任杖,不須扶持。四時祠祭,輙自力彊,改加衣服,著絮巾,故在遼東所有白布單衣,親薦饌饋,跪拜成禮。 《太平御覽·祭禮下》: 管寧恒著布襦袴、布裙,隨時單復,出入閨庭,能自柱杖,不須扶侍。四時祠祭,輒自力強,改加衣服,著絮巾,故在遼東所有白布單衣,親薦饌饋,跪拜成禮。 《太平御覽·衣》: 寧恒著皂帽、布襦袴、布裙,時單復出入閨庭。能自拄杖,不須扶持。四時祭祀,輒自力強,改加衣服,著絮巾。故在遼東所,有白布單衣,親薦饋饌,跪拜成禮。 《三國志·管寧傳》: 寧常著皁帽、布襦袴、布裠,隨時單複, 《太平御覽·祭禮下》: 管寧恒著布襦袴、布裙,隨時單復, 《太平御覽·帽》: 管寧在家,恒著皂帽布裙,隨時單復。 《太平御覽·衣》: 寧恒著皂帽、布襦袴、布裙,時單復出入閨庭。 《太平御覽·襦》: 管寧常著皂帽布襦,隨時單復。 《三國志·管寧傳》: 寧常著皁帽、布襦袴、 《藝文類聚·巾帽》: 管寧在家,恆著皁帽。 《太平御覽·祭禮下》: 管寧恒著布襦袴、布裙, 《太平御覽·帽》: 管寧在家,恒著皂帽布裙, 《太平御覽·衣》: 寧恒著皂帽、布襦袴、布裙, 《太平御覽·襦》: 管寧常著皂帽布襦, 《太平御覽·裙》: 管寧恒著布裙。 《三國志·管寧傳》: 故在遼東所有白布單衣,親薦饌饋, 《太平御覽·祭禮下》: 故在遼東所有白布單衣,親薦饌饋, 《太平御覽·衣》: 故在遼東所,有白布單衣,親薦饋饌, 《太平御覽·單衣》: 在遼東時布單衣,親薦饌。 《抱朴子·辨問》: 乃泫然流涕。 《三國志·管寧傳》: 泫然流涕。 《藝文類聚·楊柳》: 泫然流涕。 《太平御覽·前秦符堅》: 泫然流涕。 《太平御覽·前秦符堅》: 泫然流涕。 《太平御覽·涕》: 泫然流涕。 《太平御覽·祭禮下》: 泫然流涕。 《太平御覽·淫樂》: 泫然流涕。 《太平御覽·玉下》: 泫然流涕, 《太平御覽·黃銀》: 因泫然流涕。 《太平御覽·楊柳上》: 泫然流涕。 《太平廣記·鄭畋》: 泫然流涕。 《太平廣記·李娃傳》: 乃泫然流涕。