Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Wei, Jin, and North-South -> 三国志 -> 魏书十三 -> 王朗传子名肃 -> 13 - Parallel passages[More information]
帝尝问曰:“汉桓帝时,白马令李云上书言:‘帝者,谛也。是帝欲不谛。’当何得不死?”肃对曰:“但为言失逆顺之节。原其本意,皆欲尽心,念存补国。且帝者之威,过于雷霆,杀一匹夫,无异蝼蚁。宽而宥之,可以示容受切言,广德宇于天下。故臣以为杀之未必为是也。”帝又问:“司马迁以受刑之故,内怀隐切,著史记非贬孝武,令人切齿。”对曰:“司马迁记事,不虚美,不隐恶。刘向、扬雄服其善叙事,有良史之才,谓之实录。汉武帝闻其述史记,取孝景及己本纪览之,于是大怒,削而投之。于今此两纪有录无书。后遭李陵事,遂下迁蚕室。此为隐切在孝武,而不在于史迁也。”
《三国志·王朗传子名肃》: 帝尝问曰:“汉桓帝时,白马令李云上书言:‘帝者,谛也。是帝欲不谛。’当何得不死?”肃对曰:“但为言失逆顺之节。原其本意,皆欲尽心,念存补国。且帝者之威,过于雷霆,杀一匹夫,无异蝼蚁。宽而宥之,可以示容受切言,广德宇于天下。故臣以为杀之未必为是也。” 《群书治要·后妃传》: 帝尝问曰:汉桓帝时白马令李云上书言帝者谛也。是帝欲不谛,当何得不死。肃对曰:但为言失逆顺之节,原其本意,皆欲尽心,念存补国,且帝者之威,过于雷霆,杀一匹夫,无异蝼蚁,宽而宥之,可以示容受切言,广德宇于天下,故臣以为杀之未必为是也。 《东观汉记·李云》: 是帝欲不谛乎? 《后汉书·杜栾刘李刘谢列传》: 是帝欲不谛乎? 《水经注·淇水》: 是帝欲不谛乎? 《三国志·王朗传子名肃》: 是帝欲不谛。 《群书治要·传》: 是帝欲不谛乎。 《群书治要·后妃传》: 是帝欲不谛, 《太平御览·谏诤三》: 是帝欲不谛乎? 《后汉书·邓张徐张胡列传》: 原其本意, 《三国志·王朗传子名肃》: 原其本意, 《群书治要·后妃传》: 原其本意, 《太平御览·使酒》: 原其本意, 《三国志·王朗传子名肃》: 帝又问:“司马迁以受刑之故,内怀隐切,著史记非贬孝武,令人切齿。” 《太平御览·史传下》: 明帝问王肃:“司马迁以受刑之故,内怀隐切,著《史记》,非贬孝武,令人切齿。” 《汉书·司马迁传》: 不虚美,不隐恶, 《前汉纪·孝武皇帝纪五》: 不虚美。不隐恶。 《抱朴子·明本》: 不虚美,不隐恶, 《三国志·王朗传子名肃》: 不虚美,不隐恶。 《太平御览·史传上》: 不虚美,不隐恶, 《太平御览·史传下》: 不虚美,不隐恶, 《三国志·王朗传子名肃》: 刘向、扬雄服其善叙事,有良史之才, 《太平御览·史传上》: 刘向、扬雄皆称迁有良史之才, 《三国志·王朗传子名肃》: 扬雄服其善叙事,有良史之才, 《太平御览·史传上》: 时人称其善叙事,有良史之才。 《汉书·司马迁传》: 皆称迁有良史之材, 《前汉纪·孝武皇帝纪五》: 皆称迁有良史之才。 《三国志·王朗传子名肃》: 有良史之才, 《太平御览·史传上》: 扬雄皆称迁有良史之才, 《太平御览·史传上》: 有良史之才。 《三国志·王朗传子名肃》: 遂下迁蚕室。 《太平御览·史传下》: 下迁蚕室,