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Wei, Jin, and North-South -> 三國志 -> 魏書十六 -> 杜畿傳 -> 4 - Parallel passages[More information]
是時天下郡縣皆殘破,河東最先定,少耗減。畿治之,崇寬惠,與民無為。民嘗辭訟,有相告者,畿親見為陳大義,遣令歸諦思之,若意有所不盡,更來詣府。鄉邑父老自相責怒曰:「有君如此,柰何不從其教?」自是少有辭訟。班下屬縣,舉孝子、貞婦、順孫,復其繇役,隨時慰勉之。漸課民畜牸牛、草馬,下逮雞豚犬豕,皆有章程。百姓勤農,家家豐實。畿乃曰:「民富矣,不可不教也。」於是冬月脩戎講武,又開學宮,親自執經教授,郡中化之。魏略曰:博士樂詳,由畿而升。至今河東特多儒者,則畿之由矣。
《三國志·杜畿傳》: 崇寬惠,與民無為。民嘗辭訟,有相告者,畿親見為陳大義,遣令歸諦思之,若意有所不盡,更來詣府。鄉邑父老自相責怒曰:「有君如此,柰何不從其教?」自是少有辭訟。 《太平御覽·良太守中》: 崇寬惠,與民無為。民嘗辭訟,有相告者,親為陳大義,遣令歸諦思之,若意有所不盡,更來詣府。鄉邑父老自相責怒曰:「有君如此,奈何不從其教?」自是少辭訟。 《禮記·喪服四制》: 孝子弟弟貞婦, 《漢書·循吏傳》: 孝子弟弟貞婦順孫日以眾多, 《漢書·循吏傳》: 及舉孝子弟弟貞婦者為一輩, 《三國志·杜畿傳》: 舉孝子、貞婦、順孫, 《太平御覽·賞賜》: 孝子弟悌,貞婦順孫, 《水經注·濟水》: 孝子、貞婦, 《三國志·杜畿傳》: 舉孝子、貞婦、 《太平御覽·冢墓四》: 孝子、貞婦、