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Wei, Jin, and North-South -> 高士传 -> 卷中 -> 向长 -> 1 - Parallel passages[More information]
向长,字子平,河内朝歌人也。隐居不仕,性尚中和,好通《老》、《易》。贫无资食,好事者更馈焉,受之,取足而反其馀。王莽大司空王邑辟之连年,乃至。欲荐之于莽,固辞乃止。潜隐于家,读《易》至“损益卦”,喟然叹曰:“吾已知富不如贫,贵不如贱,但未知死何如生耳?”建武中,男女娶嫁既毕,敕:“断家事,勿相关,当如我死也!”于是遂肆意与同好北海禽庆,俱游五岳名山,竟不知所终。
《后汉书·逸民列传》: 向长字子平,河内朝歌人也。隐居不仕,性尚中和,好通老、易。贫无资食,好事者更馈焉,受之取足而反其馀。王莽大司空王邑辟之,连年乃至,欲荐之于莽,固辞乃止。潜隐于家。读易至损、益卦,喟然叹曰:“吾已知富不如贫,贵不如贱,但未知死何如生耳。”建武中,男女娶嫁既毕,敕断家事勿相关,当如我死也。于是遂肆意,与同好北海禽庆俱游五岳名山,竟不知所终。 《高士传·向长》: 向长,字子平,河内朝歌人也。隐居不仕,性尚中和,好通《老》、《易》。贫无资食,好事者更馈焉,受之,取足而反其馀。王莽大司空王邑辟之连年,乃至。欲荐之于莽,固辞乃止。潜隐于家,读《易》至“损益卦”,喟然叹曰:“吾已知富不如贫,贵不如贱,但未知死何如生耳?”建武中,男女娶嫁既毕,敕:“断家事,勿相关,当如我死也!”于是遂肆意与同好北海禽庆,俱游五岳名山,竟不知所终。 《太平御览·叙逸民一》: 向长字子平,河内朝歌人也。隐居不仕,性尚中和,好通《易》、《老》。贫无资食,好事者更馈焉。受之,取足而返其馀。王莽大司空王邑辟之,连年乃至。欲荐于莽,固辞,乃止。遂求退。读《易》至于《损》、《益》卦,喟然叹曰:“吾已知富不如贫,贵不如贱,未知死何如生耳。建武中,男女嫁娶既毕,敕断家事,勿相关,当如我死也。”于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山,不知所终。 《后汉书·逸民列传》: 向长字子平,河内朝歌人也。隐居不仕, 《高士传·向长》: 向长,字子平,河内朝歌人也。隐居不仕, 《太平御览·叙逸民一》: 向长字子平,河内朝歌人也。隐居不仕, 《太平御览·读诵》: 尚长字子平,河内朝歌人也。隐居不仕, 《后汉书·逸民列传》: 河内朝歌人也。隐居不仕, 《高士传·向长》: 河内朝歌人也。隐居不仕, 《太平御览·赠遗》: 何点隐居不仕, 《太平御览·叙逸民一》: 河内朝歌人也。隐居不仕, 《太平御览·逸民二》: 河内人,隐居不仕。 《太平御览·读诵》: 河内朝歌人也。隐居不仕, 《后汉书·独行列传》: 河内朝歌人, 《后汉书·逸民列传》: 河内朝歌人也。 《高士传·向长》: 河内朝歌人也。 《太平御览·叙逸民一》: 河内朝歌人也。 《太平御览·逸民二》: 河内朝歌人。 《太平御览·读诵》: 河内朝歌人也。 《太平御览·幓头》: 河内朝歌人, 《后汉书·朱乐何列传》: 遂隐居不仕。 《后汉书·周黄徐姜申屠列传》: 亦隐居不仕。 《后汉书·逸民列传》: 隐居不仕, 《高士传·列御寇》: 隐居不仕。 《高士传·严遵》: 隐居不仕, 《高士传·向长》: 隐居不仕, 《太平御览·叙逸民一》: 隐居不仕, 《太平御览·逸民二》: 隐居不仕。 《太平御览·逸民五》: 子蒙亦隐居不仕。 《太平御览·逸民七》: 隐居不仕。 《太平御览·逸民七》: 隐居不仕。 《太平御览·读诵》: 隐居不仕, 《太平御览·袿䙱》: 隐居不仕。 《太平御览·斛》: 隐居不仕。 《太平广记·朱桃椎》: 隐居不仕。 《后汉书·逸民列传》: 王莽大司空王邑辟之,连年乃至,欲荐之于莽,固辞乃止。潜隐于家。读易至损、益卦,喟然叹曰:“吾已知富不如贫,贵不如贱,但未知死何如生耳。”建武中,男女娶嫁既毕,敕断家事勿相关,当如我死也。于是遂肆意,与同好北海禽庆俱游五岳名山,竟不知所终。 《高士传·向长》: 王莽大司空王邑辟之连年,乃至。欲荐之于莽,固辞乃止。潜隐于家,读《易》至“损益卦”,喟然叹曰:“吾已知富不如贫,贵不如贱,但未知死何如生耳?”建武中,男女娶嫁既毕,敕:“断家事,勿相关,当如我死也!”于是遂肆意与同好北海禽庆,俱游五岳名山,竟不知所终。 《艺文类聚·隐逸上》: 司空王邑,辟之连年,乃欲荐之于莽,固辞乃止,遂求退,读易至损益卦。喟然叹曰:吾知富贵不如贫贱,未知存何如亡尔,为子嫁娶毕,勅家事断之,勿复相关,当如我死矣。是后肆意,与同好游五岳名山,遂不知所在。 《太平御览·叙逸民一》: 王莽大司空王邑辟之,连年乃至。欲荐于莽,固辞,乃止。遂求退。读《易》至于《损》、《益》卦,喟然叹曰:“吾已知富不如贫,贵不如贱,未知死何如生耳。建武中,男女嫁娶既毕,敕断家事,勿相关,当如我死也。”于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山,不知所终。 《汉书·扬雄传下》: 时大司空王邑、 《汉书·王莽传上》: 大司空持节承制, 《汉书·王莽传中》: 大司空王邑之雒阳, 《汉书·王莽传中》: 遣大司空王邑行视, 《汉书·王莽传下》: 大司空王邑持节, 《汉书·王莽传下》: 遣大司空王邑驰传之雒阳, 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 大司空王邑。 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 王莽大司空王邑辟升为议曹史。 《后汉书·逸民列传》: 王莽大司空王邑辟之, 《高士传·向长》: 王莽大司空王邑辟之连年, 《太平御览·兵众》: 大司空王邑 《太平御览·叙逸民一》: 王莽大司空王邑辟之, 《后汉书·逸民列传》: 欲荐之于莽,固辞乃止。 《高士传·向长》: 欲荐之于莽,固辞乃止。 《艺文类聚·隐逸上》: 乃欲荐之于莽,固辞乃止, 《太平御览·叙逸民一》: 欲荐于莽,固辞,乃止。 《太平御览·逸民十》: 窦融欲荐之,固辞乃止。 《后汉书·董卓列传》: 固辞乃止。 《后汉书·逸民列传》: 固辞乃止。 《三国志·陈留王》: 又固辞乃止。 《三国志·陈留王》: 又固辞乃止。 《三国志·陈留王》: 王固辞乃止。 《高士传·向长》: 固辞乃止。 《艺文类聚·隐逸上》: 固辞乃止, 《太平御览·后赵石勒》: 勒固辞,乃止。 《太平御览·叙逸民一》: 固辞,乃止。 《太平御览·逸民十》: 固辞乃止。 《后汉书·逸民列传》: 读易至损、益卦,喟然叹曰:“吾已知富不如贫,贵不如贱,但未知死何如生耳。” 《高士传·向长》: 读《易》至“损益卦”,喟然叹曰:“吾已知富不如贫,贵不如贱,但未知死何如生耳?” 《艺文类聚·隐逸上》: 读易至损益卦。喟然叹曰:吾知富贵不如贫贱,未知存何如亡尔, 《太平御览·叙逸民一》: 读《易》至于《损》、《益》卦,喟然叹曰:“吾已知富不如贫,贵不如贱,未知死何如生耳。 《太平御览·读诵》: 读《易》至《损》、《益》卦,喟然而叹曰:“吾以知富不如贫,贵不如贱,但未知死何如生?” 《说苑·敬慎》: 孔子读易至于损益,则喟然而叹, 《孔子家语·六本》: 孔子读《易》,至于《损》、《益》,喟然而叹。 《淮南子·人闲训》: 孔子读《易》,至《损》、《益》,未尝不愤然而叹, 《后汉书·逸民列传》: 读易至损、益卦,喟然叹曰: 《高士传·向长》: 读《易》至“损益卦”,喟然叹曰: 《群书治要·六本》: 孔子读易至于损益,喟然而叹。 《艺文类聚·隐逸上》: 读易至损益卦。喟然叹曰: 《太平御览·叙逸民一》: 读《易》至于《损》、《益》卦,喟然叹曰: 《太平御览·易》: 孔子读《易》,至于《损》《益》,未尝不喟然而叹,曰: 《太平御览·读诵》: 读《易》至《损》、《益》卦,喟然而叹曰: 《太平御览·读诵》: 孔子读《易》,至于《损》、《益》则喟然而叹。 《后汉书·逸民列传》: 竟不知所终。 《高士传·向长》: 竟不知所终。 《太平广记·铜车》: 竟不知所终。 《太平广记·柳翁》: 柳翁竟不知所终。