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Confucianism -> Liji -> Yue Ji -> 26 - Parallel passages[More information]
是故先王有大事,必有礼以哀之;有大福,必有礼以乐之。哀乐之分,皆以礼终。乐也者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王著其教焉。
《礼记·乐记》: 是故先王有大事,必有礼以哀之;有大福,必有礼以乐之。哀乐之分,皆以礼终。 《史记·乐书》: 是故先王有大事,必有礼以哀之;有大福,必有礼以乐之:哀乐之分,皆以礼终。 《群书治要·乐记》: 是故先王有大事,必有礼以哀之,有大福,必有礼以乐之,哀乐之分,皆以礼终, 《太平御览·叙礼上》: 是故先王有大事,必有礼以哀之;有大福,必有礼以乐之。哀乐之分,皆以礼终。 《礼记·乐记》: 乐也者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王著其教焉。 《说苑·修文》: 乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王著其教焉。 《史记·乐书》: 乐者,圣人之所乐也,而可以善民心。其感人深,其风移俗易,故先王著其教焉。 《汉书·礼乐志》: 乐者,圣人之所乐也,而可以善民心。其感人深,其移风易俗易,故先王著其教焉。 《礼记·乐记》: 乐也者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗, 《荀子·乐论》: 乐者,圣王之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗。 《说苑·修文》: 乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗, 《史记·乐书》: 乐者,圣人之所乐也,而可以善民心。其感人深,其风移俗易, 《汉书·礼乐志》: 乐者,圣人之所乐也,而可以善民心。其感人深,其移风易俗易, 《礼记·乐记》: 而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王著其教焉。 《说苑·修文》: 而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王著其教焉。 《史记·乐书》: 而可以善民心。其感人深,其风移俗易,故先王著其教焉。 《汉书·礼乐志》: 而可以善民心。其感人深,其移风易俗易,故先王著其教焉。 《前汉纪·孝惠皇帝纪》: 夫乐可以善民心。其感人深。移人疾。是故先王著其教焉。 《礼记·乐记》: 而可以善民心,其感人深, 《荀子·乐论》: 而可以善民心,其感人深, 《说苑·修文》: 而可以善民心,其感人深, 《史记·乐书》: 而可以善民心。其感人深, 《汉书·礼乐志》: 而可以善民心。其感人深, 《前汉纪·孝惠皇帝纪》: 夫乐可以善民心。其感人深。