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Confucianism -> Liji -> Yue Ji -> 46 - Parallel passages[More information]
乐也者,动于内者也;礼也者,动于外者也。故礼主其减,乐主其盈。礼减而进,以进为文:乐盈而反,以反为文。礼减而不进则销,乐盈而不反则放;故礼有报而乐有反。礼得其报则乐,乐得其反则安;礼之报,乐之反,其义一也。
《礼记·乐记》: 乐也者,动于内者也;礼也者,动于外者也。故礼主其减,乐主其盈。礼减而进,以进为文:乐盈而反,以反为文。礼减而不进则销,乐盈而不反则放;故礼有报而乐有反。礼得其报则乐,乐得其反则安;礼之报,乐之反,其义一也。 《礼记·祭义》: 乐也者,动于内者也;礼也者,动于外者也。故礼主其减,乐主其盈。礼减而进,以进为文;乐盈而反,以反为文。礼减而不进则销,乐盈而不反则放。故礼有报而乐有反。礼得其报则乐,乐得其反则安。礼之报,乐之反,其义一也。 《史记·乐书》: 乐也者,动于内者也;礼也者,动于外者也。故礼主其谦,乐主其盈。礼谦而进,以进为文;乐盈而反,以反为文。礼谦而不进,则销;乐盈而不反,则放。故礼有报而乐有反。礼得其报则乐,乐得其反则安。礼之报,乐之反,其义一也。 《太平御览·雅乐上》: 乐也者,动于内者也;礼也者,动于外者也。故礼主其减,乐主其盈。礼减而进,以进为文;里癔而反,以反为文。礼减而不进则销,里癔而不反则放。故礼有报,而里裥反,礼得其报则乐,乐得其反则安。礼之报,乐之反,其义一也。 《礼记·乐记》: 故乐也者,动于内者也;礼也者,动于外者也。 《礼记·乐记》: 乐也者,动于内者也;礼也者,动于外者也。 《礼记·祭义》: 乐也者,动于内者也;礼也者,动于外者也。 《礼记·祭义》: 故乐也者,动于内者也,礼也者,动于外者也。 《春秋繁露·楚庄王》: 乐者,盈于内而动发于外者也。 《史记·乐书》: 故乐也者,动于内者也;礼也者,动于外者也。 《史记·乐书》: 乐也者,动于内者也;礼也者,动于外者也。 《群书治要·乐记》: 故乐也者,动于内者也。礼也者,动于外者也。 《太平御览·雅乐上》: 乐也者,动于内者也;礼也者,动于外者也。 《太平御览·雅乐上》: 故乐也者,动于内者也;礼也者,动于外者也。 《太平御览·历代乐》: 乐者,和盈于内,动发于外。