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Confucianism -> Yangzi Fayan -> Five Hundred Years -> 9 - Parallel passages[More information]
或問:「其有繼周者,雖百世可知也。秦已繼周矣,不待夏禮而治者,其不驗乎?」曰:「聖人之言,天也,天妄乎?繼周者未欲太平也,如欲太平也,舍之而用它道,亦無由至矣。」
《揚子法言·五百卷第八》: 其有繼周者,雖百世可知也。秦已繼周矣, 《漢書·禮樂志》: 其或繼周者,百世可知也。」今大漢繼周, 《論語·為政》: 其或繼周者,雖百世可知也。 《揚子法言·五百卷第八》: 其有繼周者,雖百世可知也。 《論衡·實知》: 其或繼周者,雖百世可知也。」又曰:「後生可畏, 《漢書·禮樂志》: 其或繼周者,百世可知也。 《漢書·董仲舒傳》: 其或繼周者,雖百世可知也。 《太平御覽·敘禮下》: 其或繼周者,雖百世可知也。 《太平廣記·鄭相如》: 孔子稱其或繼周者,雖百世可知之也, 《太平廣記·鄭虔》: 夫子云:『其或繼周者,雖百世可知也。』 《論語·為政》: 雖百世可知也。 《揚子法言·五百卷第八》: 雖百世可知也。 《論衡·實知》: 雖百世可知也。 《史記·孔子世家》: 後雖百世可知也, 《史記·佞幸列傳》: 雖百世可知也。 《春秋公羊傳·莊公四年》: 雖百世可也。 《漢書·董仲舒傳》: 雖百世可知也。 《文心雕龍·時序》: 雖百世可知也。 《太平御覽·敘禮下》: 雖百世可知也。 《太平廣記·鄭相如》: 雖百世可知之也, 《太平廣記·鄭虔》: 雖百世可知也。