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Confucianism -> Liji -> Ji Yi -> 24.1 - Parallel passages

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  • 禮樂不可斯須去身,致樂以治心 Show parallel passages

    禮記·樂記》:君子曰:禮樂不可斯須去身。致樂以治心,則易直子諒之心油然生矣。易直子諒之心生則樂,樂則安,安則久,久則天,天則神。天則不言而信,神則不怒而威,致樂以治心者也。致禮以治躬則莊敬,莊敬則嚴威。心中斯須不和不樂,而鄙詐之心入之矣。外貌斯須不莊不敬,而易慢之心入之矣。 Show in context
    禮記·祭義》:君子曰:禮樂不可斯須去身。致樂以治心,則易直子諒之心,油然生矣。易直子諒之心生則樂,樂則安,安則久,久則天,天則神。天則不言而信,神則不怒而威。致樂以治心者也。致禮以治躬則莊敬,莊敬則嚴威。心中斯須不和不樂,而鄙詐之心入之矣;外貌斯須不莊不敬,而慢易之心入之矣。 Show in context
    史記·樂書》:君子曰:禮樂不可以斯須去身。致樂以治心,則易直子諒之心油然生矣。易直子諒之心生則樂,樂則安,安則久,久則天,天則神。天則不言而信,神則不怒而威。致樂,以治心者也;致禮,以治躬者也。治躬則莊敬,莊敬則嚴威。心中斯須不和不樂,而鄙詐之心入之矣;外貌斯須不莊不敬,而慢易之心入之矣。 Show in context
    太平御覽·雅樂上》:君子曰:禮樂不可斯須去身,致樂以治心,則易直子諒之心,油然生矣。易直子諒之心生則樂,樂則安,安則久,久則天,天則神。天則不言而信,神則不怒而威。致樂所以治心者也。致禮以治躬則莊敬,莊敬則嚴。心中斯須不和不樂,而鄙詐之心入之矣;外貌斯須不莊不敬,而易慢之心入之矣。 Show in context
  • 致樂以治心,則易直子諒之心油然生矣 Show parallel passages

    禮記·樂記》:致樂以治心,則易直子諒之心油然生矣。易直子諒之心生則樂,樂則安,安則久,久則天,天則神。天則不言而信,神則不怒而威,致樂以治心者也。 Show in context
    禮記·祭義》:致樂以治心,則易直子諒之心,油然生矣。易直子諒之心生則樂,樂則安,安則久,久則天,天則神。天則不言而信,神則不怒而威。致樂以治心者也。 Show in context
    史記·樂書》:致樂以治心,則易直子諒之心油然生矣。易直子諒之心生則樂,樂則安,安則久,久則天,天則神。天則不言而信,神則不怒而威。致樂,以治心者也; Show in context
    太平御覽·》:致樂以治心,則易直子諒之心油然生矣。易直子諒之心生則樂;樂則安,安則久,久則天,天則神;天則不言而信,神則不怒而威。致樂,以治心者也。 Show in context
    太平御覽·雅樂上》:致樂以治心,則易直子諒之心,油然生矣。易直子諒之心生則樂,樂則安,安則久,久則天,天則神。天則不言而信,神則不怒而威。致樂所以治心者也。 Show in context
  • 致樂以治心 Show parallel passages

    禮記·樂記》:致樂以治心, Show in context
    禮記·祭義》:致樂以治心, Show in context
    史記·樂書》:致樂以治心, Show in context
    群書治要·樂記》:致樂以治心, Show in context
    太平御覽·》:致樂,以治心者也。 Show in context
    太平御覽·》:致樂以治心, Show in context
    太平御覽·雅樂上》:致樂以治心, Show in context
  • 則易直子諒之心 Show parallel passages

    禮記·祭義》:則易直子諒之心, Show in context
    太平御覽·雅樂上》:則易直子諒之心, Show in context
    太平廣記·梅權衡》:以油然易直子諒之心為韻。 Show in context
  • 天則不言而信,神則不怒而威 Show parallel passages

    禮記·樂記》:天則不言而信,神則不怒而威, Show in context
    禮記·祭義》:天則不言而信,神則不怒而威。 Show in context
    荀子·儒效》:不言而信,不怒而威, Show in context
    說苑·脩文》:不言而信,不動而威, Show in context
    韓詩外傳·卷三》:故不言而信,不怒而威, Show in context
    孔子家語·六本》:不言而信,不動而威, Show in context
    文子·上仁》:故不言而信,不施而仁,不怒而威, Show in context
    淮南子·泰族訓》:故不言而信,不施而仁,不怒而威; Show in context
    史記·樂書》:天則不言而信,神則不怒而威。 Show in context
    群書治要·上行》:故不言而信,不施而仁,不怒而威, Show in context
    群書治要·神明》:是故不言而信,不怒而威, Show in context
    群書治要·孫卿子》:不言而信,不怒而威, Show in context
    群書治要·新語》:於是雖不言而信誠,不怒而威行, Show in context
    太平御覽·》:天則不言而信,神則不怒而威。 Show in context
    太平御覽·雅樂上》:天則不言而信,神則不怒而威。 Show in context
  • 天則不言而信 Show parallel passages

    禮記·樂記》:天則不言而信, Show in context
    禮記·祭義》:天則不言而信, Show in context
    史記·樂書》:天則不言而信, Show in context
    太平御覽·天部上》:天則不言而信, Show in context
    太平御覽·》:天則不言而信, Show in context
    太平御覽·雅樂上》:天則不言而信, Show in context
  • 神則不怒而威 Show parallel passages

    禮記·樂記》:神則不怒而威, Show in context
    禮記·祭義》:神則不怒而威。 Show in context
    韓詩外傳·卷四》:則不怒而威, Show in context
    史記·樂書》:神則不怒而威。 Show in context
    太平御覽·》:神則不怒而威。 Show in context
    太平御覽·雅樂上》:神則不怒而威。 Show in context
  • 致樂以治心者也,致禮以治躬則莊敬 Show parallel passages

    禮記·樂記》:致樂以治心者也。致禮以治躬則莊敬,莊敬則嚴威。心中斯須不和不樂,而鄙詐之心入之矣。外貌斯須不莊不敬,而易慢之心入之矣。 Show in context
    禮記·祭義》:致樂以治心者也。致禮以治躬則莊敬,莊敬則嚴威。心中斯須不和不樂,而鄙詐之心入之矣;外貌斯須不莊不敬,而慢易之心入之矣。 Show in context
    史記·樂書》:致樂,以治心者也;致禮,以治躬者也。治躬則莊敬,莊敬則嚴威。心中斯須不和不樂,而鄙詐之心入之矣;外貌斯須不莊不敬,而慢易之心入之矣。 Show in context
    群書治要·樂記》:致樂以治心,致禮以治躬,心中斯須不和不樂,而鄙詐之心入之矣。外貌斯須不莊不敬,而易慢之心入之矣。 Show in context
    太平御覽·雅樂上》:致樂所以治心者也。致禮以治躬則莊敬,莊敬則嚴。心中斯須不和不樂,而鄙詐之心入之矣;外貌斯須不莊不敬,而易慢之心入之矣。 Show in context