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春，詔曰：「朕獲執犧牲珪幣以事上帝宗廟，十四年于今。歷日彌長，以不敏不明而久撫臨天下，朕甚自媿。其廣增諸祀壇場珪幣。昔先王遠施不求其報，望祀不祈其福，右賢左戚，先民後己，至明之極也。今吾聞祠官祝釐，皆歸福於朕躬，不為百姓，朕甚媿之。夫以朕之不德，而專鄉獨美其福，百姓不與焉，是重吾不德也。其令祠官致敬，無有所祈。」
《史記·孝文本紀》: 春，上曰：「朕獲執犧牲珪幣以事上帝宗廟，十四年于今，歷日（縣）［綿］長，以不敏不明而久撫臨天下，朕甚自愧。其廣增諸祀墠場珪幣。昔先王遠施不求其報，望祀不祈其福，右賢左戚，先民後己，至明之極也。今吾聞祠官祝釐，皆歸福朕躬，不為百姓，朕甚愧之。夫以朕不德，而躬享獨美其福，百姓不與焉，是重吾不德。其令祠官致敬，毋有所祈。」 
《漢書·文帝紀》: 春，詔曰：「朕獲執犧牲珪幣以事上帝宗廟，十四年于今。歷日彌長，以不敏不明而久撫臨天下，朕甚自媿。其廣增諸祀壇場珪幣。昔先王遠施不求其報，望祀不祈其福，右賢左戚，先民後己，至明之極也。今吾聞祠官祝釐，皆歸福於朕躬，不為百姓，朕甚媿之。夫以朕之不德，而專鄉獨美其福，百姓不與焉，是重吾不德也。其令祠官致敬，無有所祈。」 《史記·孝文本紀》: 昔先王遠施不求其報，望祀不祈其福，右賢左戚，先民後己，至明之極也。今吾聞祠官祝釐，皆歸福朕躬，不為百姓，朕甚愧之。夫以朕不德，而躬享獨美其福，百姓不與焉，是重吾不德。其令祠官致敬，毋有所祈。 《漢書·文帝紀》: 昔先王遠施不求其報，望祀不祈其福，右賢左戚，先民後己，至明之極也。今吾聞祠官祝釐，皆歸福於朕躬，不為百姓，朕甚媿之。夫以朕之不德，而專鄉獨美其福，百姓不與焉，是重吾不德也。其令祠官致敬，無有所祈。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 昔先王遠施不求其報。望祠不祈其福。右賢左戚。先民後己。至明之極也。今聞祠官祝釐。皆歸福於朕躬。不為百姓。朕甚媿之。是重吾不德也。其令祠官致敬。無有所祈。 《太平御覽·禱祈》: 昔先王遠施不求其報，望祀不祈其福。今吾聞祠官祝厘，皆於朕躬，不為百姓。夫以朕之不德而專饗，獨美其福，百姓不與，是重吾不德也。其令祠官致祀，無有所祈。 《史記·孝文本紀》: 百姓不與焉，是重吾不德。其令祠官致敬，毋有所祈。 《史記·封禪書》: 百姓不與焉。自今祝致敬，毋有所祈。 《漢書·文帝紀》: 百姓不與焉，是重吾不德也。其令祠官致敬，無有所祈。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 不為百姓。朕甚媿之。是重吾不德也。其令祠官致敬。無有所祈。 《太平御覽·禱祈》: 百姓不與，是重吾不德也。其令祠官致祀，無有所祈。 《史記·秦始皇本紀》: 以重吾不德也。 《史記·孝文本紀》: 是重吾不德也。 《史記·孝文本紀》: 是重吾不德。 《史記·孝文本紀》: 以重吾不德也。 《史記·孝文本紀》: 以重吾不德也， 《漢書·文帝紀》: 是重吾不德也。 《漢書·文帝紀》: 是重吾不德也。 《漢書·文帝紀》: 以重吾不德。 《漢書·文帝紀》: 以重吾不德， 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 是重吾不德也。 《太平御覽·禱祈》: 是重吾不德也。