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史書 -> 漢書 -> 志 -> 食貨志 -> 食貨志下 -> 9 - 相似段落[詳細說明]
今博禍可除,而七福可致也。何謂七福?上收銅勿令布,則民不鑄錢,黥罪不積,一矣。偽錢不蕃,民不相疑,二矣。采銅鑄作者反於耕田,三矣。銅畢歸於上,上挾銅積以御輕重,錢輕則以術斂之,重則以術散之,貨物必平,四矣。以作兵器,以假貴臣,多少有制,用別貴踐,五矣。以臨萬貨,以調盈虛,以收奇羨,則官富實而末民困,六矣。制吾棄財,以與匈奴逐爭其民,其敵必懷,七矣。故善為天下者,因禍而為福,轉敗而為功。今久退七福而行博禍,臣誠傷之。
《新書·銅布》: 今博禍可除,七福可致。何謂七福?上收銅,勿令布下,則民不鑄錢,黥罪不積,一。銅不布下,則偽錢不繁,民不相疑,二。銅不布下,不得采銅,不得鑄錢,則民反耕田矣,三。銅不布下,畢歸於上,上挾銅積以御輕重,錢輕則以術斂之,錢重則以術散之,則錢必治,貨物必平矣,四。挾銅之積,以鑄兵器,以假貴臣,小大多少,各有制度,以別貴賤,以差上下,則等級明矣,五。挾銅之積,以臨萬貨,以調盈虛,以收倍羨,則官必富,而末民困矣,六。挾銅之積,制吾棄財,以與匈奴逐爭其民,則敵必壞矣。 《漢書·食貨志下》: 今博禍可除,而七福可致也。何謂七福?上收銅勿令布,則民不鑄錢,黥罪不積,一矣。偽錢不蕃,民不相疑,二矣。采銅鑄作者反於耕田,三矣。銅畢歸於上,上挾銅積以御輕重,錢輕則以術斂之,重則以術散之,貨物必平,四矣。以作兵器,以假貴臣,多少有制,用別貴踐,五矣。以臨萬貨,以調盈虛,以收奇羨,則官富實而末民困,六矣。制吾棄財,以與匈奴逐爭其民,其敵必懷,七矣。 《新書·銅布》: 故善為天下者,因禍而為福,轉敗而為功,今顧退七福而行博禍, 《漢書·食貨志下》: 故善為天下者,因禍而為福,轉敗而為功。今久退七福而行博禍, 《新書·銅布》: 故善為天下者, 《管子·山權數》: 故善為天下者, 《管子·山至數》: 故善為天下者, 《管子·揆度》: 故善為天下者, 《漢書·食貨志下》: 故善為天下者, 《群書治要·傳》: 故善為天下者, 《新書·銅布》: 因禍而為福,轉敗而為功, 《史記·管晏列傳》: 善因禍而為福,轉敗而為功。 《史記·蘇秦列傳》: 轉禍為福,因敗為功。 《史記·蘇秦列傳》: 此皆因禍為福,轉敗為功者也。 《史記·蘇秦列傳》: 因禍為福,轉敗為功。 《史記·蘇秦列傳》: 今王若欲因禍為福,轉敗為功, 《戰國策·燕文公時》: 聖人之制事也,轉禍而為福,因敗而為功。 《戰國策·燕文公時》: 此皆轉禍而為福,因敗而為功者也。 《戰國策·燕文公時》: 所謂轉禍為福,因敗成功者也。 《戰國策·齊伐宋宋急》: 今王若欲轉禍而為福,因敗而為功乎? 《戰國策·齊伐宋宋急》: 此皆轉禍而為福,因敗而為功者也。 《戰國策·齊伐宋宋急》: 轉禍而為福,因敗而成功者也。 《漢書·食貨志下》: 因禍而為福,轉敗而為功。 《後漢書·桓譚馮衍列傳上》: 聖人轉禍而為福,智士因敗而為功, 《後漢書·桓譚馮衍列傳上》: 聖人轉禍而為福,智士因敗以成勝, 《群書治要·傳》: 其次則能轉禍為福,因敗為功, 《藝文類聚·錢》: 錢能轉禍為福,因敗為成, 《太平御覽·機略五》: 轉禍為福,因敗為成, 《新書·銅布》: 因禍而為福, 《新書·退讓》: 因禍而為福。 《新序·雜事四》: 因禍而為福。 《史記·管晏列傳》: 善因禍而為福, 《史記·蘇秦列傳》: 因禍為福, 《史記·李斯列傳》: 善者因禍為福, 《史記·南越列傳》: 因禍為福。 《漢書·食貨志下》: 因禍而為福, 《金樓子·雜記上》: 夫因禍為福, 《群書治要·賈子》: 因禍而為福。 《新書·銅布》: 轉敗而為功, 《新書·退讓》: 轉敗而為功, 《新序·雜事四》: 轉敗而為功, 《史記·管晏列傳》: 轉敗而為功。 《史記·蘇秦列傳》: 轉敗為功。 《史記·蘇秦列傳》: 轉敗為功, 《漢書·食貨志下》: 轉敗而為功。 《群書治要·賈子》: 轉敗而為功,