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其明年,天子郊雍,曰:「今上帝朕親郊,而后土無祀,則禮不答也。」有司與太史令談、祠官寬舒議:「天地牲,角繭栗。今陛下親祠后土,后土宜於澤中圜丘為五壇,壇一黃犢牢具。已祠盡瘞,而從祠衣上黃。」於是天子東幸汾陰。汾陰男子公孫滂洋等見汾旁有光如絳,上遂立后土祠於汾陰脽上,如寬舒等議。上親望拜,如上帝禮。禮畢,天子遂至滎陽。還過雒陽,下詔封周後,令奉其祀。語在武紀。上始巡幸郡縣,寖尋於泰山矣。
《史記·孝武本紀》: 其明年冬,天子郊雍,議曰:「今上帝朕親郊,而後土毋祀,則禮不答也。」有司與太史公、祠官寬舒等議:「天地牲角繭栗。今陛下親祀后土,后土宜於澤中圜丘為五壇,壇一黃犢太牢具,已祠盡瘞,而從祠衣上黃。」於是天子遂東,始立后土祠汾陰脽上,如寬舒等議。上親望拜,如上帝禮。禮畢,天子遂至滎陽而還。過雒陽, 《史記·封禪書》: 其明年冬,天子郊雍,議曰:「今上帝朕親郊,而後土無祀,則禮不答也。」有司與太史公、祠官寬舒議:「天地牲角繭栗。今陛下親祠后土,后土宜於澤中圜丘為五壇,壇一黃犢太牢具,已祠盡瘞,而從祠衣上黃。」於是天子遂東,始立后土祠汾陰脽丘,如寬舒等議。上親望拜,如上帝禮。禮畢,天子遂至滎陽而還。過雒陽, 《漢書·郊祀志上》: 其明年,天子郊雍,曰:「今上帝朕親郊,而后土無祀,則禮不答也。」有司與太史令談、祠官寬舒議:「天地牲,角繭栗。今陛下親祠后土,后土宜於澤中圜丘為五壇,壇一黃犢牢具。已祠盡瘞,而從祠衣上黃。」於是天子東幸汾陰。汾陰男子公孫滂洋等見汾旁有光如絳,上遂立后土祠於汾陰脽上,如寬舒等議。上親望拜,如上帝禮。禮畢,天子遂至滎陽。還過雒陽, 《史記·孝武本紀》: 議曰:「今上帝朕親郊,而後土毋祀,則禮不答也。」 《史記·封禪書》: 議曰:「今上帝朕親郊,而後土無祀,則禮不答也。」 《漢書·郊祀志上》: 曰:「今上帝朕親郊,而后土無祀,則禮不答也。」 《漢書·郊祀志下》: 曰:『今上帝朕親郊,而后土無祠,則禮不答也。』 《漢書·郊祀志上》: 汾陰男子公孫滂洋等見汾旁有光如絳,上遂立后土祠於汾陰脽上, 《太平御覽·光》: 汾陰傍有光如絳,上遂立后土祠於汾陰。 《史記·孝武本紀》: 始立后土祠汾陰脽上, 《史記·封禪書》: 始立后土祠汾陰脽丘, 《漢書·武帝紀》: 立后土祠于汾陰脽上。 《漢書·郊祀志上》: 上遂立后土祠於汾陰脽上, 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 立后土祠於汾陰。 《水經注·河水》: 始立后土祠于汾陰脽丘是也。 《太平御覽·孝武皇帝》: 后土祠於汾陰睢之上。 《太平御覽·郊丘》: 武帝立后土祠于汾陰, 《太平御覽·光》: 上遂立后土祠於汾陰。 《漢書·郊祀志上》: 語在武紀。 《漢書·郊祀志上》: 語在武紀。 《三國志·董卓傳》: 語在武紀。 《三國志·袁紹傳》: 語在武紀。 《三國志·公孫度傳》: 語在武紀。 《三國志·荀攸傳》: 語在武紀。 《三國志·賈詡傳》: 語在武紀。 《三國志·華歆傳》: 語在武紀。 《三國志·程昱傳》: 語在武紀。