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史書 -> 漢書 -> 志 -> 天文志 -> 83 - 相似段落[詳細說明]
中道者,黃道,一曰光道。光道北至東井,去北極近;南至牽牛,去北極遠;東至角,西至婁,去極中。夏至至於東井,北近極,故晷短;立八尺之表,而晷景長尺五寸八分。冬至至於牽牛,遠極,故晷長;立八尺之表,而晷景長丈三尺一寸四分。春秋分日至婁、角,去極中,而晷中;立八尺之表,而晷景長七尺三寸六分。此日去極遠近之差,晷景長短之制也。去極遠近難知,要以晷景。晷景者,所以知日之南北也。日,陽也。陽用事則日進而北,晝進而長,陽勝,故為溫暑;陰用事則日退而南,晝退而短,陰勝,故為涼寒也。故日進為暑,退為寒。若日之南北失節,晷過而長為常寒,退而短為常燠。此寒燠之表也。故曰為寒暑。一曰,晷長為潦,短為旱,奢為扶。扶者,邪臣進而正臣疏,君子不足,姦人有餘。
《漢書·天文志》: 光道北至東井,去北極近;南至牽牛,去北極遠;東至角,西至婁,去極中。夏至至於東井,北近極,故晷短;立八尺之表,而晷景長尺五寸八分。冬至至於牽牛,遠極,故晷長;立八尺之表,而晷景長丈三尺一寸四分。春秋分日至婁、角,去極中,而晷中;立八尺之表,而晷景長七尺三寸六分。此日去極遠近之差,晷景長短之制也。去極遠近難知,要以晷景。晷景者,所以知日之南北也。日,陽也。陽用事則日進而北,晝進而長,陽勝,故為溫暑;陰用事則日退而南,晝退而短,陰勝,故為涼寒也。故日進為暑,退為寒。若日之南北失節,晷過而長為常寒,退而短為常燠。此寒燠之表也。故曰為寒暑。一曰,晷長為潦,短為旱,奢為扶。扶者,邪臣進而正臣疏,君子不足,姦人有餘。 《前漢紀·高后紀》: 南至東井。北至牽牛。東至角。西至婁。夏至日至東井。去極近。故晷短。立八尺之表。而晷長一尺五寸八分。冬至日至於牽牛。去極遠。故晷長。立八尺之表。而晷長一丈三尺一寸四分。春分西至婁。去極中。秋分東至角。去極中。立八尺之表。而晷長七尺三寸六分。日為陽。陽用事。則日進而北。晝進而長。陽勝故為溫暑。陰用事。則日退而南。晝退而短。陰勝故為寒涼。洪範曰。日月之行。則有冬有夏有寒有暑。此之謂也。至若南北失度。晷進而長則為寒。退而短則為暑。人君急則日晷進而疾。舒則日晷退而緩。故曰急恆寒若。豫恆燠若。一曰晷長為潦若。晷短為旱若。奢為扶。扶者邪臣進。正直疏。君子不足。姦人有餘。 《漢書·天文志》: 夏至至於東井, 《漢書·天文志》: 夏至於東井。 《漢書·天文志》: 立八尺之表,而晷景長七尺三寸六分。 《漢書·天文志》: 立八尺之表,而晷景長尺五寸八分。 《前漢紀·高后紀》: 立八尺之表。而晷長一尺五寸八分。 《藝文類聚·夏》: 八尺之表,景修尺五寸, 《漢書·天文志》: 立八尺之表, 《漢書·天文志》: 立八尺之表, 《漢書·天文志》: 立八尺之表, 《前漢紀·高后紀》: 立八尺之表。 《前漢紀·高后紀》: 立八尺之表。 《前漢紀·高后紀》: 立八尺之表。 《藝文類聚·夏》: 八尺之表, 《太平御覽·晷》: 樹八尺之表, 《太平御覽·夏下》: 八尺之表, 《論衡·說日》: 冬時日在牽牛。牽牛去極遠, 《漢書·天文志》: 冬至至於牽牛,遠極, 《前漢紀·高后紀》: 冬至日至於牽牛。去極遠。 《漢書·天文志》: 冬至至於牽牛, 《漢書·天文志》: 冬至於牽牛, 《前漢紀·高后紀》: 冬至日至於牽牛。 《漢書·天文志》: 此日去極遠近之差, 《後漢書·律曆下》: 以去極遠近差乘節氣之差。 《太玄經·毅》: 君子不足,小人有餘。 《漢書·天文志》: 君子不足,姦人有餘。 《前漢紀·高后紀》: 君子不足。姦人有餘。