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Chinese Text Project

《荅詔問災異》

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1 荅詔問災... :
光和元年七月十日,詔書尺一。召光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張華、蔡邕、太史令單颺,詣金商門,引入崇德殿署門內,南辟幃中為都座,漏未盡三刻,中常侍育陽侯曹節、冠軍侯王甫,從東省出就都座東面。十門劉寵龐訓北面,賜南面,日磾、華邕、颺西面,受詔書各一通,尺一木板草書。兩常侍又諭旨,朝廷以災異憂懼,特旨密問政事所變改施行,務令分明,賜等稱臣,再拜受詔書,起就坐。五人各一處,給財用筆硯為對。

2 荅詔問災... :
臣邕言,今月十日詔,召金商門。問臣邕災異之意,臣學識淺薄,心慮愚暗,不足以荅聖問,綜眾變,征營怖悸,謹別狀上,臣邕頓首頓首。

3 荅詔問災... :
詔問曰:「去月二十九日,有黑氣墮溫德殿東庭中,黑如車蓋,降氣奮勢,五色有體,長十餘丈,形狀似龍似虹蜺。」對:「虹著于天而降施于庭。以臣所聞,則所謂天投虹者也。不見尾足者,不得勝龍。《易》曰:『蜺之比無德,以色親也。』潛潭巴曰:『虹出,后妃陰脅主。』又曰:『五色蜺出,至昭于宮殿。有兵革之事。』演孔圖曰:『蜺者、斗之精氣也。』失度投蜺見,態主惑于毀譽。合讖圖曰:『天子外苦兵威,內奮臣無忠,政變不虛生,占不虛言。』意者陛下關機之內、衽席之上,獨有以色見進,陵尊踰制,以招眾變。若群臣有所毀譽,聖意低回,未知誰是,兵戎不息,威權浸移,忠言不聞,即虹蜺所生也。抑內寵,任忠言,決毀譽,使貞雅各得其所。嚴守衛,整威權,機不假人,則其所救也。《易傳》曰:『陽感天不旋日。』《書》曰:『惟辟作威,惟辟作福。』臣或為之,謂之凶害,是以明主尤務焉。」

4 荅詔問災... :
詔問曰:「五月三日,有白衣入德陽殿門,辭稱伯夏教我上殿,與中黃門桓賢晤言,相往來,不得入,遂亡去,不知姓名。」「臣聞凡人為怪,皆皇極道失。下或謀上,故其《傳》曰:『皇之不極,是謂不建。』則有下謀上之病。孝成綏和二年八月,男子王襃衣小冠,帶劍,入北司馬殿東門,上殿入室,解帷組佩之,招前殿署王業等曰:『天帝命我居此,業收縛考問。』襃故公車卒,病狂不自知入宮,乃下獄死。是時王莽為司馬,遂為篡亂,亦卒誅。臣竊思之,與綏和時相似而有異,被服既不同,來入雲龍門,而稱伯夏教入殿裏。與桓賢言,伯夏即故大將軍梁商,商子冀、冀子不疑等,皆以罪受戮。殘餘非天所祐,以往況今,將狂狡之人,為王氏之禍,未至殿省而覺,亡不伏誅。夫誠仰見上帝之厚德也。潛潭巴曰:『有人走入宮,不知其名,大水為戒,天子驚,群陰太隆,群下竝湊彊盛也。』建大中之道,舉賢良而寵祿之,則其救也。《經》曰:『皇建其有極,斂時五福,用敷錫厥庶民,惟時厥庶民于汝極,錫汝保極。』」

5 荅詔問災... :
詔問曰:「南宮侍中寺,雌雞欲化為雄,尾身毛已似雄,頭尚未變。」「臣聞凡雞為怪,皆貌之失也。其《傳》曰:『貌之不恭,是謂不肅,時即有雞禍。』孝宣黃龍元年,未央宮輅軫中,雌雞化為雄,不鳴無距。是時元帝初即位,將立妃王氏為后。至初元元年,丞相史家雌雞化為雄,距而鳴。是歲封后父禁為平陽侯,而后正位。王氏之寵始盛。哀帝晏駕,后攝政,王莽以后兄子為大司馬,由是為亂。昔武王伐紂,曰:『牝雞之晨,惟家之索。』《易傳》曰:『婦人專政,國不靜;牝雞雄鳴,主不榮。』夫牝雞但雄鳴,尚有索家不榮之名。況乃陰陽易體,名實變改,此誠大異。臣竊以意推之。頭為元首,人君之象。今雞身已變,未至于頭,而聖主知之,訪問其故,是將有其事,而遂不成之象也。若應之不精,誠無所及,頭冠或成,即為患災。敬慎威儀,動作之容。斷嬖御,改興政之原,則其救也。夫以匹夫顏氏之子,有過未嘗不知,知之未嘗復行。《易》曰:『不遠復,无祗悔,元吉。』」

6 荅詔問災... :
詔問曰:「即祚以來,災眚屢見,頻歲月蝕地動,風雨不時,疾癘流行,迅風折樹,河洛盛溢。」「臣聞陽微則地震,陰勝則月蝕,恩亂則風,貌失則雨,視闇則疾癘流行,簡宗廟則水不潤下,河流滿溢。明君正上下,抑陰尊陽,脩五事于聖躬,致畿甸于供御,則其救也。」

7 荅詔問災... :
詔問「星辰錯謬」。「臣竊見熒惑變色,入太微西門,太白正晝而見。臣聞熒惑示變,人主當精明其德,則有休慶之色。又以非其月令尊宿,法當君臣出端,謀戒不臣。太白當晝而見,是陰陽爭明,彊國弱,弱國彊,皆有失政。又失道而見,是為嬴長。侯王不榮。熒惑主禮,太白主兵,謹禮事,治兵政,審察中外之言,申明門戶守禦之令,以杜漸防萌,則其救也。昔宋景公、小國諸侯,三有德言,而熒惑為之退舍。」

8 荅詔問災... :
詔問曰:「蝗蟲冬出。」「臣聞見符致蝗以象其事,《易傳》曰:『大作不時。』天降災厥咎,蝗蟲來。《河圖祕徵篇》曰:『帝貪則政暴,吏酷則誅深。』而蝗蟲出,息不急之作,省賦役之費,進清仁,黜貪虐。介損永安,鉤省別藏,以贍國用,則其救也。《易》曰:『得臣無家。』言天下何私家之有?」

9 荅詔問災... :
詔問:「平城門及武庫屋各損壞。」「臣愚以為平城門、向陽之門,郊祀法駕,所從出門之正者也。武庫禁兵所藏,國家之本兵也。變此二處,異于凡屋。《易傳》曰:『小人在位,上下咸悖,其妖城門內崩。』潛潭巴曰:『出宮瓦自墮,諸侯彊陵主。』《易傳》曰:『昔一柱泥故法棄,其咎宮室傾圮。』小人在顯位者,黜之以尊上整下,去暴悖之愆,抑諸侯之彊。陵主之漸,正意請行,率由舊章,已變柱泥,棄法之咎,則其救也。《洪範傳》曰:『六沴作見,若時共禦,帝用不羞,神則不怒。五福乃降,用彰于下。』」

10 荅詔問災... :
又特詔問:「朝廷焦心,聞災恐懼,每訪群公卿士,皆各括囊迷國,莫肯建忠規闕。以邕博學深奧,退食在公,故特密問,宜披演所懷,指陳政要所先後,勿有依違顧忌,以經術分別皁囊封上,勿漏所聞。」「臣邕伏惟陛下聖德允明,深悼變異,德音墾誠,襃臣博學深奧,退食在公,非臣螻蟻愚怯所能堪副,亦臣輸寫肝膽出命之秋,豈可以顧患避害,復使陛下不聞至戒哉。臣邕頓首死罪,伏思諸異各應,皆亡國之怪也。天于大漢,殷勤不已。赤帝之精,輔或未衰。故屢見妖變,以當責讓。因以感覺,則危可為安,凶可作吉。假使大運以移,豈有遣告哉。春秋魯定、哀公之時,周德已絕,故數十年無有日蝕,此為天所棄故也。至于今者,災眚之發不于他所,遠則門垣,近在署寺,紛降目前,欲使陛下豁然大寤,可謂至切矣。幸陛下深問,臣敢不盡情以對?蜺及雞化,皆婦人干政之所致也。即祚以來,宮中無地逸竄,而乳母趙嬈貴重赫赫,生則貲富侔于帑藏,死則丘墓踰越園陵,兩子受封,兄弟典郡,續以永樂門史霍玉依阻城社,大為姦禍。盜寵竊權,藏晦惑之罪,晚發露,雖房獨治畏慎,疏賤妄乃得姿意。事必積浸,然後成形。虹蜺集庭,雌雞變化,豈不謂是?今者道路紛紛。復云有程夫人者,察其風聲,將為國患。宜高其隄防,明其禁限,深惟趙、霍以為至戒。且侍御于百里之內而知外事,誠當窮治,何緣聞之?所以令安之也。又前詔書實核,以主氣勢,為官者踰時不覺。司隸校尉岑初考彥時,哉取典計教者一人綴之,如玉渚,所戒成不朝可知。而還移州,釋本問末。論者疑太尉張顥與交貫為玉所進。暗昧已成,非外臣所能審處,如誠有之,近者不治,無以正遠。傾邪在官,當有所懲。光祿勳偉璋所在尤貪濁,九列之中,豈宜有此。牧守數十選代,既不盡由本朝,反有異輩,無以示四方。聖意勤勤,欲清流蕩濁,扶正黜邪,不得但以州郡無課而已。長水校尉趙玄、屯騎校尉蓋升,其貴已足,其富已優,當以見災之故,為陛下先,群臣早引退,以解《易傳》所載小人在位之咎。伏見廷尉郭禧,敦耄純厚,國之老成。光祿大夫橋玄,聰達方直,有山甫之姿,故太尉劉寵聞人襲寵,忠實守固,襲悃愊剛直,竝宜為謀主,數見訪聞。夫宰相大臣,君之四體,優劣是委,任用責成,納其英慮,優游訪求,以盡其情,三事者但道先帝策護三公,有僵仆者不道。是時宰相待以禮,相引見論議,當因其言居位十數年,當此之際,尚儉約崇經藝,浮輕之人不引在朝廷,淺短之書,不干于目。貴戚斂手,中外悚慄,莫敢犯禁,不獨得之于迫沒之三公也。《春秋》之義:以貴治賤,遠閒親,小加大,引在六逆,陛階增則堂高,輔位重則上尊。不宜復聽納小吏、雕琢大臣,取圖寫讚,厲以顛沛。群臣慘慘,憂懼自危,非典衡之道。夫憂樂不竝,喜戚異方,畏災責躬念,當專一精意以思變,則上方巧技之作,洪都篇賦之文,宜且息心。以示憂懼。《詩》云:『畏天之怒,不敢戲豫。』天戒誠不可戲也。宰府孝廉,士之高選,不可求以虛名,但當察其真偽以加黜陟,近者每以辟召不慎,切責三公,孝廉雜揉,試之以文,而竝以書疏小文一介之技,超取選舉,眾心不厭,莫之敢言。群公尚先意承旨以悅,郎吏舍人,閒職長吏,便宜促行,誰敢違旨。至于宰府孝廉顛倒,下開託屬之門,上違明王舊典,無益于德矣。臣願陛下強納忠言,忍而絕之,側身踊躍,思惟萬幾,以荅天望,以導嘉應。聖朝既自約厲,以身率人,左右近臣亦宜戮力從化,人自抑損,天道虧滿,鬼神福謙,久高不危,常滿不溢。群公之福,諸侯陵主之戒,不可不察也。臣邕愚戇,感激忘身,敢觸忌諱,手書具對。夫君臣不密,上有漏言之戒,下有失身之禍。臣敢漏所問,願寢臣表,無使盡忠之吏受怨姦讎。」

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