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Daoism -> Heshanggong Laozi -> 道經 -> 能為 -> 1 - Parallel passages[More information]
載營魄,營魄,魂魄也。人載魂魄之上得以生,當愛養之。喜怒亡魂,卒驚傷魄。魂在肝,魄在肺。美酒甘肴,腐人肝肺。故魂靜志道不亂,魄安得壽延年也。抱一,能無離乎,言人能抱一,使不離於身,則長存。一者,道始所生,太和之精氣也。故曰:一布名於天下,天得一以清,地得一以寧,侯王得一以為正平,入為心,出為行,布施為德,摠名為一。一之為言,志一無二也。專氣致柔,專守精氣使不亂,則形體能應之而柔順。能嬰兒。能如嬰兒內無思慮,外無政事,則精神不去也。滌除玄覽,當洗其心,使潔淨也。心居玄冥之處,覽知萬事,故謂之玄覽也。能無疵。不淫邪也,淨能無疵病乎。愛民治國,治身者,愛氣則身全;治國者,愛民則國安。能無為。治身者呼吸精氣,無令耳聞;治國者,佈施惠德,無令下知也。天門開闔,天門謂北極紫微宮。開闔謂終始五際也。治身:天門,謂鼻孔開,謂喘息闔,謂呼吸也。能為雌。治身當如雌牝,安靜柔弱,治國應變,合而不唱也。明白四達,言達明白,如日月四通,滿於天下八極之外。故曰:視之不見,聽之不聞,彰布之於十方,煥煥煌煌也。能無知。無有能知道滿於天下者。生之、畜之。道生萬物而畜養之。生而不有,道生萬物,無所取有。為而不恃,道所施為,不恃望其報也。長而不宰,道長養萬物,不宰割以為器用。是謂玄德。言道行德,玄冥不可得見,欲使人如道也。
《道德經》: 載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能嬰兒乎?滌除玄覽,能無疵乎?愛民治國,能無知乎?天門開闔,能為雌乎?明白四達,能無知乎?生之、畜之,生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。 《老子河上公章句·能為》: 載營魄,抱一,能無離乎,專氣致柔,能嬰兒。滌除玄覽,能無疵。愛民治國,能無為。天門開闔,能為雌。明白四達,能無知。生之、畜之。生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。 《馬王堆·老子甲道經》: □□□□□□□□□□□□□能嬰兒乎?脩除玄藍,能毌疵乎?愛□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□生之、畜之,生而弗□□□□□□□□德。 《馬王堆·老子乙道經》: 戴營魄抱一,能毌離乎?專氣至柔,能嬰兒乎?脩除玄監,能毌有疵乎?愛民栝國,能毌以知乎?天門啟闔,能為雌乎?明白四達,能毌以知乎?生之、畜之,生而弗有,長而弗宰也,是胃玄德。 《道德經》: 載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能嬰兒乎? 《老子河上公章句·能為》: 載營魄,抱一,能無離乎,專氣致柔,能嬰兒。 《淮南子·道應訓》: 載營魄抱一,能無離乎!專氣至柔,能如嬰兒乎! 《馬王堆·老子乙道經》: 戴營魄抱一,能毌離乎?專氣至柔,能嬰兒乎? 《道德經》: 專氣致柔, 《列仙傳·容成公》: 專氣致柔。 《老子河上公章句·能為》: 專氣致柔, 《淮南子·道應訓》: 專氣至柔, 《馬王堆·老子乙道經》: 專氣至柔, 《抱朴子·至理》: 專氣致柔, 《道德經》: 滌除玄覽, 《老子河上公章句·能為》: 滌除玄覽, 《抱朴子·至理》: 滌除玄覽, 《道德經》: 明白四達,能無知乎? 《文子·道原》: 明白四達,能無知乎? 《老子河上公章句·能為》: 明白四達,能無知。 《淮南子·道應訓》: 明白四達。能無以知乎!」 《馬王堆·老子乙道經》: 明白四達,能毌以知乎? 《道德經》: 明白四達, 《文子·道原》: 明白四達, 《老子河上公章句·能為》: 明白四達, 《馬王堆·老子乙道經》: 明白四達, 《抱朴子·仁明》: 『明白四達』, 《道德經》: 生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。 《道德經》: 生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。 《老子河上公章句·能為》: 生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。 《老子河上公章句·養德》: 生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。 《馬王堆·老子甲德經》: 為而弗寺也,長而弗宰也。此之謂玄德。 《馬王堆·老子乙道經》: 生而弗有,長而弗宰也,是胃玄德。 《群書治要·德經》: 生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。 《太平御覽·道》: 生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。 《道德經》: 生而不有。為而不恃, 《道德經》: 生而不有,為而不恃, 《道德經》: 生而不有,為而不恃, 《老子河上公章句·養身》: 生而不有,為而不恃, 《老子河上公章句·能為》: 生而不有,為而不恃, 《老子河上公章句·養德》: 生而不有,為而不恃, 《群書治要·道經》: 生而不有,為而不恃。 《群書治要·德經》: 生而不有,為而不恃, 《意林·道德經二卷》: 生而不有,為而不恃。 《太平御覽·敘皇王上》: 生而不有,為而不恃, 《太平御覽·道》: 生而不有,為而不恃, 《莊子·達生》: 『為而不恃,長而不宰』。 《道德經》: 為而不恃,長而不宰, 《道德經》: 為而不恃,長而不宰, 《老子河上公章句·能為》: 為而不恃,長而不宰, 《老子河上公章句·養德》: 為而不恃,長而不宰, 《馬王堆·老子甲德經》: 為而弗寺也,長而弗宰也。 《群書治要·德經》: 為而不恃,長而不宰, 《太平御覽·道》: 為而不恃,長而不宰, 《莊子·天地》: 是謂玄德, 《道德經》: 是謂玄德。 《道德經》: 是謂玄德。 《道德經》: 是謂玄德。 《老子河上公章句·能為》: 是謂玄德。 《老子河上公章句·淳德》: 是謂玄德。 《馬王堆·老子乙德經》: 是胃玄德。 《馬王堆·老子乙德經》: 是胃玄德。 《馬王堆·老子乙道經》: 是胃玄德。 《群書治要·德經》: 是謂玄德。 《太平御覽·道》: 是謂玄德。