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Daoism -> Heshanggong Laozi -> 德經 -> 歸元 -> 1 - Parallel passages[More information]
天下有始,始有道也。以為天下母。道為天下萬物之母既知其母,復知其子,子,一也。既知道己,當復知一也。既知其子,復守其母,己知一,當復守道反無為也。沒身不殆。不危殆也。塞其兌,兌,目也。目不妄視也。閉其門,門,口也。使口不妄言終身不勤。人當塞目不妄視,閉口不妄言,則終生不勤苦。開其兌,開目視情欲也。濟其事,濟,益也。益情欲之事。終身不救。禍亂成也。見小曰明,萌芽未動,禍亂未見為小,昭然獨見為明。守柔日強。守柔弱,日以強大也。用其光,用其目光於外,視時世之利害。復歸其明。復當返其光明於內,無使精神泄也。無遺身殃,內視存神,不為漏失。是謂習常。人能行此,是謂修習常道。
《道德經》: 天下有始,以為天下母。既知其母,復知其子,既知其子,復守其母,沒其不殆。塞其兌,閉其門,終身不勤。開其兌,濟其事,終身不救。見小曰明,守柔曰強。用其光,復歸其明,無遺身殃;是為習常。 《老子河上公章句·歸元》: 天下有始,以為天下母。既知其母,復知其子,既知其子,復守其母,沒身不殆。塞其兌,閉其門,終身不勤。開其兌,濟其事,終身不救。見小曰明,守柔日強。用其光,復歸其明。無遺身殃,是謂習常。 《馬王堆·老子甲德經》: 天下有始,以為天下母。既得其母,以知其□,復守其母,沒身不殆。塞其兌,閉其門,終身不堇。啟其悶,濟其事,終身□□。□小曰□,守柔曰強。用其光,復歸其明,毋道身央;是胃襲常。 《馬王堆·老子乙德經》: 天下有始,以為天下母。既得其母,以知其子;既○知其子,復守其母,沒身不佁。塞其兌,閉其門,冬身不堇。啟其兌,齊其□□□不棘。見小曰明,守□□強。用□□□□□□□遺身央;是胃□常。 《道德經》: 沒身不殆。 《老子河上公章句·歸根》: 沒身不殆。 《老子河上公章句·歸元》: 沒身不殆。 《馬王堆·老子甲德經》: 沒身不殆。 《道德經》: 塞其兌,閉其門,終身不勤。開其兌,濟其事,終身不救。 《老子河上公章句·歸元》: 塞其兌,閉其門,終身不勤。開其兌,濟其事,終身不救。 《郭店·老子乙》: 塞其兌,終身不痗。啟其兌,賽其事,終身不治。 《馬王堆·老子甲德經》: 塞其兌,閉其門,終身不堇。啟其悶,濟其事,終身□□。 《馬王堆·老子乙德經》: 塞其兌,閉其門,冬身不堇。啟其兌,齊其□□□不棘。 《意林·道德經二卷》: 塞其兌,閉其門,終身不勤。開其兌,濟其事,終身不救。 《道德經》: 塞其兌,閉其門,終身不勤。 《老子河上公章句·歸元》: 塞其兌,閉其門,終身不勤。 《淮南子·道應訓》: 塞其兌,閉其門,終身不勤。 《郭店·老子乙》: 塞其兌,終身不痗。 《馬王堆·老子甲德經》: 塞其兌,閉其門,終身不堇。 《馬王堆·老子乙德經》: 塞其兌,閉其門,冬身不堇。 《群書治要·道應》: 塞其兑,閉其門,終身不勤。 《意林·道德經二卷》: 塞其兌,閉其門,終身不勤。 《太平御覽·道》: 故塞其兌,閉其門,終身不勤也, 《道德經》: 塞其兌,閉其門, 《道德經》: 塞其兑,閉其門, 《老子河上公章句·歸元》: 塞其兌,閉其門, 《老子河上公章句·玄德》: 塞其兌,閉其門, 《淮南子·道應訓》: 塞其兌,閉其門, 《馬王堆·老子甲德經》: 塞其兌,閉其門, 《馬王堆·老子乙德經》: 塞其兌,閉其門, 《馬王堆·老子乙德經》: 塞其兌,閉其門, 《群書治要·道應》: 塞其兑,閉其門, 《意林·道德經二卷》: 塞其兌,閉其門, 《太平御覽·道》: 故塞其兌,閉其門, 《道德經》: 閉其門,終身不勤。開其兌,濟其事,終身不救。 《老子河上公章句·歸元》: 閉其門,終身不勤。開其兌,濟其事,終身不救。 《郭店·老子乙》: 閉其門,塞其兌,終身不痗。啟其兌,賽其事,終身不治。 《馬王堆·老子甲德經》: 閉其門,終身不堇。啟其悶,濟其事,終身□□。 《馬王堆·老子乙德經》: 閉其門,冬身不堇。啟其兌,齊其□□□不棘。 《意林·道德經二卷》: 閉其門,終身不勤。開其兌,濟其事,終身不救。 《道德經》: 終身不勤。開其兌,濟其事,終身不救。 《老子河上公章句·歸元》: 終身不勤。開其兌,濟其事,終身不救。 《郭店·老子乙》: 終身不痗。啟其兌,賽其事,終身不治。 《馬王堆·老子甲德經》: 終身不堇。啟其悶,濟其事,終身□□。 《意林·道德經二卷》: 終身不勤。開其兌,濟其事,終身不救。 《太平御覽·道》: 終身不勤勞也。開其兌,濟其事,終身不救, 《道德經》: 開其兌,濟其事,終身不救。 《文子·上禮》: 開其兌,濟其事,終身不救。 《老子河上公章句·歸元》: 開其兌,濟其事,終身不救。 《郭店·老子乙》: 啟其兌,賽其事,終身不治。 《意林·道德經二卷》: 開其兌,濟其事,終身不救。 《太平御覽·道》: 開其兌,濟其事,終身不救, 《道德經》: 用其光,復歸其明, 《文子·下德》: 用其光,復歸其明。 《老子河上公章句·歸元》: 用其光,復歸其明。 《淮南子·道應訓》: 用其光,複歸其明也。 《馬王堆·老子甲德經》: 用其光,復歸其明, 《老子河上公章句·歸元》: 是謂習常。 《韓非子·主道》: 是謂習常。