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Histories -> Shiji -> 世家 -> 楚世家 -> 60 - Parallel passages

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  • 吴复来伐陈,陈告急楚 Show parallel passages

    史记·陈杞世家》:吴复来伐陈,陈告急楚,楚昭王来救,军于城父, Show in context
    史记·楚世家》:吴伐陈,楚昭王救之,军城父。 Show in context
    史记·孔子世家》:吴伐陈。楚救陈,军于城父。 Show in context
  • 昭王病于军中,有赤云如鸟 Show parallel passages

    史记·楚世家》:昭王病于军中,有赤云如鸟,夹日而蜚。昭王问周太史,太史曰:“是害于楚王,然可移于将相。”将相闻是言,乃请自以身祷于神。昭王曰:“将相,孤之股肱也,今移祸,庸去是身乎!”弗听。 Show in context
    列女传·楚昭越姬》:王病在军中,有赤云夹日,如飞乌。王问周史,史曰:“是害王身,然可以移于将相。”将相闻之,将请以身祷于神。王曰:“将相之于孤犹股肱也,今移祸焉,庸为去是身乎?”不听。 Show in context
  • 河为祟,大夫请用三牲焉 Show parallel passages

    说苑·君道》:卜之曰:“河为祟。”大夫请用三牲焉。王曰:“止,古者先王割地制土,祭不过望;江、汉、睢、漳,楚之望也;祸福之至,不是过也。不谷虽不德,河非所获罪也。” Show in context
    韩诗外传·卷三》:卜之,曰:“河为崇。”大夫曰:“请用牲。”庄王曰:“止。古者、圣王制祭不过望,濉漳江汉,楚之望也,寡人虽不德,河非所获罪也。” Show in context
    孔子家语·正论解》:卜曰:“河为祟。”王弗祭。大夫请祭诸郊,王曰:“三代命祀,祭不越望。江、汉、沮、漳,楚之望也。祸福之至,不是过乎?不谷虽不德,河非所获罪也。” Show in context
    史记·楚世家》:卜而河为祟,大夫请祷河。昭王曰:“自吾先王受封,望不过江、汉,而河非所获罪也。” Show in context
    春秋左传·哀公六年》:卜曰,河为祟,王弗祭,大夫请祭诸郊,王曰,三代命祀,祭不越望,江汉雎章,楚之望也,祸福之至,不是过也,不谷虽不德,河非所获罪也, Show in context
    艺文类聚·河水》:卜河为祟,大夫请祭。王曰:江汉沮漳,楚之望也。河非所获罪, Show in context
    太平御览·》:卜河为祟,大夫请祭。王曰:“江汉沮漳,楚之望也,河非所获罪。” Show in context
  • 河非所获罪也,遂不祭焉 Show parallel passages

    说苑·君道》:河非所获罪也。”遂不祭焉。仲尼闻之曰:“昭王可谓知天道矣,其不失国,宜哉! Show in context
    孔子家语·正论解》:河非所获罪也。”遂不祭。孔子曰:“楚昭王知大道矣,其不失国也宜哉! Show in context
    史记·楚世家》:而河非所获罪也。”止不许。孔子在陈,闻是言,曰:“楚昭王通大道矣。其不失国,宜哉! Show in context
    春秋左传·哀公六年》:河非所获罪也,遂弗祭,孔子曰,楚昭王知大道矣,其不失国也宜哉, Show in context
  • 昭王可谓知天道矣,其不失国 Show parallel passages

    说苑·君道》:昭王可谓知天道矣,其不失国,宜哉! Show in context
    孔子家语·正论解》:孔子曰:“楚昭王知大道矣,其不失国也宜哉! Show in context
    史记·楚世家》:孔子在陈,闻是言,曰:“楚昭王通大道矣。其不失国,宜哉!” Show in context
    春秋左传·哀公六年》:孔子曰,楚昭王知大道矣,其不失国也宜哉, Show in context
    群书治要·哀公》:孔子曰:楚昭王知大道矣。其不失国也。宜哉。 Show in context
    太平御览·日上》:孔子曰:“昭王其不失国也,宜哉!” Show in context
    太平御览·》:孔子曰:“楚昭王知天道矣!不失国,宜哉!” Show in context
    太平御览·赤云》:孔子曰:“楚昭王知天道矣。不失国,宜哉!” Show in context