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於是問廣武君曰:「僕欲北攻燕,東伐齊,何若有功?」廣武君辭曰:「臣聞『亡國之大夫不可以圖存,敗軍之將不可以語勇。』若臣者,何足以權大事乎!」信曰:「僕聞之,百里奚居虞而虞亡,之秦而秦伯,非愚於虞而智於秦也,用與不用,聽與不聽耳。向使成安君聽子計,僕亦禽矣。僕委心歸計,願子勿辭。」廣武君曰:「臣聞『智者千慮,必有一失;愚者千慮,亦有一得。』故曰『狂夫之言,聖人擇焉。』故恐臣計未足用,願效愚忠。故成安君有百戰百勝之計,一日而失之,軍敗鄗下,身死泜水上。今足下虜魏王,禽夏說,不旬朝破趙二十萬眾,誅成安君。名聞海內,威震諸侯,眾庶莫不輟作怠惰,靡衣媮食,傾耳以待禽者。然而眾勞卒罷,其實難用也。今足下舉倦敝之兵,頓之燕堅城之下,情見力屈,欲戰不拔,曠日持久,糧食單竭。若燕不破,齊必距境而以自彊。二國相持,則劉項之權未有所分也。臣愚,竊以為亦過矣。」信曰:「然則何由?」廣武君對曰:「當今之計,不如按甲休兵,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫,北首燕路,然後發一乘之使,奉咫尺之書,以使燕,燕必不敢不聽。從燕而東臨齊,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事可圖也。兵故有先聲而後實者,此之謂也。」信曰:「善。敬奉教。」於是用廣武君策,發使燕,燕從風而靡。乃遣使報漢,因請立張耳王趙以撫其國。漢王許之。
《史記·淮陰侯列傳》: 於是信問廣武君曰:「仆欲北攻燕,東伐齊,何若而有功?」廣武君辭謝曰:「臣聞敗軍之將,不可以言勇,亡國之大夫,不可以圖存。今臣敗亡之虜,何足以權大事乎!」信曰:「仆聞之,百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸,非愚於虞而智於秦也,用與不用,聽與不聽也。誠令成安君聽足下計,若信者亦已為禽矣。以不用足下,故信得侍耳。」因固問曰:「仆委心歸計,願足下勿辭。」廣武君曰:「臣聞智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。故曰『狂夫之言,聖人擇焉』。顧恐臣計未必足用,願效愚忠。夫成安君有百戰百勝之計,一旦而失之,軍敗鄗下,身死泜上。今將軍涉西河,虜魏王,禽夏說閼與,一舉而下井陘,不終朝破趙二十萬眾,誅成安君。名聞海內,威震天下,農夫莫不輟耕釋耒,褕衣甘食,傾耳以待命者。若此,將軍之所長也。然而眾勞卒罷,其實難用。今將軍欲舉倦獘之兵,頓之燕堅城之下,欲戰恐久力不能拔,情見勢屈,曠日糧竭,而弱燕不服,齊必距境以自彊也。燕齊相持而不下,則劉項之權未有所分也。若此者,將軍所短也。臣愚,竊以為亦過矣。故善用兵者不以短擊長,而以長擊短。」韓信曰:「然則何由?」廣武君對曰:「方今為將軍計,莫如案甲休兵,鎮趙撫其孤,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫醳兵,北首燕路,而後遣辯士奉咫尺之書,暴其所長於燕,燕必不敢不聽從。燕已從,使諠言者東告齊,齊必從風而服,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事皆可圖也。兵固有先聲而後實者,此之謂也。」韓信曰:「善。」從其策,發使使燕,燕從風而靡。乃遣使報漢,因請立張耳為趙王,以鎮撫其國。漢王許之, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 於是問廣武君曰:「僕欲北攻燕,東伐齊,何若有功?」廣武君辭曰:「臣聞『亡國之大夫不可以圖存,敗軍之將不可以語勇。』若臣者,何足以權大事乎!」信曰:「僕聞之,百里奚居虞而虞亡,之秦而秦伯,非愚於虞而智於秦也,用與不用,聽與不聽耳。向使成安君聽子計,僕亦禽矣。僕委心歸計,願子勿辭。」廣武君曰:「臣聞『智者千慮,必有一失;愚者千慮,亦有一得。』故曰『狂夫之言,聖人擇焉。』故恐臣計未足用,願效愚忠。故成安君有百戰百勝之計,一日而失之,軍敗鄗下,身死泜水上。今足下虜魏王,禽夏說,不旬朝破趙二十萬眾,誅成安君。名聞海內,威震諸侯,眾庶莫不輟作怠惰,靡衣媮食,傾耳以待禽者。然而眾勞卒罷,其實難用也。今足下舉倦敝之兵,頓之燕堅城之下,情見力屈,欲戰不拔,曠日持久,糧食單竭。若燕不破,齊必距境而以自彊。二國相持,則劉項之權未有所分也。臣愚,竊以為亦過矣。」信曰:「然則何由?」廣武君對曰:「當今之計,不如按甲休兵,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫,北首燕路,然後發一乘之使,奉咫尺之書,以使燕,燕必不敢不聽。從燕而東臨齊,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事可圖也。兵故有先聲而後實者,此之謂也。」信曰:「善。敬奉教。」於是用廣武君策,發使燕,燕從風而靡。乃遣使報漢,因請立張耳王趙以撫其國。漢王許之。 《史記·淮陰侯列傳》: 於是信問廣武君曰:「仆欲北攻燕,東伐齊,何若而有功?」廣武君辭謝曰:「臣聞敗軍之將,不可以言勇,亡國之大夫,不可以圖存。今臣敗亡之虜,何足以權大事乎!」信曰:「仆聞之,百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸,非愚於虞而智於秦也,用與不用,聽與不聽也。誠令成安君聽足下計,若信者亦已為禽矣。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 於是問廣武君曰:「僕欲北攻燕,東伐齊,何若有功?」廣武君辭曰:「臣聞『亡國之大夫不可以圖存,敗軍之將不可以語勇。』若臣者,何足以權大事乎!」信曰:「僕聞之,百里奚居虞而虞亡,之秦而秦伯,非愚於虞而智於秦也,用與不用,聽與不聽耳。向使成安君聽子計,僕亦禽矣。僕委心歸計,願子勿辭。」 《群書治要·傳》: 於是問廣武君,僕欲北攻燕,東伐齊,何若有功。廣武君辭曰:臣聞之,亡國之大夫,不可以圖存,敗軍之將,不可以語勇,若臣者,何足以權大事乎。信曰:僕聞之,百里奚居虞而虞亡,之秦而秦伯,非愚於虞而智於秦也。用與不用,聽與不聽耳,使成安君聽子計,僕亦禽矣。 《太平御覽·權謀上》: 仆欲北攻燕,東代齊,何如?」廣武君辭曰:「臣聞亡國之大夫不足以圖存,敗軍之將不可以語勇。若臣者,何足以權大事乎?」信曰:「百里奚居虞虞亡,之秦而秦霸,非愚於虞而知於秦也,用與不用,聽與不聽耳。使成安君聽子計,仆亦擒矣。仆委心歸計,愿子勿辭。 《史記·淮陰侯列傳》: 「仆欲北攻燕,東伐齊,何若而有功?」廣武君辭謝曰:「臣聞敗軍之將,不可以言勇,亡國之大夫,不可以圖存。今臣敗亡之虜,何足以權大事乎!」信曰:「仆聞之,百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸,非愚於虞而智於秦也,用與不用,聽與不聽也。誠令成安君聽足下計,若信者亦已為禽矣。以不用足下,故信得侍耳。」因固問曰:「仆委心歸計,願足下勿辭。」廣武君曰:「臣聞智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。故曰『狂夫之言,聖人擇焉』。顧恐臣計未必足用,願效愚忠。夫成安君有百戰百勝之計,一旦而失之,軍敗鄗下,身死泜上。今將軍涉西河,虜魏王,禽夏說閼與,一舉而下井陘,不終朝破趙二十萬眾,誅成安君。名聞海內,威震天下,農夫莫不輟耕釋耒,褕衣甘食,傾耳以待命者。若此,將軍之所長也。然而眾勞卒罷,其實難用。今將軍欲舉倦獘之兵,頓之燕堅城之下,欲戰恐久力不能拔,情見勢屈,曠日糧竭,而弱燕不服,齊必距境以自彊也。燕齊相持而不下,則劉項之權未有所分也。若此者,將軍所短也。臣愚,竊以為亦過矣。故善用兵者不以短擊長,而以長擊短。」韓信曰:「然則何由?」廣武君對曰:「方今為將軍計,莫如案甲休兵,鎮趙撫其孤,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫醳兵,北首燕路,而後遣辯士奉咫尺之書,暴其所長於燕,燕必不敢不聽從。燕已從,使諠言者東告齊,齊必從風而服,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事皆可圖也。兵固有先聲而後實者,此之謂也。」韓信曰:「善。」從其策,發使使燕,燕從風而靡。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 「僕欲北攻燕,東伐齊,何若有功?」廣武君辭曰:「臣聞『亡國之大夫不可以圖存,敗軍之將不可以語勇。』若臣者,何足以權大事乎!」信曰:「僕聞之,百里奚居虞而虞亡,之秦而秦伯,非愚於虞而智於秦也,用與不用,聽與不聽耳。向使成安君聽子計,僕亦禽矣。僕委心歸計,願子勿辭。」廣武君曰:「臣聞『智者千慮,必有一失;愚者千慮,亦有一得。』故曰『狂夫之言,聖人擇焉。』故恐臣計未足用,願效愚忠。故成安君有百戰百勝之計,一日而失之,軍敗鄗下,身死泜水上。今足下虜魏王,禽夏說,不旬朝破趙二十萬眾,誅成安君。名聞海內,威震諸侯,眾庶莫不輟作怠惰,靡衣媮食,傾耳以待禽者。然而眾勞卒罷,其實難用也。今足下舉倦敝之兵,頓之燕堅城之下,情見力屈,欲戰不拔,曠日持久,糧食單竭。若燕不破,齊必距境而以自彊。二國相持,則劉項之權未有所分也。臣愚,竊以為亦過矣。」信曰:「然則何由?」廣武君對曰:「當今之計,不如按甲休兵,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫,北首燕路,然後發一乘之使,奉咫尺之書,以使燕,燕必不敢不聽。從燕而東臨齊,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事可圖也。兵故有先聲而後實者,此之謂也。」信曰:「善。敬奉教。」於是用廣武君策,發使燕,燕從風而靡。 《太平御覽·權謀上》: 仆欲北攻燕,東代齊,何如?」廣武君辭曰:「臣聞亡國之大夫不足以圖存,敗軍之將不可以語勇。若臣者,何足以權大事乎?」信曰:「百里奚居虞虞亡,之秦而秦霸,非愚於虞而知於秦也,用與不用,聽與不聽耳。使成安君聽子計,仆亦擒矣。仆委心歸計,愿子勿辭。」廣武君曰:「足下虜魏王,禽夏說,不旬朔破趙二十萬眾,誅成安君。名聞海內,威震諸侯,士庶莫不傾耳以待命者。然眾勞兵罷,其實難用也。今足下與倦弊之兵,頓堅城之下,臣愚,竊以為過矣。」韓信曰:「然則何由?」廣武君對曰:「當今之計,不如偃甲休兵,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫,北首燕路,然後發一乘之使,持咫尺之書,以使燕,燕必不敢不聽。從燕而東臨齊,雖有知者,不能為齊計矣。知如此,則天下事可圖也。兵固有先聲后實者,此之謂也。」信曰:「敬奉教。於是用廣武君策,發使燕,燕隨風而靡。 《史記·淮陰侯列傳》: 仆欲北攻燕,東伐齊,何若而有功?」廣武君辭謝曰:「臣聞敗軍之將,不可以言勇,亡國之大夫,不可以圖存。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 僕欲北攻燕,東伐齊,何若有功?」廣武君辭曰:「臣聞『亡國之大夫不可以圖存, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 吾欲北攻燕。東伐齊。何如。對曰。敗軍之將。不可以語勇。亡國之大夫。不可以圖存。 《群書治要·傳》: 僕欲北攻燕,東伐齊,何若有功。廣武君辭曰:臣聞之,亡國之大夫,不可以圖存, 《太平御覽·權謀上》: 仆欲北攻燕,東代齊,何如?」廣武君辭曰:「臣聞亡國之大夫不足以圖存, 《史記·淮陰侯列傳》: 仆欲北攻燕,東伐齊,何若而有功? 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 僕欲北攻燕,東伐齊,何若有功? 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 吾欲北攻燕。東伐齊。何如。 《群書治要·傳》: 僕欲北攻燕,東伐齊,何若有功。 《太平御覽·乘勢》: 仆欲北伐燕,東伐齊,何若而有功? 《太平御覽·權謀上》: 仆欲北攻燕,東代齊,何如? 《說苑·談叢》: 敗軍之將,不可言勇; 《史記·淮陰侯列傳》: 臣聞敗軍之將,不可以言勇, 《吳越春秋·越王勾踐五年》: 臣聞亡國之臣,不敢語政,敗軍之將,不敢語勇。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 臣聞『亡國之大夫不可以圖存,敗軍之將不可以語勇。』 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 敗軍之將。不可以語勇。 《三國志·鍾會傳》: 凡敗軍之將不可以語勇, 《群書治要·傳》: 臣聞之,亡國之大夫,不可以圖存,敗軍之將,不可以語勇, 《太平御覽·權謀上》: 臣聞亡國之大夫不足以圖存,敗軍之將不可以語勇。 《史記·淮陰侯列傳》: 亡國之大夫,不可以圖存。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 亡國之大夫不可以圖存, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 亡國之大夫。不可以圖存。 《三國志·鍾會傳》: 亡國之大夫不可與圖存, 《群書治要·傳》: 亡國之大夫,不可以圖存, 《太平御覽·征應》: 亡國之大夫不可與圖存。 《太平御覽·權謀上》: 臣聞亡國之大夫不足以圖存, 《呂氏春秋·處方》: 故百里奚處乎虞而虞亡,處乎秦而秦霸; 《史記·淮陰侯列傳》: 百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 百里奚居虞而虞亡,之秦而秦伯, 《群書治要·傳》: 百里奚居虞而虞亡,之秦而秦伯, 《太平御覽·權謀上》: 百里奚居虞虞亡,之秦而秦霸, 《韓非子·難二》: 處秦而秦霸,非蹇叔愚於干而智於秦也, 《史記·淮陰侯列傳》: 在秦而秦霸,非愚於虞而智於秦也, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 之秦而秦伯,非愚於虞而智於秦也, 《群書治要·傳》: 之秦而秦伯,非愚於虞而智於秦也。 《太平御覽·權謀上》: 之秦而秦霸,非愚於虞而知於秦也, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 向使成安君聽子計,僕亦禽矣。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 向使成安君聽子之計。則信亦將為子擒矣。 《群書治要·傳》: 使成安君聽子計,僕亦禽矣。 《太平御覽·權謀上》: 使成安君聽子計,仆亦擒矣。 《史記·淮陰侯列傳》: 廣武君曰:「臣聞智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。故曰『狂夫之言,聖人擇焉』。顧恐臣計未必足用,願效愚忠。夫成安君有百戰百勝之計,一旦而失之,軍敗鄗下,身死泜上。今將軍涉西河,虜魏王,禽夏說閼與,一舉而下井陘,不終朝破趙二十萬眾,誅成安君。名聞海內,威震天下,農夫莫不輟耕釋耒,褕衣甘食,傾耳以待命者。若此,將軍之所長也。然而眾勞卒罷,其實難用。今將軍欲舉倦獘之兵,頓之燕堅城之下,欲戰恐久力不能拔,情見勢屈,曠日糧竭,而弱燕不服,齊必距境以自彊也。燕齊相持而不下,則劉項之權未有所分也。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 廣武君曰:「臣聞『智者千慮,必有一失;愚者千慮,亦有一得。』故曰『狂夫之言,聖人擇焉。』故恐臣計未足用,願效愚忠。故成安君有百戰百勝之計,一日而失之,軍敗鄗下,身死泜水上。今足下虜魏王,禽夏說,不旬朝破趙二十萬眾,誅成安君。名聞海內,威震諸侯,眾庶莫不輟作怠惰,靡衣媮食,傾耳以待禽者。然而眾勞卒罷,其實難用也。今足下舉倦敝之兵,頓之燕堅城之下,情見力屈,欲戰不拔,曠日持久,糧食單竭。若燕不破,齊必距境而以自彊。二國相持,則劉項之權未有所分也。 《群書治要·傳》: 廣武君曰:臣聞智者千慮,必有一失,愚者千慮,亦有一得。故曰:狂夫之言,聖人擇焉。顧恐臣計未足用,願效愚忠,故成安君有百戰百勝之計,一日而失之,軍敗鄗下,身死泜水上,今足下虜魏王,禽夏說,不旬朝,破趙二十萬衆,誅成安君,名聞海內,威震諸侯,衆庶莫不傾耳以待命者,然而衆勞卒疲,其實難用也。今足下舉勌敝之兵,頓之燕堅城之下,情見力屈,欲戰不拔,曠日持久,糧食單竭,若燕不破,齊必拒境而自强,二國相持,則劉項之權,未有所分也。 《史記·淮陰侯列傳》: 臣聞智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。 《晏子春秋·景公以晏子食不足致千金而晏子固不受》: 嬰聞之,聖人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 臣聞『智者千慮,必有一失;愚者千慮,亦有一得。』 《群書治要·傳》: 臣聞智者千慮,必有一失,愚者千慮,亦有一得。 《太平御覽·讓下》: 嬰聞聖人千慮必有一失,愚人千慮必有一得, 《說苑·談叢》: 狂夫之言,聖人擇焉。 《史記·淮陰侯列傳》: 『狂夫之言,聖人擇焉』。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 狂夫之言,聖人擇焉。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 狂夫之言,聖人擇焉。 《群書治要·傳》: 狂夫之言,聖人擇焉。 《史記·淮陰侯列傳》: 夫成安君有百戰百勝之計,一旦而失之,軍敗鄗下,身死泜上。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 故成安君有百戰百勝之計,一日而失之,軍敗鄗下,身死泜水上。 《群書治要·傳》: 故成安君有百戰百勝之計,一日而失之,軍敗鄗下,身死泜水上, 《太平御覽·勝》: 成安君有百戰百勝之計,一日而失之,軍敗鄗下,身死泜水上。 《史記·淮陰侯列傳》: 今將軍涉西河,虜魏王,禽夏說閼與,一舉而下井陘,不終朝破趙二十萬眾,誅成安君。名聞海內,威震天下,農夫莫不輟耕釋耒,褕衣甘食,傾耳以待命者。若此,將軍之所長也。然而眾勞卒罷,其實難用。今將軍欲舉倦獘之兵,頓之燕堅城之下,欲戰恐久力不能拔,情見勢屈,曠日糧竭,而弱燕不服,齊必距境以自彊也。燕齊相持而不下,則劉項之權未有所分也。若此者,將軍所短也。臣愚,竊以為亦過矣。故善用兵者不以短擊長,而以長擊短。」韓信曰:「然則何由?」廣武君對曰:「方今為將軍計,莫如案甲休兵,鎮趙撫其孤,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫醳兵,北首燕路,而後遣辯士奉咫尺之書,暴其所長於燕,燕必不敢不聽從。燕已從,使諠言者東告齊,齊必從風而服,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事皆可圖也。兵固有先聲而後實者,此之謂也。」韓信曰:「善。」從其策,發使使燕,燕從風而靡。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 今足下虜魏王,禽夏說,不旬朝破趙二十萬眾,誅成安君。名聞海內,威震諸侯,眾庶莫不輟作怠惰,靡衣媮食,傾耳以待禽者。然而眾勞卒罷,其實難用也。今足下舉倦敝之兵,頓之燕堅城之下,情見力屈,欲戰不拔,曠日持久,糧食單竭。若燕不破,齊必距境而以自彊。二國相持,則劉項之權未有所分也。臣愚,竊以為亦過矣。」信曰:「然則何由?」廣武君對曰:「當今之計,不如按甲休兵,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫,北首燕路,然後發一乘之使,奉咫尺之書,以使燕,燕必不敢不聽。從燕而東臨齊,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事可圖也。兵故有先聲而後實者,此之謂也。」信曰:「善。敬奉教。」於是用廣武君策,發使燕,燕從風而靡。 《太平御覽·乘勢》: 「今將軍涉西河,虜魏王,擒夏說閼與,一舉而下井陘,不終朝破趙二十萬眾,誅成安君,名聞海內,威振天下,此將軍之所長也。然而眾勞卒罷,其實難用。今將軍欲舉倦弊之兵,頓之燕堅城之下,欲戰恐力不能拔,情見勢屈,曠日糧竭。而弱燕不服,齊必距境以自強也。燕、齊相持而不下,劉、項之權未有所分也。若此者,將軍之所短也。故善用兵者,不以短擊長,而以長擊短。為將軍計,莫如案甲休兵,鎮趙,撫其孤弱,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫醳兵,北首燕路,而後遣辯士奉咫尺之書,暴其所長於燕,燕必不敢不聽從。燕以從,使宣言者東告齊,齊必從風而服,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是則天下事可圖也。兵固有先聲而後實者,此之謂也。」韓信并從之,燕、齊從風而靡。 《太平御覽·權謀上》: 足下虜魏王,禽夏說,不旬朔破趙二十萬眾,誅成安君。名聞海內,威震諸侯,士庶莫不傾耳以待命者。然眾勞兵罷,其實難用也。今足下與倦弊之兵,頓堅城之下,臣愚,竊以為過矣。」韓信曰:「然則何由?」廣武君對曰:「當今之計,不如偃甲休兵,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫,北首燕路,然後發一乘之使,持咫尺之書,以使燕,燕必不敢不聽。從燕而東臨齊,雖有知者,不能為齊計矣。知如此,則天下事可圖也。兵固有先聲后實者,此之謂也。」信曰:「敬奉教。於是用廣武君策,發使燕,燕隨風而靡。 《史記·淮陰侯列傳》: 虜魏王,禽夏說閼與,一舉而下井陘,不終朝破趙二十萬眾,誅成安君。名聞海內,威震天下,農夫莫不輟耕釋耒,褕衣甘食,傾耳以待命者。若此,將軍之所長也。然而眾勞卒罷,其實難用。今將軍欲舉倦獘之兵,頓之燕堅城之下,欲戰恐久力不能拔,情見勢屈,曠日糧竭,而弱燕不服,齊必距境以自彊也。燕齊相持而不下,則劉項之權未有所分也。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 今足下虜魏王,禽夏說,不旬朝破趙二十萬眾,誅成安君。名聞海內,威震諸侯,眾庶莫不輟作怠惰,靡衣媮食,傾耳以待禽者。然而眾勞卒罷,其實難用也。今足下舉倦敝之兵,頓之燕堅城之下,情見力屈,欲戰不拔,曠日持久,糧食單竭。若燕不破,齊必距境而以自彊。二國相持,則劉項之權未有所分也。 《群書治要·傳》: 今足下虜魏王,禽夏說,不旬朝,破趙二十萬衆,誅成安君,名聞海內,威震諸侯,衆庶莫不傾耳以待命者,然而衆勞卒疲,其實難用也。今足下舉勌敝之兵,頓之燕堅城之下,情見力屈,欲戰不拔,曠日持久,糧食單竭,若燕不破,齊必拒境而自强,二國相持,則劉項之權,未有所分也。 《太平御覽·乘勢》: 虜魏王,擒夏說閼與,一舉而下井陘,不終朝破趙二十萬眾,誅成安君,名聞海內,威振天下,此將軍之所長也。然而眾勞卒罷,其實難用。今將軍欲舉倦弊之兵,頓之燕堅城之下,欲戰恐力不能拔,情見勢屈,曠日糧竭。而弱燕不服,齊必距境以自強也。燕、齊相持而不下,劉、項之權未有所分也。 《太平御覽·權謀上》: 足下虜魏王,禽夏說,不旬朔破趙二十萬眾,誅成安君。名聞海內,威震諸侯,士庶莫不傾耳以待命者。然眾勞兵罷,其實難用也。今足下與倦弊之兵,頓堅城之下, 《史記·淮陰侯列傳》: 虜魏王,禽夏說閼與,一舉而下井陘,不終朝破趙二十萬眾,誅成安君。 《史記·淮陰侯列傳》: 足下涉西河,虜魏王,禽夏說,引兵下井陘,誅成安君, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 今足下虜魏王,禽夏說,不旬朝破趙二十萬眾,誅成安君。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 足下涉西河,虜魏王,禽夏說,下井陘,誅成安君之罪, 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 足下涉西河。虜魏王。擒夏說。下井陘。誅成安君之罪。 《群書治要·傳》: 今足下虜魏王,禽夏說,不旬朝,破趙二十萬衆,誅成安君, 《太平御覽·乘勢》: 虜魏王,擒夏說閼與,一舉而下井陘,不終朝破趙二十萬眾,誅成安君, 《太平御覽·權謀上》: 足下虜魏王,禽夏說,不旬朔破趙二十萬眾,誅成安君。 《史記·淮陰侯列傳》: 聞漢將韓信涉西河,虜魏王,禽夏說,新喋血閼與, 《史記·淮陰侯列傳》: 今將軍涉西河,虜魏王,禽夏說閼與,一舉而下井陘, 《史記·淮陰侯列傳》: 足下涉西河,虜魏王,禽夏說,引兵下井陘, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 聞漢將韓信涉西河,虜魏王,禽夏說,新喋血閼與。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 今足下虜魏王,禽夏說, 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 足下涉西河,虜魏王,禽夏說,下井陘, 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 足下涉西河。虜魏王。擒夏說。下井陘。 《群書治要·傳》: 涉西河,虜魏王,禽夏說, 《群書治要·傳》: 今足下虜魏王,禽夏說, 《藝文類聚·說》: 虜魏王,禽夏說, 《太平御覽·乘勢》: 今將軍涉西河,虜魏王,擒夏說閼與,一舉而下井陘, 《太平御覽·輜重》: 韓信涉西河虜魏王、擒夏說欲以下趙, 《太平御覽·權謀上》: 足下虜魏王,禽夏說, 《太平御覽·游說中》: 臣聞韓信涉西河,虜魏王,擒夏悅,新喋血閼與, 《史記·曹相國世家》: 斬夏說。韓信與故常山王張耳引兵下井陘,擊成安君, 《史記·淮陰侯列傳》: 禽夏說閼與,一舉而下井陘,不終朝破趙二十萬眾,誅成安君。 《史記·淮陰侯列傳》: 禽夏說,引兵下井陘,誅成安君, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 禽夏說,不旬朝破趙二十萬眾,誅成安君。 《漢書·蕭何曹參傳》: 斬夏說。韓信與故常山王張耳引兵下井陘,擊成安君陳餘, 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 禽夏說,下井陘,誅成安君之罪, 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 擒夏說。下井陘。誅成安君之罪。 《群書治要·傳》: 禽夏說,不旬朝,破趙二十萬衆,誅成安君, 《太平御覽·乘勢》: 擒夏說閼與,一舉而下井陘,不終朝破趙二十萬眾,誅成安君, 《太平御覽·權謀上》: 禽夏說,不旬朔破趙二十萬眾,誅成安君。 《史記·淮陰侯列傳》: 誅成安君。 《史記·淮陰侯列傳》: 誅成安君, 《史記·酈生陸賈列傳》: 誅成安君; 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 誅成安君。 《漢書·酈陸朱劉叔孫傳》: 誅成安君; 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 誅成安君。 《群書治要·傳》: 誅成安君, 《太平御覽·乘勢》: 誅成安君, 《太平御覽·權謀上》: 誅成安君。 《史記·淮陰侯列傳》: 名聞海內, 《越絕書·篇敘外傳記》: 名聞海內。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 名聞海內, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 名聞海內。 《群書治要·傳》: 名聞海內, 《太平御覽·乘勢》: 名聞海內, 《太平御覽·權謀上》: 名聞海內, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 靡衣媮食, 《藝文類聚·諫》: 至乃靡衣媮食, 《史記·淮陰侯列傳》: 然而眾勞卒罷,其實難用。今將軍欲舉倦獘之兵,頓之燕堅城之下,欲戰恐久力不能拔,情見勢屈,曠日糧竭,而弱燕不服,齊必距境以自彊也。燕齊相持而不下,則劉項之權未有所分也。若此者,將軍所短也。臣愚,竊以為亦過矣。故善用兵者不以短擊長,而以長擊短。」韓信曰:「然則何由?」廣武君對曰:「方今為將軍計,莫如案甲休兵,鎮趙撫其孤,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫醳兵,北首燕路,而後遣辯士奉咫尺之書,暴其所長於燕,燕必不敢不聽從。燕已從,使諠言者東告齊,齊必從風而服,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事皆可圖也。兵固有先聲而後實者,此之謂也。」韓信曰:「善。」從其策,發使使燕,燕從風而靡。乃遣使報漢,因請立張耳為趙王, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 然而眾勞卒罷,其實難用也。今足下舉倦敝之兵,頓之燕堅城之下,情見力屈,欲戰不拔,曠日持久,糧食單竭。若燕不破,齊必距境而以自彊。二國相持,則劉項之權未有所分也。臣愚,竊以為亦過矣。」信曰:「然則何由?」廣武君對曰:「當今之計,不如按甲休兵,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫,北首燕路,然後發一乘之使,奉咫尺之書,以使燕,燕必不敢不聽。從燕而東臨齊,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事可圖也。兵故有先聲而後實者,此之謂也。」信曰:「善。敬奉教。」於是用廣武君策,發使燕,燕從風而靡。乃遣使報漢,因請立張耳王趙以撫其國。漢王許之。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 然士卒罷勞。其實難用。今足下舉倦弊之兵。頓之燕堅城之下。情見力屈。曠日糧竭。若燕不拔。齊必距境以自彊。二國相持。則劉項之權。未有所分也。不如按甲休兵。日享士卒。大夫北首燕路。然後使一乘之使。奉咫尺之書。燕不敢不從。燕從而臨齊。齊雖有智者。亦不能為齊計也。兵法固有先聲而後實者。此之謂也。信曰善。乃發使使燕。燕聽命。於是請立張耳為趙王。 《史記·淮陰侯列傳》: 然而眾勞卒罷,其實難用。今將軍欲舉倦獘之兵,頓之燕堅城之下,欲戰恐久力不能拔,情見勢屈,曠日糧竭,而弱燕不服,齊必距境以自彊也。燕齊相持而不下,則劉項之權未有所分也。若此者,將軍所短也。臣愚,竊以為亦過矣。故善用兵者不以短擊長,而以長擊短。」韓信曰:「然則何由?」廣武君對曰:「方今為將軍計,莫如案甲休兵,鎮趙撫其孤,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫醳兵,北首燕路,而後遣辯士奉咫尺之書,暴其所長於燕,燕必不敢不聽從。燕已從,使諠言者東告齊,齊必從風而服,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事皆可圖也。兵固有先聲而後實者,此之謂也。」韓信曰:「善。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 然而眾勞卒罷,其實難用也。今足下舉倦敝之兵,頓之燕堅城之下,情見力屈,欲戰不拔,曠日持久,糧食單竭。若燕不破,齊必距境而以自彊。二國相持,則劉項之權未有所分也。臣愚,竊以為亦過矣。」信曰:「然則何由?」廣武君對曰:「當今之計,不如按甲休兵,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫,北首燕路,然後發一乘之使,奉咫尺之書,以使燕,燕必不敢不聽。從燕而東臨齊,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事可圖也。兵故有先聲而後實者,此之謂也。」信曰:「善。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 然士卒罷勞。其實難用。今足下舉倦弊之兵。頓之燕堅城之下。情見力屈。曠日糧竭。若燕不拔。齊必距境以自彊。二國相持。則劉項之權。未有所分也。不如按甲休兵。日享士卒。大夫北首燕路。然後使一乘之使。奉咫尺之書。燕不敢不從。燕從而臨齊。齊雖有智者。亦不能為齊計也。兵法固有先聲而後實者。此之謂也。信曰善。 《太平御覽·乘勢》: 然而眾勞卒罷,其實難用。今將軍欲舉倦弊之兵,頓之燕堅城之下,欲戰恐力不能拔,情見勢屈,曠日糧竭。而弱燕不服,齊必距境以自強也。燕、齊相持而不下,劉、項之權未有所分也。若此者,將軍之所短也。故善用兵者,不以短擊長,而以長擊短。為將軍計,莫如案甲休兵,鎮趙,撫其孤弱,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫醳兵,北首燕路,而後遣辯士奉咫尺之書,暴其所長於燕,燕必不敢不聽從。燕以從,使宣言者東告齊,齊必從風而服,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是則天下事可圖也。兵固有先聲而後實者,此之謂也。 《太平御覽·權謀上》: 然眾勞兵罷,其實難用也。今足下與倦弊之兵,頓堅城之下,臣愚,竊以為過矣。」韓信曰:「然則何由?」廣武君對曰:「當今之計,不如偃甲休兵,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫,北首燕路,然後發一乘之使,持咫尺之書,以使燕,燕必不敢不聽。從燕而東臨齊,雖有知者,不能為齊計矣。知如此,則天下事可圖也。兵固有先聲后實者,此之謂也。」信曰: 《史記·淮陰侯列傳》: 然而眾勞卒罷,其實難用。今將軍欲舉倦獘之兵,頓之燕堅城之下,欲戰恐久力不能拔,情見勢屈,曠日糧竭,而弱燕不服,齊必距境以自彊也。燕齊相持而不下,則劉項之權未有所分也。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 然而眾勞卒罷,其實難用也。今足下舉倦敝之兵,頓之燕堅城之下,情見力屈,欲戰不拔,曠日持久,糧食單竭。若燕不破,齊必距境而以自彊。二國相持,則劉項之權未有所分也。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 然士卒罷勞。其實難用。今足下舉倦弊之兵。頓之燕堅城之下。情見力屈。曠日糧竭。若燕不拔。齊必距境以自彊。二國相持。則劉項之權。未有所分也。 《群書治要·傳》: 然而衆勞卒疲,其實難用也。今足下舉勌敝之兵,頓之燕堅城之下,情見力屈,欲戰不拔,曠日持久,糧食單竭,若燕不破,齊必拒境而自强,二國相持,則劉項之權,未有所分也。 《太平御覽·乘勢》: 然而眾勞卒罷,其實難用。今將軍欲舉倦弊之兵,頓之燕堅城之下,欲戰恐力不能拔,情見勢屈,曠日糧竭。而弱燕不服,齊必距境以自強也。燕、齊相持而不下,劉、項之權未有所分也。 《史記·淮陰侯列傳》: 其實難用。今將軍欲舉倦獘之兵,頓之燕堅城之下, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 其實難用也。今足下舉倦敝之兵,頓之燕堅城之下, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 其實難用。今足下舉倦弊之兵。頓之燕堅城之下。 《群書治要·傳》: 其實難用也。今足下舉勌敝之兵,頓之燕堅城之下, 《太平御覽·乘勢》: 其實難用。今將軍欲舉倦弊之兵,頓之燕堅城之下, 《太平御覽·權謀上》: 其實難用也。今足下與倦弊之兵,頓堅城之下, 《史記·淮陰侯列傳》: 頓之燕堅城之下, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 頓之燕堅城之下, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 頓之燕堅城之下。 《水經注·睢水》: 真頓甲堅城之下, 《三國志·曹仁傳》: 今頓兵堅城之下, 《群書治要·傳》: 頓之燕堅城之下, 《太平御覽·李密》: 頓堅城之下, 《太平御覽·乘勢》: 頓之燕堅城之下, 《太平御覽·攻圍上》: 今頓兵堅城之下, 《太平御覽·權謀上》: 頓堅城之下, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 欲戰不拔,曠日持久, 《群書治要·傳》: 欲戰不拔,曠日持久, 《藝文類聚·諫》: 若其不拔,曠日持久, 《史記·平津侯主父列傳》: 曠日持久,糧食絕乏, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 曠日持久,糧食單竭。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 曠日持久,糧食乏絕, 《三國志·華覈傳》: 曠日持乆,則軍糧必乏, 《群書治要·傳》: 曠日持久,糧食單竭, 《群書治要·吳志下》: 曠日持久,則軍糧必乏, 《史記·平津侯主父列傳》: 曠日持久, 《史記·滑稽列傳》: 曠日持久, 《戰國策·趙惠文王三十年》: 曠日持久, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 曠日持久, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 曠日持久, 《漢書·東方朔傳》: 曠日持久, 《東觀漢記·隗囂》: 曠日持久, 《後漢書·隗囂公孫述列傳》: 曠日持久, 《群書治要·傳》: 曠日持久, 《群書治要·吳志下》: 曠日持久, 《藝文類聚·諫》: 曠日持久, 《藝文類聚·說》: 曠日持久, 《藝文類聚·嘲戲》: 曠日持久, 《太平御覽·料敵上》: 能曠日持久, 《太平御覽·游說中》: 曠日持久, 《史記·淮陰侯列傳》: 臣愚,竊以為亦過矣。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 臣愚,竊以為亦過矣。 《漢書·東方朔傳》: 臣愚竊以為過。 《太平御覽·權謀上》: 臣愚,竊以為過矣。 《史記·淮陰侯列傳》: 以饗士大夫醳兵,北首燕路,而後遣辯士奉咫尺之書,暴其所長於燕,燕必不敢不聽從。燕已從,使諠言者東告齊,齊必從風而服,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事皆可圖也。兵固有先聲而後實者,此之謂也。」韓信曰:「善。」從其策,發使使燕,燕從風而靡。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 「當今之計,不如按甲休兵,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫,北首燕路,然後發一乘之使,奉咫尺之書,以使燕,燕必不敢不聽。從燕而東臨齊,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事可圖也。兵故有先聲而後實者,此之謂也。」信曰:「善。敬奉教。」於是用廣武君策,發使燕,燕從風而靡。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 不如按甲休兵。日享士卒。大夫北首燕路。然後使一乘之使。奉咫尺之書。燕不敢不從。燕從而臨齊。齊雖有智者。亦不能為齊計也。兵法固有先聲而後實者。此之謂也。信曰善。乃發使使燕。 《群書治要·傳》: 當今之計,不如按甲休兵,饗士大夫,北首燕路,然後發一乘之使,奉咫尺之書以使燕,燕必不敢不聽,從燕而東臨齊,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事可圖也。兵固有先聲後實者,此之謂也。信曰:善,於是發使燕,燕從風而靡, 《太平御覽·乘勢》: 以饗士大夫醳兵,北首燕路,而後遣辯士奉咫尺之書,暴其所長於燕,燕必不敢不聽從。燕以從,使宣言者東告齊,齊必從風而服,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是則天下事可圖也。兵固有先聲而後實者,此之謂也。」韓信并從之,燕、齊從風而靡。 《太平御覽·權謀上》: 當今之計,不如偃甲休兵,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫,北首燕路,然後發一乘之使,持咫尺之書,以使燕,燕必不敢不聽。從燕而東臨齊,雖有知者,不能為齊計矣。知如此,則天下事可圖也。兵固有先聲后實者,此之謂也。」信曰:「敬奉教。於是用廣武君策,發使燕,燕隨風而靡。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 當今之計, 《東觀漢記·班超》: 當今之計, 《後漢書·班梁列傳》: 當今之計, 《後漢書·袁紹劉表列傳上》: 當今之計, 《群書治要·傳》: 當今之計, 《太平御覽·火攻》: 當今之計, 《太平御覽·勇二》: 當今之計, 《太平御覽·權謀上》: 當今之計, 《太平御覽·游說中》: 當今之計, 《史記·淮陰侯列傳》: 百里之內,牛酒日至, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 百里之內,牛酒日至, 《後漢書·桓譚馮衍列傳上》: 百里之內,牛酒日賜, 《太平御覽·乘勢》: 百里之內,牛酒日至, 《太平御覽·權謀上》: 百里之內,牛酒日至, 《史記·淮陰侯列傳》: 百里之內, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 百里之內, 《後漢書·桓譚馮衍列傳上》: 百里之內, 《太平御覽·乘勢》: 百里之內, 《太平御覽·權謀上》: 百里之內, 《太平御覽·諫諍四》: 百里之內, 《史記·淮陰侯列傳》: 以饗士大夫醳兵,北首燕路,而後遣辯士奉咫尺之書,暴其所長於燕,燕必不敢不聽從。燕已從,使諠言者東告齊,齊必從風而服,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事皆可圖也。兵固有先聲而後實者,此之謂也。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 以饗士大夫,北首燕路,然後發一乘之使,奉咫尺之書,以使燕,燕必不敢不聽。從燕而東臨齊,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事可圖也。兵故有先聲而後實者,此之謂也。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 日享士卒。大夫北首燕路。然後使一乘之使。奉咫尺之書。燕不敢不從。燕從而臨齊。齊雖有智者。亦不能為齊計也。兵法固有先聲而後實者。此之謂也。 《群書治要·傳》: 饗士大夫,北首燕路,然後發一乘之使,奉咫尺之書以使燕,燕必不敢不聽,從燕而東臨齊,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事可圖也。兵固有先聲後實者,此之謂也。 《太平御覽·乘勢》: 百里之內,牛酒日至,以饗士大夫醳兵,北首燕路,而後遣辯士奉咫尺之書,暴其所長於燕,燕必不敢不聽從。燕以從,使宣言者東告齊,齊必從風而服,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是則天下事可圖也。兵固有先聲而後實者,此之謂也。 《太平御覽·權謀上》: 百里之內,牛酒日至,以饗士大夫,北首燕路,然後發一乘之使,持咫尺之書,以使燕,燕必不敢不聽。從燕而東臨齊,雖有知者,不能為齊計矣。知如此,則天下事可圖也。兵固有先聲后實者,此之謂也。 《史記·淮陰侯列傳》: 燕必不敢不聽從。 《戰國策·秦攻魏將犀武軍於伊闕》: 必不敢不聽, 《戰國策·四國伐楚》: 而燕、趙、魏不敢不聽, 《戰國策·秦招楚而伐齊》: 燕、趙不敢不聽。 《戰國策·秦招楚而伐齊》: 則燕、趙不敢不聽, 《戰國策·蘇代自齊使人謂燕昭王》: 燕破則趙不敢不聽, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 燕必不敢不聽。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 燕不敢不從。 《群書治要·傳》: 燕必不敢不聽, 《太平御覽·乘勢》: 燕必不敢不聽從。 《太平御覽·權謀上》: 燕必不敢不聽。 《史記·淮陰侯列傳》: 兵固有先聲而後實者, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 兵故有先聲而後實者, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 兵法固有先聲而後實者。 《三國志·鄧艾傳》: 兵有先聲而後實者, 《群書治要·傳》: 兵固有先聲後實者, 《太平御覽·乘勢》: 兵固有先聲而後實者,