Chinese Text Project |
Histories -> Han Shu -> 傳 -> 楚元王傳 -> 21 - Parallel passages[More information]
臣聞舜命九官,濟濟相讓,和之至也。眾賢和於朝,則萬物和於野。故簫韶九成,而鳳皇來儀;擊石拊石,百獸率舞。四海之內,靡不和寧。及至周文,開基西郊,雜遝眾賢,罔不肅和,崇推讓之風,以銷分爭之訟。文王既沒,周公思慕,歌詠文王之德,其《詩》曰:「於穆清廟,肅雍顯相;濟濟多士,秉文之德。」當此之時,武王、周公繼政,朝臣和於內,萬國驩於外,故盡得其驩心,以事其先祖。其《詩》曰:「有來雍雍,至止肅肅,相維辟公,天子穆穆。」言四方皆以和來也。諸侯和於下,天應報於上,故周頌曰「降福穰穰」,又曰「飴我釐麰」。釐麰,麥也,始自天降。此皆以和致和,獲天助也。
《漢書·楚元王傳》: 臣聞舜命九官,濟濟相讓,和之至也。眾賢和於朝,則萬物和於野。故簫韶九成,而鳳皇來儀;擊石拊石,百獸率舞。四海之內,靡不和寧。及至周文,開基西郊,雜遝眾賢,罔不肅和,崇推讓之風,以銷分爭之訟。文王既沒,周公思慕,歌詠文王之德,其《詩》曰:「於穆清廟,肅雍顯相;濟濟多士,秉文之德。」當此之時,武王、周公繼政,朝臣和於內,萬國驩於外,故盡得其驩心,以事其先祖。其《詩》曰:「有來雍雍,至止肅肅,相維辟公,天子穆穆。」言四方皆以和來也。諸侯和於下,天應報於上,故周頌曰「降福穰穰」, 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 臣聞舜命九官。濟濟相讓。和之至也。眾賢和於朝。則萬物和於野。故蕭韶九成。鳳皇來儀。擊磬拊石。百獸率舞。及至周之開基西郊。雜集眾賢。莫不肅和。崇推讓之風。以息忿爭之訟。周詠文王之德。其詩曰。於穆清廟。肅雍顯相。濟濟多士。秉文之德。武王周公。繼政。朝臣和於內。萬國歡於外。故得萬國之歡心。以事其先祖。其詩曰。有來雍雍。至止肅肅。相維辟公。天子穆穆。諸臣和於下。天應報於上。故周頌曰。降福穰穰。 《漢書·楚元王傳》: 臣聞舜命九官,濟濟相讓,和之至也。眾賢和於朝,則萬物和於野。故簫韶九成,而鳳皇來儀;擊石拊石,百獸率舞。四海之內,靡不和寧。及至周文,開基西郊,雜遝眾賢,罔不肅和,崇推讓之風,以銷分爭之訟。文王既沒,周公思慕,歌詠文王之德,其《詩》曰:「於穆清廟,肅雍顯相;濟濟多士,秉文之德。」當此之時,武王、周公繼政,朝臣和於內,萬國驩於外,故盡得其驩心,以事其先祖。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 臣聞舜命九官。濟濟相讓。和之至也。眾賢和於朝。則萬物和於野。故蕭韶九成。鳳皇來儀。擊磬拊石。百獸率舞。及至周之開基西郊。雜集眾賢。莫不肅和。崇推讓之風。以息忿爭之訟。周詠文王之德。其詩曰。於穆清廟。肅雍顯相。濟濟多士。秉文之德。武王周公。繼政。朝臣和於內。萬國歡於外。故得萬國之歡心。以事其先祖。 《群書治要·傳》: 臣聞舜命九官,濟濟相讓,和之至也。衆賢和於朝,則萬物和於野,故四海之內,靡不和寧,及至周文開基西郊,雜遝衆賢,罔不肅和,崇推讓之風,以銷分争之訟,武王,周公繼政,朝臣和於內,萬國歡於外,故盡得其歡心,以事其先祖, 《漢書·楚元王傳》: 臣聞舜命九官, 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 臣聞舜命九官。 《群書治要·傳》: 臣聞舜命九官, 《群書治要·百官志》: 舜命九官, 《群書治要·崔寔政論》: 昔舜命九官, 《藝文類聚·總載職官》: 舜命九官, 《太平御覽·總敘官》: 舜命九官, 《史記·夏本紀》: 簫韶九成,鳳皇來儀,百獸率舞, 《漢書·楚元王傳》: 故簫韶九成,而鳳皇來儀;擊石拊石,百獸率舞。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 故蕭韶九成。鳳皇來儀。擊磬拊石。百獸率舞。 《尚書·益稷》: 《簫韶》九成,鳳皇來儀。夔曰:「於!予擊石拊石,百獸率舞, 《金樓子·興王》: 簫韶九成,鳳凰來儀,擊石拊石,百獻率舞。 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 簫韶九成,鳳皇來儀,擊石拊石,百獸率舞, 《藝文類聚·嘲戲》: 及至簫韶九成,百獸率舞, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 《簫韶》九成,鳳凰來儀,擊石拊石,百獸率舞。 《論衡·講瑞》: 《簫韶》九成,鳳皇來儀。 《風俗通義·簫》: 舜作,「簫《韶》九成,鳳凰來儀。」 《列子·黃帝》: 簫韶九成,鳳皇來儀: 《史記·夏本紀》: 簫韶九成,鳳皇來儀, 《漢書·楚元王傳》: 故簫韶九成,而鳳皇來儀; 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 故蕭韶九成。鳳皇來儀。 《尚書·益稷》: 《簫韶》九成,鳳皇來儀。 《說文解字·音部》: 《簫韶》九成,鳳皇來儀。 《金樓子·興王》: 簫韶九成,鳳凰來儀, 《三國志·高堂隆傳》: 故簫韶九成,鳳皇來儀, 《群書治要·傳》: 故簫韶九成,鳳皇來儀, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 簫韶九成,鳳皇來儀, 《藝文類聚·簫》: 簫韶九成,鳳皇來儀。 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 《簫韶》九成,鳳凰來儀, 《太平御覽·簫》: 簫《韶》九成,鳳凰來儀。 《太平御覽·鳳》: 《簫韶》九成,鳳皇來儀。 《風俗通義·簫》: 簫《韶》九成, 《列子·黃帝》: 簫韶九成, 《史記·夏本紀》: 簫韶九成, 《漢書·楚元王傳》: 故簫韶九成, 《金樓子·興王》: 簫韶九成, 《三國志·高堂隆傳》: 故簫韶九成, 《群書治要·傳》: 故簫韶九成, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 簫韶九成, 《藝文類聚·簫》: 簫韶九成, 《藝文類聚·殿》: 簫韶九成, 《太平御覽·簫》: 簫《韶》九成, 《史記·夏本紀》: 鳳皇來儀,百獸率舞, 《漢書·楚元王傳》: 而鳳皇來儀;擊石拊石,百獸率舞。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 鳳皇來儀。擊磬拊石。百獸率舞。 《尚書·益稷》: 鳳皇來儀。夔曰:「於!予擊石拊石,百獸率舞, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 鳳皇來儀,擊石拊石,百獸率舞, 《藝文類聚·論樂》: 鳳皇來儀,百獸率舞, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 鳳凰來儀,擊石拊石,百獸率舞。 《論衡·講瑞》: 鳳皇來儀。 《論衡·齊世》: 鳳皇來儀 《論衡·齊世》: 「鳳皇來儀」, 《列子·黃帝》: 鳳皇來儀: 《史記·夏本紀》: 鳳皇來儀, 《漢書·宣帝紀》: 鳳皇來儀, 《漢書·楚元王傳》: 而鳳皇來儀; 《漢書·王莽傳上》: 鳳皇來儀, 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 鳳皇來儀。 《尚書·益稷》: 鳳皇來儀。 《說文解字·音部》: 鳳皇來儀。 《三國志·高堂隆傳》: 鳳皇來儀, 《群書治要·傳》: 鳳皇來儀, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 鳳皇來儀, 《藝文類聚·論樂》: 鳳皇來儀, 《藝文類聚·論樂》: 鳳皇來儀, 《藝文類聚·簫》: 鳳皇來儀。 《太平御覽·鳳》: 鳳皇來儀。 《論衡·感虛》: 擊石拊石,百獸率舞。 《風俗通義·聲音》: 擊石拊石,百獸率舞。 《孔叢子·論書》: 《書》稱夔曰:『於!予擊石拊石,百獸率舞, 《列子·黃帝》: 擊石拊石,百獸率舞; 《史記·五帝本紀》: 夔曰:「於!予擊石拊石,百獸率舞。」 《漢書·禮樂志》: 擊石拊石,百獸率舞。 《漢書·楚元王傳》: 擊石拊石,百獸率舞。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 擊石拊石,百獸率舞。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 擊磬拊石。百獸率舞。 《尚書·舜典》: 夔曰:「於!予擊石拊石,百獸率舞。」 《尚書·益稷》: 夔曰:「於!予擊石拊石,百獸率舞, 《金樓子·興王》: 擊石拊石,百獻率舞。 《群書治要·尚書》: 夔曰:於,予擊石拊石,百獸率儛, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 擊石拊石,百獸率舞, 《藝文類聚·論樂》: 夔曰:於,予擊石拊石,百獸率舞。 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 擊石拊石,百獸率舞。 《太平御覽·尚書令》: 昔擊石拊石,百獸率舞, 《太平御覽·治政三》: 《書》稱夔曰:『於!予擊石拊石,百獸率舞, 《論衡·率性》: 「百獸率舞」, 《論衡·感虛》: 百獸率舞。 《論衡·感虛》: 「百獸率舞」, 《論衡·驗符》: 百獸率舞, 《風俗通義·聲音》: 百獸率舞。 《孔叢子·論書》: 百獸率舞, 《列子·黃帝》: 百獸率舞; 《史記·五帝本紀》: 百獸率舞。 《史記·夏本紀》: 百獸率舞, 《鹽鐵論·相刺》: 百獸率舞。 《漢書·禮樂志》: 百獸率舞。 《漢書·楚元王傳》: 百獸率舞。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 百獸率舞。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 百獸率舞。 《尚書·舜典》: 百獸率舞。 《尚書·益稷》: 百獸率舞, 《群書治要·尚書》: 百獸率儛, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 百獸率舞, 《藝文類聚·嘲戲》: 百獸率舞, 《藝文類聚·論樂》: 百獸率舞, 《藝文類聚·論樂》: 百獸率舞。 《藝文類聚·論樂》: 百獸率舞, 《藝文類聚·象》: 百獸率舞, 《藝文類聚·龜》: 百獸率舞, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 百獸率舞。 《太平御覽·尚書令》: 百獸率舞, 《太平御覽·治政三》: 百獸率舞, 《漢書·楚元王傳》: 崇推讓之風,以銷分爭之訟。 《漢書·董仲舒傳》: 亡推讓之風而有爭田之訟。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 崇推讓之風。以息忿爭之訟。 《群書治要·傳》: 崇推讓之風,以銷分争之訟, 《論語·子罕》: 文王既沒, 《白虎通德論·聖人》: 文王既沒, 《論衡·超奇》: 文王既沒, 《史記·孔子世家》: 文王既沒, 《逸周書·周書序》: 文王既沒, 《漢書·楚元王傳》: 文王既沒, 《漢書·儒林傳》: 文王既沒, 《藝文類聚·聖》: 文王既沒, 《太平廣記·康僧會》: 文王既沒, 《漢書·楚元王傳》: 歌詠文王之德, 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 周詠文王之德。 《詩說·大雅》: 詠嘆文王之德, 《詩說·大雅》: 歌文王之德, 《漢書·楚元王傳》: 於穆清廟,肅雍顯相;濟濟多士,秉文之德。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 於穆清廟。肅雍顯相。濟濟多士。秉文之德。 《詩經·清廟》: 於穆清廟、肅雝顯相。濟濟多士、秉文之德。 《群書治要·周頌》: 於穆清廟,肅雍顯相,濟濟多士,秉文之德, 《漢書·楚元王傳》: 於穆清廟,肅雍顯相; 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 於穆清廟。肅雍顯相。 《東觀漢記·郊祀志》: 於穆世廟,肅雍顯清, 《後漢書·孝和孝殤帝紀》: 於穆清廟,肅雝顯相。 《詩經·清廟》: 於穆清廟、肅雝顯相。 《群書治要·周頌》: 於穆清廟,肅雍顯相, 《太平御覽·宗廟神主》: 于穆清廟,肅雍顯相。 《漢書·楚元王傳》: 秉文之德。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 秉文之德。 《詩經·清廟》: 秉文之德。 《文心雕龍·時序》: 秉文之德, 《群書治要·周頌》: 秉文之德, 《孝經·孝治》: 故得萬國之歡心,以事其先王。 《孝經·孝治》: 故得百姓之歡心,以事其先君。 《孝經·孝治》: 故得人之歡心,以事其親。 《漢書·楚元王傳》: 故盡得其驩心,以事其先祖。 《漢書·王莽傳上》: 故得萬國之歡心以事其先王。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 故得萬國之歡心。以事其先祖。 《群書治要·孝經》: 故得萬國之歡心,以事其先王, 《群書治要·孝經》: 故得百姓之歡心,以事其先君, 《群書治要·孝經》: 故得人之歡心,以事其親, 《群書治要·傳》: 故盡得其歡心,以事其先祖, 《太平御覽·歷代樂》: 葉萬國之歡心, 《漢書·楚元王傳》: 有來雍雍,至止肅肅,相維辟公,天子穆穆。 《漢書·韋賢傳》: 有來雍雍,至止肅肅,相維辟公,天子穆穆。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 有來雍雍。至止肅肅。相維辟公。天子穆穆。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 有來雍雍。至止肅肅。 《詩經·雝》: 有來雝雝、至止肅肅。相維辟公、天子穆穆。 《群書治要·周頌》: 有來雍雍,至止肅肅,相維辟公,天子穆穆。 《太平御覽·禘祫》: 有來雍雍,至止肅肅。相維辟公,天子穆穆。 《漢書·楚元王傳》: 有來雍雍, 《漢書·韋賢傳》: 有來雍雍, 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 有來雍雍。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 有來雍雍。 《群書治要·周頌》: 有來雍雍, 《藝文類聚·燕會》: 有來雍雍, 《太平御覽·禘祫》: 有來雍雍, 《論語·八佾》: 『相維辟公,天子穆穆』, 《漢書·楚元王傳》: 相維辟公,天子穆穆。 《漢書·韋賢傳》: 相維辟公,天子穆穆。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 相維辟公。天子穆穆。 《詩經·雝》: 相維辟公、天子穆穆。 《群書治要·周頌》: 相維辟公,天子穆穆。 《太平御覽·奢》: 相維辟公,天子穆穆, 《太平御覽·禘祫》: 相維辟公,天子穆穆。 《論語·八佾》: 天子穆穆』, 《禮記·曲禮下》: 天子穆穆, 《漢書·楚元王傳》: 天子穆穆。 《漢書·韋賢傳》: 天子穆穆。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 天子穆穆。 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 天子穆穆, 《詩經·雝》: 天子穆穆。 《群書治要·周頌》: 天子穆穆。 《群書治要·志》: 天子穆穆, 《太平御覽·後漢顯宗孝明皇帝》: 天子穆穆, 《太平御覽·總敘尚書郎》: 天子穆穆, 《太平御覽·奢》: 天子穆穆, 《太平御覽·禘祫》: 天子穆穆。 《荀子·富國》: 降福穰穰, 《潛夫論·正列》: 降福禳禳, 《風俗通義·聲音》: 降福穰穰。 《鹽鐵論·論菑》: 降福穰穰, 《漢書·禮樂志》: 降福穰穰。 《漢書·楚元王傳》: 「降福穰穰」, 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 降福穰穰。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 降福穰穰。 《詩經·執競》: 降福穰穰。 《太平御覽·雅樂中》: 降福穰穰。