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史書 -> 漢書 -> 傳 -> 楚元王傳 -> 57 - 相似段落[詳細說明]
昔唐虞既衰,而三代迭興,聖帝明王,累起相襲,其道甚著。周室既微而禮樂不正,道之難全也如此。是故孔子憂道之不行,歷國應聘。自衛反魯,然後樂正,雅頌乃得其所;修易,序書,制作春秋,以紀帝王之道。及夫子沒而微言絕,七十子終而大義乖。重遭戰國,棄籩豆之禮,理軍旅之陳,孔氏之道抑,而孫吳之術興。陵夷至于暴秦,燔經書,殺儒士,設挾書之法,行是古之罪,道術由是遂滅。漢興,去聖帝明王遐遠,仲尼之道又絕,法度無所因襲。時獨有一叔孫通略定禮儀,天下唯有易卜,未有它書。至孝惠之世,乃除挾書之律,然公卿大臣絳、灌之屬咸介冑武夫,莫以為意。至孝文皇帝,始使掌故朝錯從伏生受尚書。尚書初出于屋壁,朽折散絕,今其書見在,時師傳讀而已。詩始萌牙。天下眾書往往頗出,皆諸子傳說,猶廣立於學官,為置博士。在漢朝之儒,唯賈生而已。至孝武皇帝,然後鄒、魯、梁、趙頗有詩、禮、春秋先師,皆起於建元之間。當此之時,一人不能獨盡其經,或為雅,或為頌,相合而成。泰誓後得,博士集而讀之。故詔書稱曰:「禮壞樂崩,書缺簡脫,朕甚閔焉。」時漢興已七八十年,離於全經,固已遠矣。
《史記·孔子世家》: 周室微而禮樂廢, 《漢書·楚元王傳》: 周室既微而禮樂不正, 《漢書·地理志下》: 故孔子悼道不行, 《漢書·楚元王傳》: 是故孔子憂道之不行, 《太平御覽·朝鮮》: 故孔子悼道之不行, 《論語·子罕》: 吾自衛反魯,然後樂正,雅頌各得其所。 《論衡·須頌》: 自衛反魯,然後樂正,《雅》、《頌》各得其所也。 《論衡·知實》: 吾自衛反魯,然後樂正,《雅》、《頌》各得其所。 《史記·孔子世家》: 吾自衛反魯,然後樂正,雅頌各得其所。 《史記·儒林列傳》: 自衛返魯,然後樂正,雅頌各得其所。 《漢書·禮樂志》: 吾自衛反魯,然後樂正,雅頌各得其所。 《漢書·楚元王傳》: 自衛反魯,然後樂正,雅頌乃得其所; 《漢書·儒林傳》: 自衛反魯,然後樂正,雅頌各得其所。 《顏氏家訓·文章》: 自衛返魯,樂正,雅、頌各得其所。 《論語·子罕》: 吾自衛反魯,然後樂正, 《論衡·謝短》: 自衛反魯,然後樂正, 《論衡·須頌》: 自衛反魯,然後樂正,《雅》、 《論衡·知實》: 吾自衛反魯,然後樂正,《雅》、 《史記·孔子世家》: 吾自衛反魯,然後樂正, 《史記·儒林列傳》: 自衛返魯,然後樂正, 《漢書·禮樂志》: 吾自衛反魯,然後樂正, 《漢書·楚元王傳》: 自衛反魯,然後樂正, 《漢書·儒林傳》: 自衛反魯,然後樂正, 《後漢書·鄭范陳賈張列傳》: 自衛反魯,乃正雅、 《顏氏家訓·文章》: 自衛返魯,樂正, 《論語·子罕》: 然後樂正,雅頌各得其所。 《論衡·須頌》: 然後樂正,《雅》、《頌》各得其所也。 《論衡·知實》: 然後樂正,《雅》、《頌》各得其所。 《史記·孔子世家》: 然後樂正,雅頌各得其所。 《史記·儒林列傳》: 然後樂正,雅頌各得其所。 《漢書·禮樂志》: 然後樂正,雅頌各得其所。 《漢書·楚元王傳》: 然後樂正,雅頌乃得其所; 《漢書·儒林傳》: 然後樂正,雅頌各得其所。 《顏氏家訓·文章》: 樂正,雅、頌各得其所。 《藝文類聚·聖》: 樂正雅頌,各得其所, 《風俗通義·風俗通義序》: 昔仲尼沒而微言闕,七十子喪而大義乖。 《漢書·藝文志》: 昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。 《漢書·楚元王傳》: 及夫子沒而微言絕,七十子終而大義乖。 《群書治要·志》: 昔仲尼没而微言絕,七十子喪而大義乖, 《太平御覽·廢學》: 夫子沒而微言絕,七十子終而大義乖。 《太平御覽·敘圖書》: 昔仲尼沒而微言絕,七十子終而大義乖, 《風俗通義·風俗通義序》: 七十子喪而大義乖。重遭戰國, 《漢書·藝文志》: 七十子喪而大義乖。 《漢書·楚元王傳》: 七十子終而大義乖。重遭戰國, 《群書治要·志》: 七十子喪而大義乖,戰國從横, 《太平御覽·廢學》: 七十子終而大義乖。 《太平御覽·敘圖書》: 七十子終而大義乖, 《漢書·楚元王傳》: 至孝文皇帝,始使掌故朝錯從伏生受尚書。 《藝文類聚·太子舍人》: 文帝使晁錯詣伏生,受尚書, 《太平御覽·太子舍人》: 文帝使晁錯詣伏生受《尚書》, 《論衡·藝增》: 孝文皇帝時, 《論衡·知實》: 孝文皇帝時, 《列女傳·齊太倉女》: 孝文皇帝時, 《漢書·楚元王傳》: 至孝文皇帝, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 至孝文皇帝, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 孝文皇帝時, 《漢書·魏相丙吉傳》: 孝文皇帝時, 《群書治要·傳》: 至孝文皇帝, 《群書治要·傳》: 孝文皇帝時, 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 孝文皇帝, 《太平御覽·敘刑上》: 孝文皇帝時, 《太平御覽·收贖》: 孝文皇帝時, 《太平御覽·馬二》: 孝文皇帝時, 《漢書·楚元王傳》: 為置博士。 《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 為置博士。 《太平御覽·肅宗孝章皇帝》: 為置博士。 《說苑·善說》: 孝武皇帝時, 《新序·節士》: 孝武皇帝時, 《新序·善謀下》: 孝武皇帝時, 《新序·善謀下》: 孝武皇帝時, 《論衡·別通》: 孝武皇帝時, 《論衡·案書》: 孝武皇帝時, 《風俗通義·封泰山禪梁父》: 孝武皇帝時, 《風俗通義·東方朔》: 孝武皇帝時, 《史記·孝武本紀》: 孝武皇帝者, 《漢書·武帝紀》: 孝武皇帝, 《漢書·楚元王傳》: 至孝武皇帝, 《前漢紀·孝成皇帝紀二》: 孝武皇帝時。 《後漢書·馬援列傳》: 孝武皇帝時, 《群書治要·傳》: 至孝武皇帝, 《太平御覽·皇王部十三》: 孝武皇帝 《太平御覽·孝武皇帝》: 孝武皇帝, 《太平御覽·孝武皇帝》: 孝武皇帝, 《太平御覽·孝武皇帝》: 孝武皇帝, 《太平御覽·皇王部二十四》: 孝武皇帝 《太平御覽·皇王部二十九》: 孝武皇帝 《太平御覽·孝武皇帝》: 孝武皇帝, 《太平御覽·門上》: 孝武皇帝時, 《太平御覽·諫諍七》: 孝武皇帝時, 《太平御覽·獄》: 孝武皇帝時, 《太平御覽·馬二》: 孝武皇帝時, 《太平御覽·鵲》: 孝武皇帝時, 《太平御覽·柏》: 孝武皇帝時, 《史記·儒林列傳》: 今禮廢樂崩,朕甚愍焉。 《漢書·武帝紀》: 今禮壞樂崩,朕甚閔焉。 《漢書·藝文志》: 禮壞樂崩,聖上喟然而稱曰:「朕甚閔焉!」 《漢書·楚元王傳》: 禮壞樂崩,書缺簡脫,朕甚閔焉。 《漢書·儒林傳》: 今禮廢樂崩,朕甚愍焉, 《太平御覽·敘圖書》: 禮壞樂崩,上喟然而稱曰:「朕甚閔焉!」 《漢書·武帝紀》: 今禮壞樂崩, 《漢書·藝文志》: 禮壞樂崩, 《漢書·楚元王傳》: 禮壞樂崩, 《後漢書·張曹鄭列傳》: 禮壞樂崩, 《焦氏易林·剝之》: 禮壞樂崩, 《太平御覽·赧王》: 厲禮樂崩壞, 《太平御覽·敘圖書》: 禮壞樂崩, 《太平御覽·斗》: 厲禮壞樂崩, 《史記·歷書》: 書缺樂弛,朕甚閔焉。 《漢書·律曆志上》: 書缺樂弛,朕甚難之。 《漢書·藝文志》: 書缺簡脫,禮壞樂崩,聖上喟然而稱曰:「朕甚閔焉!」 《漢書·楚元王傳》: 書缺簡脫,朕甚閔焉。 《太平御覽·敘圖書》: 書缺簡脫,禮壞樂崩,上喟然而稱曰:「朕甚閔焉!」 《史記·歷書》: 朕甚閔焉。 《史記·五宗世家》: 朕甚閔焉。 《漢書·武帝紀》: 朕甚閔焉。 《漢書·元帝紀》: 朕甚閔焉。 《漢書·元帝紀》: 朕甚閔焉。 《漢書·成帝紀》: 朕甚閔焉。 《漢書·藝文志》: 朕甚閔焉! 《漢書·楚元王傳》: 朕甚閔焉。 《漢書·景十三王傳》: 朕甚閔焉。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 朕甚閔焉。 《漢書·宣元六王傳》: 朕甚閔焉。 《漢書·匡張孔馬傳》: 朕甚閔焉。 《漢書·外戚傳上》: 朕甚閔焉。 《漢書·元后傳》: 朕甚閔焉。 《漢書·王莽傳上》: 朕甚閔焉。 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 朕甚憫焉。 《太平御覽·禮賢》: 朕甚閔焉。 《太平御覽·敘圖書》: 朕甚閔焉! 《太平御覽·貢賦下》: 朕甚憫焉。 《太平御覽·貢舉上》: 朕甚憫焉。 《太平御覽·金中》: 朕甚憫焉!