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史書 -> 漢書 -> 傳 -> 董仲舒傳 -> 24 - 相似段落[詳細說明]
臣聞聖王之治天下也,少則習之學,長則材諸位,爵祿以養其德,刑罰以威其惡,故民曉於禮誼而恥犯其上。武王行大誼,平殘賊,周公作禮樂以文之,至於成康之隆,囹圄空虛四十餘年,此亦教化之漸而仁誼之流,非獨傷肌膚之效也。至秦則不然。師申商之法,行韓非之說,憎帝王之道,以貪狼為俗,非有文德以教訓於天下也。誅名而不察實,為善者不必免,而犯惡者未必刑也。是以百官皆飾空言虛辭而不顧實,外有事君之禮,內有背上之心,造偽飾詐,趣利無恥;又好用憯酷之吏,賦斂亡度,竭民財力,百姓散亡,不得從耕織之業,群盜並起。是以刑者甚眾,死者相望,而姦不息,俗化使然也。故孔子曰「導之以政,齊之以刑,民免而無恥」,此之謂也。
《管子·明法解》: 立刑罰以威其下, 《漢書·董仲舒傳》: 刑罰以威其惡, 《漢書·禮樂志》: 囹圄空虛,四十餘年。 《漢書·董仲舒傳》: 囹圄空虛四十餘年, 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 囹圄空虛。三十餘年。 《群書治要·志》: 囹圄空虛,四十餘年, 《漢書·食貨志上》: 至秦則不然,用商鞅之法,改帝王之制, 《漢書·董仲舒傳》: 至秦則不然。師申商之法,行韓非之說,憎帝王之道, 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 至秦則不然。用商鞅之法。改帝王之道。 《太平御覽·貧上》: 秦則不然,用商鞅之法,改帝王之制, 《太平御覽·賦斂》: 至秦則不然,用商鞅之法,改帝王之制, 《太平御覽·敘刑上》: 秦用商鞅之法,故帝王之道, 《太平御覽·田》: 秦用商鞅之法,改帝王之制, 《太平御覽·田》: 至秦則不然,用商鞅之法,改帝王之制。 《新序·雜事三》: 至夫秦用商鞅之法, 《諫逐客書》: 孝公用商鞅之法, 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 至夫秦用商鞅之法, 《史記·李斯列傳》: 孝公用商鞅之法, 《漢書·刑法志》: 秦用商鞅,連相坐之法, 《漢書·食貨志上》: 至秦則不然,用商鞅之法, 《漢書·五行志中之下》: 秦連相坐之法, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 至夫秦用商鞅之法, 《漢書·董仲舒傳》: 至秦則不然。師申商之法, 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 至秦則不然。用商鞅之法。 《前漢紀·孝成皇帝紀一》: 秦用商鞅。起連坐之法。 《群書治要·志》: 秦用商鞅,連相坐之法, 《群書治要·傳》: 至夫秦用商鞅之法, 《群書治要·體論》: 秦用商鞅,連相坐之法, 《太平御覽·關西道》: 孝公用商鞅, 《太平御覽·貧上》: 秦則不然,用商鞅之法, 《太平御覽·貢賦下》: 秦用商鞅之法, 《太平御覽·賦斂》: 至秦則不然,用商鞅之法, 《太平御覽·敘刑上》: 秦用商鞅之法, 《太平御覽·田》: 至秦則不然,用商鞅之法, 《太平御覽·田》: 秦用商鞅之法, 《漢書·食貨志上》: 至秦則不然, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 至秦則不然。 《漢書·董仲舒傳》: 至秦則不然。 《漢書·楊胡朱梅云傳》: 至秦則不然, 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 至秦則不然。 《群書治要·傳》: 至秦則不然, 《太平御覽·賦斂》: 至秦則不然, 《太平御覽·田》: 至秦則不然, 《漢書·董仲舒傳》: 竭民財力, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 竭民財力, 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 竭民財力。 《三國志·陸凱傳》: 竭民財力, 《群書治要·吳志下》: 竭民財力, 《漢書·董仲舒傳》: 百姓散亡, 《漢書·董仲舒傳》: 百姓散亡, 《文子·上仁》: 男女不得耕織之業, 《淮南子·主術訓》: 男女不得事耕織之業, 《漢書·董仲舒傳》: 不得從耕織之業, 《群書治要·主術》: 男女不得事耕織之業以供上之求, 《史記·秦始皇本紀》: 關東群盜并起, 《史記·秦始皇本紀》: 群盜并起, 《漢書·董仲舒傳》: 群盜並起。 《漢書·蕭望之傳》: 群盜並起, 《前漢紀·孝武皇帝紀六》: 群盜並起。 《太平御覽·總序西戎》: 群盜并起, 《論語·為政》: 子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥; 《史記·酷吏列傳》: 孔子曰:「導之以政,齊之以刑,民免而無恥。 《漢書·董仲舒傳》: 故孔子曰「導之以政,齊之以刑,民免而無恥」, 《漢書·酷吏傳》: 孔子曰:「導之以政,齊之以刑,民免而無恥; 《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 孔子曰:『導之以政,齊之以刑,民免而無恥。 《群書治要·為政》: 子曰:導之以政,齊之以刑,民免而無耻, 《群書治要·酷吏傳》: 孔子曰:導之以政,齊之以刑,民免而無耻, 《群書治要·志》: 孔子曰:導之以政,齊之以刑,民免而無耻, 《藝文類聚·禮》: 道之以政,齊之以刑,民免而無恥, 《太平御覽·敘禮下》: 子曰:「導之以政,齊之以刑,民免而無恥。 《論語·為政》: 道之以政,齊之以刑, 《禮記·緇衣》: 教之以政,齊之以刑, 《史記·酷吏列傳》: 導之以政,齊之以刑, 《漢書·刑法志》: 導之以政,齊之以刑, 《漢書·董仲舒傳》: 導之以政,齊之以刑, 《漢書·酷吏傳》: 導之以政,齊之以刑, 《後漢書·朱景王杜馬劉傅堅馬列傳》: 導之以政,齊之以刑 《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 導之以政,齊之以刑, 《群書治要·緇衣》: 教之以政,齊之以刑, 《群書治要·為政》: 導之以政,齊之以刑, 《群書治要·酷吏傳》: 導之以政,齊之以刑, 《群書治要·志》: 導之以政,齊之以刑, 《群書治要·禮政》: 導之以政,齊之以刑, 《藝文類聚·禮》: 道之以政,齊之以刑, 《太平御覽·敘禮下》: 導之以政,齊之以刑, 《太平御覽·政治一》: 教之以政,齊之以刑, 《太平御覽·敘刑上》: 導之以政,齊之以刑, 《論語·為政》: 齊之以刑,民免而無恥; 《史記·酷吏列傳》: 齊之以刑,民免而無恥。 《漢書·刑法志》: 齊之以刑,民免而無恥。 《漢書·董仲舒傳》: 齊之以刑,民免而無恥」, 《漢書·酷吏傳》: 齊之以刑,民免而無恥; 《後漢書·卓魯魏劉列傳》: 「齊之以刑,民免而無恥」。 《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 齊之以刑,民免而無恥。 《群書治要·為政》: 齊之以刑,民免而無耻, 《群書治要·酷吏傳》: 齊之以刑,民免而無耻, 《群書治要·志》: 齊之以刑,民免而無耻, 《藝文類聚·禮》: 齊之以刑,民免而無恥, 《太平御覽·敘禮下》: 齊之以刑,民免而無恥。 《太平御覽·敘刑上》: 齊之以刑,民免而無恥。 《太平御覽·鞭》: 齊之以刑,民免而無恥。