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史書 -> 漢書 -> 傳 -> 董仲舒傳 -> 34 - 相似段落[詳細說明]
冊曰:「上嘉唐虞,下悼桀紂,寖微寖滅寖明寖昌之道,虛心以改。」臣聞眾少成多,積小致鉅,故聖人莫不以晻致明,以微致顯。是以堯發於諸侯,舜興虖深山,非一日而顯也,蓋有漸以致之矣。言出於己,不可塞也;行發於身,不可掩也。言行,治之大者,君子之所以動天地也。故盡小者大,慎微者著。《詩》云:「惟此文王,小心翼翼。」故堯兢兢日行其道,而舜業業日致其孝,善積而名顯,德章而身尊,此其寖明寖昌之道也。積善在身,猶長日加益,而人不知也;積惡在身,猶火之銷膏,而人不見也。非明虖情性察虖流俗者,孰能知之?此唐虞之所以得令名,而桀紂之可為悼懼者也。夫善惡之相從,如景鄉之應形聲也。故桀紂暴謾,讒賊並進,賢知隱伏,惡日顯,國日亂,晏然自以如日在天,終陵夷而大壞。夫暴逆不仁者,非一日而亡也,亦以漸至,故桀、紂雖亡道,然猶享國十餘年,此其寖微寖滅之道也。
《漢書·董仲舒傳》: 上嘉唐虞,下悼桀紂,寖微寖滅寖明寖昌之道,虛心以改。 《漢書·董仲舒傳》: 上嘉唐虞,下悼桀紂,寖微寖滅寖明寖昌之道,虛心以改。 《說苑·談叢》: 言出於己,不可止於人;行發於邇, 《文子·微明》: 言出於口,不可止於人,行發於近, 《淮南子·人閒訓》: 夫言出於口者,不可止於人;行發於邇者, 《漢書·董仲舒傳》: 言出於己,不可塞也;行發於身, 《群書治要·微明》: 言出於口,不可止於人,行發於近, 《群書治要·人間》: 夫言出於口者,不可止於人,行發於邇者, 《晏子春秋·仲尼之齊見景公而不見晏子子貢致問》: 不可止於遠也;行存于身,不可掩于眾也。 《漢書·董仲舒傳》: 不可塞也;行發於身,不可掩也。 《管子·形勢解》: 行發於身, 《管子·形勢解》: 行發於身, 《漢書·董仲舒傳》: 行發於身, 《群書治要·桓公問》: 行發於身, 《群書治要·桓公問》: 行發於身, 《荀子·大略》: 夫盡小者大,積微者箸, 《漢書·董仲舒傳》: 故盡小者大,慎微者著。 《禮記·表記》: 『惟此文王,小心翼翼, 《春秋繁露·郊語》: 「唯此文王,小心翼翼, 《新序·雜事四》: 『惟此文王,小心翼翼, 《潛夫論·慎微》: 文王小心翼翼, 《論衡·變虛》: 惟此文王,小心翼翼, 《管子·弟子職》: 小心翼翼。 《淮南子·主術訓》: 惟此文王,小心翼翼, 《呂氏春秋·行論》: 「惟此文王,小心翼翼, 《春秋左傳·昭公二十六年》: 惟此文王,小心翼翼, 《晏子春秋·景公使祝史禳彗星晏子諫》: 『維此文王,小心翼翼, 《列女傳·宋鮑女宗》: 小心翼翼, 《漢書·董仲舒傳》: 惟此文王,小心翼翼。 《後漢書·孝安帝紀》: 小心翼翼, 《詩經·大明》: 維此文王、小心翼翼。 《詩經·烝民》: 小心翼翼。 《人物志·七繆》: 小心翼翼 《群書治要·大雅》: 維此文王,小心翼翼, 《群書治要·大雅》: 小心翼翼, 《群書治要·昭公》: 惟此文王,小心翼翼, 《藝文類聚·晉武帝》: 小心翼翼, 《藝文類聚·鑒誡》: 小心翼翼, 《太平御覽·妖星》: 惟此文王,小心翼翼。 《太平御覽·周文王》: 維此文王,小心翼翼。 《太平御覽·太子少傅》: 小心翼翼, 《禮記·表記》: 惟此文王, 《春秋繁露·郊語》: 唯此文王, 《新序·雜事四》: 惟此文王, 《中論·務本》: 惟此文王, 《論衡·變虛》: 惟此文王, 《淮南子·主術訓》: 惟此文王, 《呂氏春秋·行論》: 惟此文王, 《春秋左傳·昭公二十六年》: 惟此文王, 《春秋左傳·昭公二十八年》: 唯此文王, 《晏子春秋·景公使祝史禳彗星晏子諫》: 維此文王, 《漢書·董仲舒傳》: 惟此文王, 《詩經·大明》: 維此文王、 《群書治要·大雅》: 維此文王, 《群書治要·昭公》: 惟此文王, 《太平御覽·妖星》: 惟此文王, 《太平御覽·周文王》: 維此文王, 《漢書·董仲舒傳》: 積善在身,猶長日加益,而人不知也;積惡在身,猶火之銷膏,而人不見也。非明虖情性察虖流俗者,孰能知之? 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 積善在身。猶長日加益。人不知也。積惡在身。猶火之消膏。人不見也。非明乎情性。察乎流俗者。孰能識之。 《大戴禮記·曾子疾病》: 如長日加益,而不自知也; 《漢書·董仲舒傳》: 猶長日加益,而人不知也; 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 猶長日加益。人不知也。 《群書治要·疾病》: 如長日加益,而不自知也。 《意林·曾子二卷》: 如日之長,加益不自知也。