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Histories -> Han Shu -> 傳 -> 司馬相如傳 -> 司馬相如傳下 -> 31 - Parallel passages[More information]
軒轅之前,遐哉邈乎,其詳不可得聞已。五三六經載籍之傳,維見可觀也。書曰:「元首明哉!股肱良哉!」因斯以談,君莫盛於堯,臣莫賢於后稷。后稷創業於唐,公劉發跡於西戎,文王改制,爰周郅隆,大行越成,而后陵夷衰微,千載亡聲,豈不善始善終哉!然無異端,慎所由於前,謹遺教於後耳。故軌跡夷易,易遵也;湛恩厖洪,易豐也;憲度著明,易則也;垂統理順,易繼也。是以業隆於繈保而崇冠乎二后。揆厥所元,終都攸卒,未有殊尤絕跡可考於今者也。然猶躡梁甫,登大山,建顯號,施尊名。大漢之德,逢涌原泉,沕潏曼羨,旁魄四塞,雲布霧散,上暢九垓,下泝八埏。懷生之類,沾濡浸潤,協氣橫流,武節焱逝,爾骥游原,迥闊泳末,首惡鬱沒,闇昧昭晰,昆蟲闓懌,回首面內。然后囿騶虞之珍群,徼麋鹿之怪獸,導一莖六穗於庖,犧雙觡共抵之獸,獲周餘放龜于岐,招翠黃乘龍於沼。鬼神接靈圉,賓於閒館。奇物譎詭,俶儻窮變。欽哉,符瑞臻茲,猶以為薄,不敢道封禪。蓋周躍魚隕杭,休之以燎。微夫斯之為符也,以登介丘,不亦恧乎!進攘之道,何其爽與?
《史記·司馬相如列傳》: 軒轅之前,遐哉邈乎,其詳不可得聞也。五三六經載籍之傳,維見可觀也。書曰「元首明哉,股肱良哉」。因斯以談,君莫盛於唐堯,臣莫賢於后稷。后稷創業於唐,公劉發跡於西戎,文王改制,爰周郅隆,大行越成,而後陵夷衰微,千載無聲,豈不善始善終哉。然無異端,慎所由於前,謹遺教於後耳。故軌跡夷易,易遵也;湛恩濛涌,易豐也;憲度著明,易則也;垂統理順,易繼也。是以業隆於繦褓而崇冠于二后。揆厥所元,終都攸卒,未有殊尤絕跡可考于今者也。然猶躡梁父,登泰山,建顯號,施尊名。大漢之德,逢涌原泉,沕潏漫衍,旁魄四塞,雲尃霧散,上暢九垓,下泝八埏。懷生之類霑濡浸潤,協氣橫流,武節飄逝,邇陜游原,迥闊泳沫,首惡湮沒,闇昧昭晢,昆蟲凱澤,回首面內。然後囿騶虞之珍群,徼麋鹿之怪獸,噵一莖六穗於庖,犧雙觡共抵之獸,獲周餘珍收龜于岐,招翠黃乘龍於沼。鬼神接靈圉,賓於閒館。奇物譎詭,俶儻窮變。欽哉,符瑞臻茲,猶以為薄,不敢道封禪。蓋周躍魚隕杭,休之以燎,微夫斯之為符也,以登介丘,不亦恧乎!進讓之道,其何爽與? 《漢書·司馬相如傳下》: 軒轅之前,遐哉邈乎,其詳不可得聞已。五三六經載籍之傳,維見可觀也。書曰:「元首明哉!股肱良哉!」因斯以談,君莫盛於堯,臣莫賢於后稷。后稷創業於唐,公劉發跡於西戎,文王改制,爰周郅隆,大行越成,而后陵夷衰微,千載亡聲,豈不善始善終哉!然無異端,慎所由於前,謹遺教於後耳。故軌跡夷易,易遵也;湛恩厖洪,易豐也;憲度著明,易則也;垂統理順,易繼也。是以業隆於繈保而崇冠乎二后。揆厥所元,終都攸卒,未有殊尤絕跡可考於今者也。然猶躡梁甫,登大山,建顯號,施尊名。大漢之德,逢涌原泉,沕潏曼羨,旁魄四塞,雲布霧散,上暢九垓,下泝八埏。懷生之類,沾濡浸潤,協氣橫流,武節焱逝,爾骥游原,迥闊泳末,首惡鬱沒,闇昧昭晰,昆蟲闓懌,回首面內。然后囿騶虞之珍群,徼麋鹿之怪獸,導一莖六穗於庖,犧雙觡共抵之獸,獲周餘放龜于岐,招翠黃乘龍於沼。鬼神接靈圉,賓於閒館。奇物譎詭,俶儻窮變。欽哉,符瑞臻茲,猶以為薄,不敢道封禪。蓋周躍魚隕杭,休之以燎。微夫斯之為符也,以登介丘,不亦恧乎!進攘之道,何其爽與? 《孟子·萬章下》: 其詳不可得聞也。 《史記·司馬相如列傳》: 其詳不可得聞已, 《史記·司馬相如列傳》: 其詳不可得聞也。 《漢書·司馬相如傳下》: 其詳不可得聞已。 《漢書·司馬相如傳下》: 其詳不可得聞已。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 其流不可得聞也。 《東觀漢記·吳漢》: 其詳不可得聞也。 《史記·司馬相如列傳》: 書曰「元首明哉,股肱良哉」。因斯以談,君莫盛於唐堯,臣莫賢於后稷。后稷創業於唐,公劉發跡於西戎,文王改制,爰周郅隆,大行越成,而後陵夷衰微,千載無聲,豈不善始善終哉。然無異端,慎所由於前,謹遺教於後耳。故軌跡夷易,易遵也;湛恩濛涌,易豐也;憲度著明,易則也;垂統理順,易繼也。是以業隆於繦褓而崇冠于二后。揆厥所元,終都攸卒,未有殊尤絕跡可考于今者也。然猶躡梁父,登泰山,建顯號,施尊名。大漢之德,逢涌原泉,沕潏漫衍,旁魄四塞,雲尃霧散,上暢九垓,下泝八埏。懷生之類霑濡浸潤,協氣橫流,武節飄逝,邇陜游原,迥闊泳沫,首惡湮沒,闇昧昭晢,昆蟲凱澤,回首面內。然後囿騶虞之珍群,徼麋鹿之怪獸,噵一莖六穗於庖,犧雙觡共抵之獸,獲周餘珍收龜于岐,招翠黃乘龍於沼。鬼神接靈圉,賓於閒館。奇物譎詭,俶儻窮變。欽哉,符瑞臻茲,猶以為薄,不敢道封禪。蓋周躍魚隕杭,休之以燎,微夫斯之為符也,以登介丘,不亦恧乎!進讓之道,其何爽與? 《漢書·司馬相如傳下》: 書曰:「元首明哉!股肱良哉!」因斯以談,君莫盛於堯,臣莫賢於后稷。后稷創業於唐,公劉發跡於西戎,文王改制,爰周郅隆,大行越成,而后陵夷衰微,千載亡聲,豈不善始善終哉!然無異端,慎所由於前,謹遺教於後耳。故軌跡夷易,易遵也;湛恩厖洪,易豐也;憲度著明,易則也;垂統理順,易繼也。是以業隆於繈保而崇冠乎二后。揆厥所元,終都攸卒,未有殊尤絕跡可考於今者也。然猶躡梁甫,登大山,建顯號,施尊名。大漢之德,逢涌原泉,沕潏曼羨,旁魄四塞,雲布霧散,上暢九垓,下泝八埏。懷生之類,沾濡浸潤,協氣橫流,武節焱逝,爾骥游原,迥闊泳末,首惡鬱沒,闇昧昭晰,昆蟲闓懌,回首面內。然后囿騶虞之珍群,徼麋鹿之怪獸,導一莖六穗於庖,犧雙觡共抵之獸,獲周餘放龜于岐,招翠黃乘龍於沼。鬼神接靈圉,賓於閒館。奇物譎詭,俶儻窮變。欽哉,符瑞臻茲,猶以為薄,不敢道封禪。蓋周躍魚隕杭,休之以燎。微夫斯之為符也,以登介丘,不亦恧乎!進攘之道,何其爽與? 《藝文類聚·符命》: 書曰:元首明哉。股肱良哉。因斯以談,君莫盛於唐堯,臣莫賢於后稷,后稷創業於唐堯,公劉發跡於西戎,文王改制,大行厥成,故軌跡夷易,易遵也。湛恩庬鴻,易豐也。憲度著明,易則也。垂統理順,易繼也。是以業隆於襁褓,而崇冠于二后,未有殊尤絕跡,可考於今者也。然猶躡梁父,登泰山,建顯號,施尊名,大漢之德,烽涌源泉,沕潏曼羨,旁魄四塞,雲布霧散,上暢九垓,下泝八埏,昆蟲凱澤,迴首面內,然後囿騶虞之珍群,儌麇鹿之怪獸,導一莖六穗於庖,犧雙觡共皋之獸,招翠黃乘龍於沼,欽哉符瑞臻茲,猶以為德薄,不敢道封禪,蓋周躍魚隕航,休之以燎,此之為符也。以登介丘,不亦恧乎。進讓之道,何其爽與。 《中論·審大臣》: 故《書》曰:「元首明哉,股肱良哉, 《史記·司馬相如列傳》: 書曰「元首明哉,股肱良哉」。 《漢書·司馬相如傳下》: 書曰:「元首明哉!股肱良哉!」 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 書曰。元首明哉。股肱良哉。 《群書治要·中論》: 故書曰:元首明哉。股肱良哉。 《群書治要·典語》: 故書曰:元首叢莝哉。股肱惰哉。 《藝文類聚·符命》: 書曰:元首明哉。股肱良哉。 《中論·審大臣》: 元首明哉,股肱良哉, 《史記·夏本紀》: 元首明哉,股肱良哉, 《史記·司馬相如列傳》: 「元首明哉,股肱良哉」。 《漢書·司馬相如傳下》: 元首明哉!股肱良哉! 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 元首明哉。股肱良哉。 《尚書·益稷》: 元首明哉,股肱良哉, 《群書治要·尚書》: 元首明哉。股肱良哉。 《群書治要·中論》: 元首明哉。股肱良哉。 《群書治要·典語》: 元首叢莝哉。股肱惰哉。 《藝文類聚·符命》: 元首明哉。股肱良哉。 《藝文類聚·歌》: 元首明哉。股肱良哉。 《太平御覽·歌一》: 元首明哉,股肱良哉, 《太平御覽·御制上》: 元首明哉,股肱良哉, 《中論·審大臣》: 元首明哉, 《史記·夏本紀》: 元首明哉, 《史記·司馬相如列傳》: 元首明哉, 《漢書·司馬相如傳下》: 元首明哉! 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 元首明哉。 《尚書·益稷》: 元首明哉, 《抱朴子·仁明》: 『元首明哉』, 《群書治要·尚書》: 元首明哉。 《群書治要·中論》: 元首明哉。 《藝文類聚·符命》: 元首明哉。 《藝文類聚·歌》: 元首明哉。 《太平御覽·良太守上》: 元首明哉! 《太平御覽·歌一》: 元首明哉, 《太平御覽·御制上》: 元首明哉, 《中論·審大臣》: 股肱良哉, 《史記·夏本紀》: 股肱良哉, 《史記·司馬相如列傳》: 股肱良哉」。 《漢書·元帝紀》: 股肱良哉, 《漢書·司馬相如傳下》: 股肱良哉! 《漢書·循吏傳》: 股肱良哉! 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 股肱良哉。 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 「股肱良哉」, 《尚書·益稷》: 股肱良哉, 《三國志·溫恢傳》: 股肱良哉! 《群書治要·尚書》: 股肱良哉。 《群書治要·中論》: 股肱良哉。 《藝文類聚·符命》: 股肱良哉。 《藝文類聚·歌》: 股肱良哉。 《太平御覽·良太守上》: 股肱良哉! 《太平御覽·歌一》: 股肱良哉, 《太平御覽·御制上》: 股肱良哉, 《太平御覽·賞賜》: 『股肱良哉』, 《史記·司馬相如列傳》: 因斯以談,君莫盛於唐堯,臣莫賢於后稷。 《漢書·司馬相如傳下》: 因斯以談,君莫盛於堯,臣莫賢於后稷。 《群書治要·傅子》: 因斯以談,君莫賢於高祖,臣莫奇於韓信, 《藝文類聚·符命》: 因斯以談,君莫盛於唐堯,臣莫賢於后稷, 《史記·司馬相如列傳》: 后稷創業於唐,公劉發跡於西戎, 《漢書·郊祀志下》: 后稷封於斄,公劉發跡於豳, 《漢書·司馬相如傳下》: 后稷創業於唐,公劉發跡於西戎, 《藝文類聚·符命》: 后稷創業於唐堯,公劉發跡於西戎, 《史記·陳丞相世家》: 豈不善始善終哉! 《史記·司馬相如列傳》: 豈不善始善終哉。 《漢書·司馬相如傳下》: 豈不善始善終哉! 《史記·天官書》: 未有可考于今者。 《史記·司馬相如列傳》: 未有殊尤絕跡可考于今者也。 《漢書·司馬相如傳下》: 未有殊尤絕跡可考於今者也。 《藝文類聚·符命》: 未有殊尤絕跡,可考於今者也。 《史記·司馬相如列傳》: 然猶躡梁父,登泰山,建顯號,施尊名。 《漢書·司馬相如傳下》: 然猶躡梁甫,登大山,建顯號,施尊名。 《藝文類聚·符命》: 然猶躡梁父,登泰山,建顯號,施尊名, 《藝文類聚·封禪》: 然猶躡梁父,登太山,建昭號,施尊名, 《論衡·須頌》: 大漢之德, 《史記·司馬相如列傳》: 大漢之德, 《漢書·司馬相如傳下》: 大漢之德, 《漢書·司馬相如傳下》: 懷生之類, 《群書治要·為君難》: 懷生之類, 《史記·司馬相如列傳》: 回首面內。 《漢書·司馬相如傳下》: 回首面內。 《三國志·高堂隆傳》: 回首面內, 《藝文類聚·符命》: 迴首面內, 《史記·司馬相如列傳》: 噵一莖六穗於庖,犧雙觡共抵之獸, 《漢書·司馬相如傳下》: 導一莖六穗於庖,犧雙觡共抵之獸, 《顏氏家訓·書證》: 導一莖六穗於庖,犧雙觡共抵之獸。 《藝文類聚·符命》: 導一莖六穗於庖,犧雙觡共皋之獸, 《史記·司馬相如列傳》: 噵一莖六穗於庖, 《漢書·司馬相如傳下》: 導一莖六穗於庖, 《說文解字·禾部》: 䆃,一莖六穗。 《顏氏家訓·書證》: 導一莖六穗於庖, 《顏氏家訓·書證》: 『禾一莖六穗於庖』, 《藝文類聚·符命》: 導一莖六穗於庖,