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史書 -> 漢書 -> -> 杜周傳 -> 18 - 相似段落

[詳細說明]
  • 禮壹娶九女,所以極陽數 顯示相似段落

    漢書·杜周傳》:禮壹娶九女,所以極陽數,廣嗣重祖也;必鄉舉求窈窕,不問華色,所以助德理內也;娣姪雖缺不復補,所以養壽塞爭也。故后妃有貞淑之行,則胤嗣有賢聖之君;制度有威儀之節,則人君有壽考之福。廢而不由,則女德不厭;女德不厭,則壽命不究於高年。《書》云『或四三年』,言失欲之生害也。男子五十,好色未衰;婦人四十,容貌改前。以改前之容侍於未衰之年,而不以禮為制,則其原不可救而後徠異態;後徠異態,則正后自疑而支庶有間適之心。是以晉獻被納讒之謗,申生蒙無罪之辜。今聖主富於春秋,未有適嗣,方鄉術入學,未親后妃之議。將軍輔政,宜因始初之隆,建九女之制,詳擇有行義之家,求淑女之質,毋必有聲色音技能,為萬世大法。夫少,戒之在色,小卞之作,可為寒心。 顯示整段
    前漢紀·孝成皇帝紀一》:禮。一娶九女。所以極陽數。廣繼嗣。重祖宗者也。必即舉求窈窕之女。不問其色。所以助治內也。姪娣雖缺。亦不復補。所以養壽塞爭。故后妃有貞淑之行。則胤嗣有賢聖之君。制度有威儀之節。則人君有壽考之福。廢而不由。則女德無厭。女德無厭。則壽命不究於高年。書云。或三四年。言逸欲之生害也。男子五十。好色未衰。婦人四十。容貌改前。以改前之容。侍於未衰之年。而不以禮為制。則其源不可以救。而後來異態。後來異態。則正后自疑。而支庶有間適之心。是以晉獻公被納讒之謗。申生受無辜之罪。今聖主富於春秋。未有適嗣。將軍輔政。宜因初始之隆。尊九女之制。為萬世之法。夫少戒之在色。小弁之作。可為寒心。 顯示整段
  • 所以廣嗣重祖也 顯示相似段落

    漢書·高五王傳》:所以廣嗣重祖也。 顯示整段
    漢書·杜周傳》:所以極陽數,廣嗣重祖也; 顯示整段
    前漢紀·孝成皇帝紀一》:所以極陽數。廣繼嗣。重祖宗者也。 顯示整段
    藝文類聚·》:所廣嗣重祖, 顯示整段
  • 少之時,血氣未定 顯示相似段落

    論語·季氏》:少之時,血氣未定,戒之在色; 顯示整段
    漢書·杜周傳》:夫少,戒之在色, 顯示整段
    前漢紀·孝成皇帝紀一》:夫少戒之在色。 顯示整段
    群書治要·季氏》:少之時,血氣未定,戒之在色, 顯示整段
    藝文類聚·鑒誡》:少之時,戒之在色, 顯示整段
    太平御覽·》:血氣未定,誡之在色; 顯示整段
    太平御覽·鑒戒上》:少之時戒之在色, 顯示整段
  • 可為寒心 顯示相似段落

    史記·田單列傳》:可為寒心。 顯示整段
    漢書·杜周傳》:可為寒心。 顯示整段
    漢書·眭兩夏侯京翼李傳》:可為寒心。 顯示整段
    漢書·翟方進傳》:可為寒心。 顯示整段
    漢書·游俠傳》:可為寒心。 顯示整段
    前漢紀·孝成皇帝紀一》:可為寒心。 顯示整段
    後漢書·第五鍾離宋寒列傳》:可為寒心。 顯示整段
    後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》:可為寒心。 顯示整段
    三國志·先主傳》:可為寒心。 顯示整段
    群書治要·》:可為寒心, 顯示整段
    太平御覽·機略一》:可為寒心! 顯示整段
    太平御覽·仇讎上》:可為寒心。 顯示整段
    太平御覽·》:可為寒心。 顯示整段